Dziedzictwo › Katalog › Prabuty

Kościół · powiat kwidzyński

Prabuty — kościół (fara, obecnie św. Wojciecha; Riesenburg)

niem. Riesenburg

Rodzaj
kościół (dawny ewangelicki)
Nazwa niemiecka
Riesenburg
Czas budowy
1310–1330
Miejscowość
Prabuty
Dawny powiat
Kreis Rosenberg i. Westpr. (Regierungsbezirk Marienwerder, Provinz Westpreußen)
Powiat dziś
kwidzyński
Po 1945
przejęty przez katolików
Dziś
konkatedra rzymskokatolicka św. Wojciecha

Fara w Prabutach (Riesenburg) powstała w latach 1310–1330; katolicka do 1525 roku, po sekularyzacji Prus przeszła w ręce protestantów i była ewangelicka do 1945 roku. W 1945 roku pożar wypalił wnętrze i zawalił dach; po odbudowie kościół podniesiono w 1992 roku do godności konkatedry diecezji elbląskiej.

Gotycki kościół farny w Prabutach (po niemiecku Riesenburg) stoi przy ulicy Barczewskiego, w mieście, które wyrosło z pogańskiego grodu zdobytego w 1234 roku. Biskup pomezański Albert odbudował gród w 1276 roku i uczynił go swoją rezydencją; Prabuty pozostały nią do 1587 roku. Przy zamku stanęła fara; jej prezbiterium było według Bernharda Schmida gotowe do użytku w 1330 roku, a nawę dobudowano nieco później. Fara była katolicka do 1525 roku; po sekularyzacji Prus przeszła w ręce protestantów i pozostała ewangelicka aż do 1945 roku.

Pierwszym proboszczem miejskiej gminy został w 1525 roku Laurentius Morgenstern, rodem ze Słupska, przysłany tu — jak zgodnie notują Harnoch i Rhesa — przez doktora Lutra i ustanowiony przez biskupa pomezańskiego Erharda von Queiß. Diakoni bywali zarazem duchownymi osobnej gminy wiejskiej, prowadzonej od 1550 roku, w której jako pierwszego duchownego wymieniono Benedicta Grubego. Do 1834 roku przez parafię miejską przeszło dwudziestu jeden duchownych, a przez wiejską — dwudziestu ośmiu.

Parafia liczyła 5234 dusze, a rocznie notowano w niej 205 chrztów, 49 ślubów, 2535 komunikantów i 153 pogrzeby; księgi metrykalne prowadzono od 1670 roku, konfirmacje wpisywano od 1823 roku, a dla gminy wiejskiej prowadzono osobne księgi chrztów i zgonów od 1719 roku, a ślubów od 1753 roku.

Przez prabucką farę przeszedł też człowiek, który Lutra słyszał na własne uszy. Rękopiśmienne dopiski w gdańskim spisie duchownych Ephraima Praetoriusa mówią o nim wprost: „Er ist ein Auditor Lutheri gewesen” — „był słuchaczem Lutra”. Zanim trafił nad Wisłę, był proboszczem w Riesenburgu, czyli właśnie w Prabutach, lecz — jak notuje dopisek — „ponieważ sprzeciwił się sakramentarzom, musiał stamtąd ustąpić w 1554”. W Toruniu w 1572 roku został całkowicie usunięty z urzędu, a służbę dokończył w żuławskiej wsi: dzięki wstawiennictwu gdańskiego ministerium otrzymał parafię w Cedrach Wielkich i Małych.

Nazwisko podaje gdańska praca Hermanna Freytaga o związkach miasta z Wittenbergą: był to Franciszek Burchardi (Franziskus Burchardi) ze śląskiego Lwówka, wpisany do metryki uniwersytetu wittenberskiego 11 sierpnia 1540 roku, w 1547 roku nauczyciel trzech hrabiów Dohnów i w tymże roku proboszcz w Prabutach. Freytag nazywa go bezpośrednim uczniem Lutra i prowadzi jego drogę dalej: przez Malbork do Gdańska, gdzie od 1557 roku służył przy kościele Mariackim, od 30 lipca 1560 do 1572 roku przy kościele Mariackim w Toruniu i zarazem przy tamtejszym gimnazjum, a po wygnaniu z Torunia — w żuławskim Grosszünder, czyli w Cedrach Wielkich. Umarł 6 lipca 1590 roku w Gdańsku, w domu zięcia Michała Coletusa, i spoczął w kościele Mariackim, w którego zakrystii zawieszono jego portret.

Że dom miał w Prabutach, poświadcza syn: Krzysztof wpisał się w Wittenberdze 2 maja 1569 roku jako Riesenburgensis Prutenus, a Rada Gdańska przyznała mu na trzy lata stypendium po pięćdziesiąt talarów rocznie. Spór osjandrystyczny miał w Prabutach swoją kartę: w lutym 1556 roku odbył się tu, zwołany za sprawą księcia meklemburskiego Jana Albrechta, synod mający go zakończyć, a wynik obrad ogłosił potem z gdańskiej ambony ich uczestnik, Johannes Halbbrot z Miśni.

