Dziedzictwo › Katalog › Bogatka

Cmentarz · powiat gdański

Bogatka — cmentarz ewangelicki

niem. Reichenberg

Rodzaj
cmentarz poewangelicki
Nazwa niemiecka
Reichenberg
Miejscowość
Bogatka, gm. Pruszcz Gdański
Dawny powiat
Kreis Danziger Niederung (Regierungsbezirk Danzig, Provinz Westpreußen)
Powiat dziś
gdański
Po 1945
przejęty przez katolików

Cmentarz w Bogatce (Reichenberg) otacza ruiny kościoła, który był ewangelicki od drugiej połowy szesnastego wieku do 1945 roku. Świątynię zniszczono pod koniec drugiej wojny światowej, a na cmentarzu zachowały się nagrobki z pierwszej połowy dwudziestego wieku i kamień z napisem „Gedenket der Helden 1914 — 1918”.

Wycinek niemieckiej mapy topograficznej 1:25 000
Kółko wskazuje położenie obiektu. Niemiecka mapa topograficzna 1:25 000 z lat około 1900–1940 (Messtischblatt; Mapster / Archiwum Map WIG).

Bogatka — po niemiecku Reichenberg, dawniej Rychemberk — to wieś żuławska w powiecie Nizin Gdańskich (Kreis Danziger Niederung), siedziba własnej gminy wiejskiej. Do 1920 roku należała do Prus Zachodnich, w latach 1920–1939 do Wolnego Miasta Gdańska, a potem do okręgu Rzeszy Gdańsk-Prusy Zachodnie (Reichsgau Danzig-Westpreußen).

Osada jest stara, choć pierwszy zachowany dokument pochodzi dopiero z 1547 roku. Magistrat gdański nadał wtedy wieś Filipowi Czemie i wspólnikom, zaznaczając, że spustoszyły ją wylewy Wisły i że ma być podniesiona z upadku. Podczas wyprawy króla Stefana Batorego na Gdańsk wieś ucierpiała ciężko od wojsk, a przy grabieży spalono kościół.

Według Fankidejskiego kościół był patronatu miejskiego i dlatego przeszedł w ręce protestantów równocześnie z miastem. Pierwszym luterańskim duchownym był Marcin Remus, w urzędzie od 1584 do 1592 roku — tak notuje go Fankidejski i tak samo otwiera się tutejszy spis pastorów u Praetoriusa. Wykaz dekanatu Małej Wyspy Gdańskiej z 1593 roku wymienia kościół parafialny w Richenbergku wśród świątyń, o których dochodach nie wiedziano jeszcze nic pewnego — zapisano jedynie, że proboszcz miał podobno 116 florenów i 20 groszy.

Kościół pozostał ewangelicki od drugiej połowy szesnastego wieku aż do 1945 roku.

Budowla łączyła dwa materiały i dwie epoki. Murowana i czternastowieczna była wieża: około dziesięciu metrów w kwadracie, w trzech kondygnacjach, przepasana tylko dwoma fryzami, w najwyższej kondygnacji z wysokim ostrołukowym otworem na każdej ścianie. Nakrywał ją dach namiotowy, z którego wyrastała dwukondygnacyjna szachulcowa dzwonnica; schody poprowadzono w grubości muru. Dawniej wieża miała mieć wysoką iglicę i służyć żeglarzom za znak orientacyjny. Korpus był szachulcowy — wzniesiony według Praetoriusa w 1581 roku, choć Heise, idąc za dalszymi wiadomościami tego samego autora i za datą na chorągiewce nad wschodnim krańcem kościoła, skłania się ku schyłkowi siedemnastego lub początkowi osiemnastego wieku. Wieżę odnowiono w 1653 roku, prace przy kościele notowano też w 1682 roku, a w 1702 roku uszkodził ją piorun.

Z wyposażenia Heise opisał niewielki, siedemnastocentymetrowy gotycki kielich o dobrych proporcjach, odnowiony w 1668 roku staraniem ówczesnego pastora Matthäusa Müllera; starszy napis gotycką minuskułą świadczy, że nie należał on pierwotnie do tutejszego kościoła: „Disser Kelch hort yn de Kapelle uf dem hobete cwysschen der weisele”. Dwa dzwony przelano w 1743 i 1745 roku, jak się zdaje staraniem Immanuela Wittwerka, i oba nosiły napis „Sit nomen domini benedictum”; Praetorius widział jeszcze starsze, z 1537 i 1580 roku. Powtarzana jest też wiadomość o zachowanych na wieży znakach wielkiej wody z lat 1658, 1691, 1747 i 1829; ani w opisie zabytku u Heisego, ani w innych dostępnych źródłach nie znajduje ona potwierdzenia.

