Dziedzictwo › Katalog › Chojnice

Cmentarz · powiat chojnicki

Chojnice — cmentarz ewangelicki

niem. Evangelischer Friedhof Konitz

Rodzaj
cmentarz (ewangelicki)
Nazwa niemiecka
Evangelischer Friedhof Konitz
Miejscowość
Chojnice
Dawny powiat
Kreis Konitz (Regierungsbezirk Marienwerder, Provinz Westpreußen)
Powiat dziś
chojnicki
Po 1945
teren cmentarza zabudowany
Wycinek niemieckiej mapy topograficznej 1:25 000
Kółko wskazuje położenie obiektu. Niemiecka mapa topograficzna 1:25 000 z lat około 1900–1940 (Messtischblatt; Mapster / Archiwum Map WIG).

Dawny cmentarz ewangelicki Chojnic leżał na wzgórzu za Bramą Gdańską, w kwadracie dzisiejszych ulic Swarożyca, Gdańskiej i Świętopełka, na terenie obecnego Chojnickiego Centrum Kultury. Otwarto go w 1621 roku, wkrótce po tym, jak fara wróciła w 1616 roku do katolików — materiały do dziejów miasta wiążą to z wyrokiem Trybunału Koronnego, a Agathon Harnoch pisze ogólniej o przegranym procesie. Ewangelicy stracili wtedy kościół i miejsce pochówku: nabożeństwa przenieśli najpierw do kościoła szpitalnego — według Harnocha świętego Jerzego, według Benwitza i inwentarza zabytków świętego Ducha — a w 1620 roku na piętro ratusza. 29 lipca 1621 roku proboszcz chojnicki i archidiakon kamieński Jan Dorengowski oprotestował otwarcie nowej nekropolii przed sądem ławniczym w Tucholi.

Według niego na nowym cmentarzu stała kaplica przedpogrzebowa, którą dwaj rajcy zbudowali własnym kosztem; Dorengowski protestował przeciw niej w 1623 roku, nazywając ją „synagogą”, a po ugodzie z 1625 roku kaplicę rozebrano, a materiał z niej oddano proboszczowi — w połowie sprzedany, w połowie podarowany. Cmentarz powiększono w 1643 roku. W 1630 roku wygłaszano na nim kazania polowe i pogrzebowe, z ambony przymocowanej do wielkiej lipy; w 1697 roku ambonę przeniesiono do odbudowanego kościoła świętego Ducha.

Ksiądz Jakub Fankidejski, pisząc o utraconych kościołach diecezji chełmińskiej, zapisuje: „w roku 1616 odebrano luteranom farę”. Dodaje, że wcześniej chojnicki dekanat przestał istnieć, dochody fary — starczające dawniej na ośmiu i więcej duchownych — stopniały tak, że miasto nie mogło utrzymać nawet jednego proboszcza; przez dłuższy czas proboszcz dojeżdżał z odległej filii w Powałkach.

Według tradycji powtórzonej przez Fankidejskiego mury kościoła parafialnego wznosił książę Sambor w latach 1203–1205 (inwentarz zabytków z 1887 roku datuje ukończenie budowli na około 1360 rok), a przed Reformacją nosił, jak pisze Fankidejski, „zaszczytną nazwę metropoli, kolegiaty”.

Nową część cmentarza udostępniono 4 czerwca 1833 roku. W 1879 roku cmentarz poszerzono ku dzisiejszej ulicy Nad Borują. Chowano tu chojnickich burmistrzów od XVII do XIX wieku, pastorów, nauczycieli i członków miejscowej loży; tablice ku pamięci burmistrzów wmurowano w wewnętrzną stronę ceglanego muru. Najstarszym nagrobkiem miał być, według Benwitza, kamień z datą 1629 — burmistrza Martina Ludera, zmarłego podczas zarazy. Do 1704 roku wygłaszano na cmentarzu kazania polowe i pogrzebowe; potem zwyczaj zarzucono. Pochówków zaprzestano około 1921 roku.