Szkoła miewała tu kłopoty: 14 kwietnia 1614 roku tutejszy duchowny skarżył się radzie na nauczyciela i prosił, by go przytrzymać, „żeby zaniechał włóczęgi i pilnował swego urzędu szkolnego, aby dzieci mogły być do szkoły przyprowadzane”. W 1684 roku postawiono nowy budynek szkolny w murze pruskim za około 320 guldenów, a w 1696 roku do szkoły należał mórg ziemi.

Urzędowy spis miejscowości rejencji gdańskiej z 1820 roku notuje tu 246 mieszkańców: 199 luteranów, 41 katolików i 6 mennonitów, a także własną parafię luterańską i jeden kościół ewangelicki. W 1869 roku urzędowy podręcznik rejencji gdańskiej notował w Reichenberg 38 budynków mieszkalnych i 350 mieszkańców, w tym 319 ewangelików, 22 katolików i dziewięciu mennonitów. Wymieniał tu 28 gospodarstw chłopskich i dwie zagrody chałupnicze. Ewangelicy należeli do miejscowej parafii; miejscowość miała własny okręg szkolny.

Parafia sięgała daleko poza wieś: w wykazie gmin z 1885 roku parafię ewangelicką w Reichenbergu mają też Groß i Klein Plehnendorf, Neuendorf, Dudendorf, Quadendorf, Weßlinken oraz Lundendorf. Jej księgi metrykalne zaczynają się w 1613 roku — śluby i zgony od 1613, chrzty od 1614, wykazy komunikantów od 1632, a konfirmacje od 1729. Spis z 1 grudnia 1885 roku wykazał 366 mieszkańców: 341 ewangelików, 23 katolików i dwóch innych chrześcijan. Statystyka Agathona Harnocha z 1890 roku podaje dla tej parafii 1241 dusz i 690 komunikantów, 64 chrzty, dziewięć ślubów i 53 pogrzeby rocznie; odnotowuje też organy o 14 głosach i patronat magistratu. Do dwuklasowej szkoły ewangelickiej okręgu chodziło w 1887 roku 159 dzieci.

Spis ksiąg metrykalnych Prus Zachodnich, sporządzony w 1908 roku przez Maxa Bära, notuje przy tutejszej parafii ewangelickiej księgi chrztów z lat 1614–1625 i od 1631 roku, ślubów z lat 1613–1648 i od 1651, zgonów od 1613, konfirmacji z lat 1729–1776 i od 1803 oraz wykazy komunikantów, zachowane z przerwami od 1632 roku, a imienne od 1826. Jego zapis brzmi: „Tf 1614—25; 1631— Tr 1613—48; 1651— St 1613— K 1632—35; 1699—1715; 1726—79; 1801—05; 1810—. Seit 1826 sind die Verzeichnisse namentlich. Konf 1729—76; 1803—”.

Spis z 1 grudnia 1910 roku odnotował 321 mieszkańców — wszyscy mówili po niemiecku — w tym 294 ewangelików, 20 katolików i siedmiu innych chrześcijan. Almanach parafii ewangelickich Wolnego Miasta Gdańska z sierpnia 1927 roku wymienia ten cmentarz wśród dwóch cmentarzy parafii w Bogatce, liczącej wtedy 1458 ewangelików.

Kościół zniszczono pod koniec drugiej wojny światowej; jeszcze w latach osiemdziesiątych dwudziestego wieku stały dwie ściany wieży, do wysokości dwóch kondygnacji. Wokół ruin zachował się cmentarz przykościelny z nagrobkami z pierwszej połowy dwudziestego wieku oraz kamień ku czci ofiar pierwszej wojny światowej z napisem „Gedenket der Helden 1914 — 1918”. Cmentarz należał do tutejszej parafii ewangelickiej i w wojewódzkiej ewidencji zabytków figuruje pod pozycją 10 dla gminy Pruszcz Gdański jako cmentarz ewangelicki na działce 38.

🟡 Źródła nie zgadzają się w jednym szczególe. Harnoch wymienia jako pierwszego duchownego Mathiasa Wenzeslausa, nie Marcina Remusa.

Almanach parafii Prus Zachodnich z 1913 roku podaje tu 292 ewangelików, a w całej tutejszej parafii 1794 dusze.

Źródła: M. Bär, „Die Kirchenbücher der Provinz Westpreussen”, Danzig 1908, s. 5, nr 55; J. Heise, „Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreussen”, Bd. 1 H. 2: Der Landkreis Danzig, Danzig 1885, s. 133–134; E. Praetorius, „Dantziger Lehrer Gedächtnis, bestehend in kurtzer Verzeichnis der Evangelischen Prediger…”, Leipzig 1704 (wykaz duchownych); wiadomości Praetoriusa o budowie kościoła i dzwonach — za Heisem, który cytuje jego „Evangelisches Danzig”, cz. II; wykaz dekanatu Małej Wyspy Gdańskiej z 1593 roku, poz. 12 — Fontes Towarzystwa Naukowego w Toruniu; ks. Jakub Fankidejski, „Utracone kościoły i kaplice w dzisiejszej dyecezyi chełmińskiej”, Pelplin 1880; A. Harnoch, „Chronik und Statistik der evangelischen Kirchen in den Provinzen Ost- und Westpreussen”, Neidenburg 1890, s. 400; E. Waschinski, „Das kirchliche Bildungswesen in Ermland, Westpreußen und Posen”, t. I, Breslau 1928, s. 496, 499–500 i 525–526; R. Rose, „Die Kirchenbücher der evangelischen Kirchen Ost- und West-Preussens”, Papiermühle 1909; Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, Warszawa 1880–1902; Gemeindelexikon für die Provinz Westpreussen: auf Grund der Materialien der Volkszählung vom 1. Dezember 1885 und anderer amtlicher Quellen, bearb. vom Königlichen statistischen Bureau, Kreis Danziger Niederung, poz. 49; Gemeindelexikon für die Regierungsbezirke Allenstein, Danzig, Marienwerder, Posen, Bromberg und Oppeln, Heft II: Regierungsbezirk Danzig, Berlin 1912 (spis powszechny z 1 XII 1910), Kreis Danziger Niederung, poz. 49; „Uebersicht der Bestandtheile und Verzeichniss aller Ortschaften des Danziger Regierungs-Bezirkes”, Danzig 1820, s. 210–211, nr 144; Bogatka (Reichenberg) — Żuławy Wiślane, zulawy.infopl.info; „Evangelischer Pfarr-Almanach für die Freie Stadt Danzig”, Danzig 1927, s. 28; Topographisch-statistisches Handbuch des Regierungs-Bezirks Danzig, Danzig 1869, s. 56, pozycja 248; „Die evangelischen Kirchengemeinden in Ostpreußen und Westpreußen in den Pfarr-Almanachen von 1912 und 1913”, wyd. 2, Hamburg 2000 (Sonderschrift 59), almanach Prus Zachodnich 1913, s. 26.

Położenie: 54,3259° N, 18,7819° E — pomorskie Pokaż w atlasie →

Pinezka wskazuje obiekt. (mapa topograficzna 1:25 000, arkusz 1678 Weichselmünde (SLUB 10005653), wydanie 1929 (Aufn. 1908, Nachtr. 1929) (znak cmentarza))

Źródła

  1. Ewidencja cmentarzy Pomorza (Białe Karty konserwatorskie)
  2. Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich
  3. Gemeindelexikon für die Regierungsbezirke Allenstein, Danzig, Marienwerder, Posen, Bromberg und Oppeln, Heft II: Regierungsbezirk Danzig, Berlin 1912 (spis powszechny z 1 XII 1910)
  4. A. Harnoch, „Chronik und Statistik der evangelischen Kirchen in den Provinzen Ost- und Westpreussen”, Neidenburg 1890, s. 400
  5. „Uebersicht der Bestandtheile und Verzeichniss aller Ortschaften des Danziger Regierungs-Bezirkes”, Danzig 1820
  6. M. Bär, „Die Kirchenbücher der Provinz Westpreussen”, Danzig 1908
  7. Topographisch-statistisches Handbuch des Regierungs-Bezirks Danzig, Danzig 1869, s. 56, pozycja 248
  8. „Die evangelischen Kirchengemeinden in Ostpreußen und Westpreußen in den Pfarr-Almanachen von 1912 und 1913”, wyd. 2, Hamburg 2000 (Sonderschrift 59), almanach Prus Zachodnich 1913, s. 26

Metryczka

Identyfikator w atlasie
CM-0222
Stan weryfikacji
potwierdzony na mapie historycznej
Pewność ustaleń
wysoka
Opis powstał z kwerendy źródłowej dla atlasu dziedzictwa ewangelickiego Pomorza. Zawiera wyłącznie fakty potwierdzone w wymienionych źródłach; szczegóły niepewne oznaczono [?]. Uwagi i sprostowania: lukasz@plexisystem.pl.