N. G. Benwitz z Chojnic, który około 1837 roku ułożył dzieje miasta z rękopisów burmistrza Isaaka Gottfrieda Goedtkego, luteranina, podaje dalsze szczegóły. Protest proboszcza przeciw kaplicy trafił do sądu miejskiego w Człuchowie 8 listopada 1623 roku, a 3 stycznia 1624 roku arcybiskup prosił starostę Weihera o wstrzymanie budowy. Ławki do kazań na cmentarzu sprawiono już w 1630 roku, gdy zaraza zabrała ponad 900 osób; związku między tymi faktami Benwitz nie dowodzi. Ambonę na lipie Goedtke wiąże z czasem po spaleniu kościoła świętego Ducha w 1656 roku, a od 1697 roku pastorzy mówili przy stole pod drzewem. W latach 1735–1790 osoby znaczniejsze wnoszono w trumnie do kościoła na mowę pogrzebową, a potem kondukt szedł na cmentarz. Prowadzącą tam drogę, zwaną Todtengang, wytyczył w latach siedemdziesiątych XVIII wieku burmistrz Esaias Senff.

W 1941 roku, przy prostowaniu szosy Gdańskiej prowadzonym pod nadzorem SS, zniszczono część nagrobków i tablic. Po wojnie Miejska Rada Narodowa podjęła 7 maja 1947 roku uchwałę o likwidacji, zarządzenie ministra administracji publicznej z 9 marca 1948 roku zamknęło cmentarz „ze względów publicznych”, a uchwała z 29 stycznia 1949 roku przeznaczyła teren na park, od 1956 roku imienia Róży Luksemburg. Szczątków nie ekshumowano; płyty nagrobne posłużyły jako materiał budowlany. Wzgórze Ewangelickie to nazwa, którą miejsce dawnego cmentarza nosi dziś.

🟡 Źródła nie zgadzają się w kilku szczegółach. Benwitz datuje ten protest proboszcza Dorengowskiego na 29 lipca 1629 roku.

Almanach parafii Prus Zachodnich z 1913 roku podaje w tutejszej parafii 7446 ewangelików.

Źródła: materiały do dziejów Chojnic: „Ewangelickie wzgórze zapomnienia” oraz „Elegia o cmentarzu”, historiachojnic.pl; wojewódzka i gminna ewidencja zabytków; karty ewidencyjne Narodowego Instytutu Dziedzictwa; Jakub Fankidejski, „Utracone kościoły i kaplice w dzisiejszej dyecezyi chełmińskiej”, Pelplin 1880, s. 322–323; A. Harnoch, „Chronik und Statistik der evangelischen Kirchen in den Provinzen Ost- und Westpreussen”, Neidenburg 1890, hasło Konitz, s. 499; N. G. Benwitz, „Kirchengeschichte der Stadt Konitz”, „Preußische Provinzial-Blätter” 18, Königsberg 1837, s. 548–562, i 19, Königsberg 1838, s. 22–39, 145–151, 233–251, 417–431; „Die evangelischen Kirchengemeinden in Ostpreußen und Westpreußen in den Pfarr-Almanachen von 1912 und 1913”, wyd. 2, Hamburg 2000 (Sonderschrift 59), almanach Prus Zachodnich 1913, s. 58; Isaak Gottfried Goedtke, „Kirchengeschichte der evangelischen kleinen Städte im Polnischen Preußen”, wyd. Hans-Christoph Surkau (Sonderschrift 112 Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen), s. 259, 269–270, 276.

Położenie: 53,6935° N, 17,5680° E Pokaż w atlasie →

Pinezka wskazuje obiekt. (opis położenia: róg ul. Gdańskiej/Świętopełka/Rolbieckiego/Swarożyca, teren Chojnickiego Domu Kultury (Swarożyca 1); przybliżone, do uściślenia)

Źródła

  1. kaszubkawczechach.wordpress.com
  2. historiachojnic.pl
  3. fotopolska.eu
  4. miastochojnice.pl
  5. „Die evangelischen Kirchengemeinden in Ostpreußen und Westpreußen in den Pfarr-Almanachen von 1912 und 1913”, wyd. 2, Hamburg 2000 (Sonderschrift 59), almanach Prus Zachodnich 1913, s. 58
  6. Isaak Gottfried Goedtke, „Kirchengeschichte der evangelischen kleinen Städte im Polnischen Preußen”, wyd. Hans-Christoph Surkau (Sonderschrift 112 Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen), s. 259, 269–270, 276

Metryczka

Identyfikator w atlasie
CM-1032
Stan weryfikacji
sprawdzony w źródłach
Opis powstał z kwerendy źródłowej dla atlasu dziedzictwa ewangelickiego Pomorza. Zawiera wyłącznie fakty potwierdzone w wymienionych źródłach; szczegóły niepewne oznaczono [?]. Uwagi i sprostowania: lukasz@plexisystem.pl.