Probostwo miało w mieście dwa kościoły: wielki, zwany niemieckim, i mały, zwany polskim. Obok fary stał w dawnych czasach także kościół zamkowy, czyli biskupi; oba strawił pożar w 1688 roku. Z fary ocalały wtedy tylko zakrystia pod wieżą i leżąca naprzeciw niej komora chrzcielna, obie o mocnych sklepieniach krzyżowych; kamienne mury przetrwały w większej części. Odbudowana świątynia miała pięciobocznie zamknięty chór, nawę i murowaną, wysoką na sto pięćdziesiąt stóp wieżę z blankami i dachem siodłowym, wstawioną w narożnik między nawą a chórem. Miała też trzy dzwony, z których największy przelano w 1725 roku, płaski malowany strop i organy o dwóch manuałach, pedale i — według Harnocha — osiemnastu głosach. Mały kościół polski spłonął w 1722 roku, a odbudowano go rok później kosztem króla Fryderyka Wilhelma I; w 1871 roku odnowił go pan von Francius z Kaltenhof za 210 talarów.

To w nim głoszono kazania po polsku; pod koniec XIX wieku w obu kościołach głoszono je już tylko po niemiecku. W 1807 roku Francuzi urządzili w obu prabuckich kościołach magazyny siana i słomy. Słownik geograficzny Królestwa Polskiego (tom IX, 1888), powołując się na topografię Goldbecka z 1789 roku, podaje, że luteranie w Prabutach, po niemiecku Riesenburg, odprawiali wówczas nabożeństwa polskie i mieli także polską szkołę miejską.

Według Bernharda Schmida, autora inwentarza zabytków powiatu suskiego z 1906 roku, w 1330 roku biskup Rudolf i kapituła nadali mieszczanom na uposażenie parafii sześć wolnych włók, w 1342 roku wzmiankowano proboszcza Johannesa z Prabut, a w 1408 roku potwierdzono fundację mszy za zmarłych, ustanowioną pięćdziesiąt lub sześćdziesiąt lat wcześniej. Schmid zestawia prezbiterium fary z prezbiterium katedry w Kwidzynie — niemal ta sama szerokość w świetle, ten sam układ, częściowo te same kształtki — i uważa, że prezbiterium prabuckie, zaczęte nieco później niż kwidzyńskie, było gotowe do użytku w 1330 roku, gdy parafię uposażono sześcioma włókami; nawę dobudowano według niego nieco później.

Wieżę zwieńczoną blankami zalicza do jednej grupy z wieżami w Kwidzynie, Nowem, Brodnicy i Golubiu, dla których takie zakończenie jest znamienne, i dodaje, że około połowy XIV wieku był to zapewne w państwie zakonnym styl panujący. W 1414 roku Polacy wyrządzili kościołowi szkody szacowane na pół tysiąca guldenów; w 1619 roku naprawiano dachy, na co ojcowie kościelni kupili w elektorskiej cegielni urzędu 400 holenderskich dachówek za 3 talary i 12 szelągów.

Według notatki w księdze kościelnej pożar z 1688 roku zniszczył także sklepienie; data 1692 widnieje na chorągiewce małej sygnaturki. W 1807 roku kościół służył też za lazaret, w 1808 roku trzeba go było remontować, a w 1842 roku, jak głosi napis, naprawiono północną kruchtę.

Całe wyposażenie wnętrza pochodziło według Schmida z czasów po pożarze 1688 roku. Ołtarz ufundował 20 grudnia 1692 roku ławnik i witryk Paul Sewieg, a ambonę kazał pomalować i ozdobić w 1707 roku prabucki mieszczanin i kupiec Michel Bludau. Organy zbudowano według napisu na prospekcie w 1707 roku; pozłocił je i pomalował w 1719 roku toruński mieszczanin i malarz Daniel Tiedemann, bezpłatnie, ku pamięci swego dziadka Michaela Unruha, niegdyś przełożonego ławników. Schmid liczy w nich 21 głosów, z których pięć dodano dopiero około połowy XIX wieku, tak że pierwotnie było ich 16. Na balustradach empor zachodnich namalowano olejno osiemnaście scen z dziejów ludu żydowskiego, od Adama do sądu Salomona, Eliasza i Tobiasza, oraz w dziewięciu obrazach życie Chrystusa; na obrazie Ukrzyżowania stoi pod krzyżem sześciu reformatorów, wśród nich Luter, rozpoznawalny po herbie.

Według napisu emporę kazał pomalować 9 grudnia 1706 roku rajca, kamlarz miejski i witryk Christoff Aglester. Na stropie prezbiterium dziewięć okrągłych malowideł przedstawia pośrodku upadek pierwszych ludzi, w narożnikach ewangelistów, a pomiędzy nimi Mojżesza przy płonącym krzewie, sen Jakuba, ofiarę Izaaka i węża miedzianego. Z trzech konfesjonałów najstarszy kazał pomalować w 1700 roku, po śmierci żony, burmistrz Sztumu Petrus Mogge; drugi wykonał w 1706 roku prabucki mieszczanin i stolarz Siebert Benke, trzeci oznaczono „C. B. 1714”.

Na południowej ścianie prezbiterium wisiało epitafium burmistrza Wilhelma Bentouna (1679–1735) i jego żony Cathariny Elisabeth (1690–1736), z gipsowymi popiersiami i alegorycznymi figurami Życia i Śmierci; jedna z płyt nagrobnych nosi napis „Erbbegräbnis der Bentovns vnd Meniken Erben Anno 1716”, inna upamiętnia kupca i wieloletniego rajcę Johannesa Christophorusa Meinkinsa, urodzonego w Królewcu w 1652 roku, zmarłego w 1707 roku. Na wschodniej ścianie nawy wisiał obraz Lutra z łabędziem z 1817 roku, a pod emporą tablica pamiątkowa sztandaru 3. szwadronu 5. Wschodniopruskiego Pułku Kawalerii Landwehry; król przekazał ten sztandar kościołowi na przechowanie w grudniu 1813 roku, zawieszono go 29 stycznia 1814 roku, ale w 1906 roku już go nie było.

Z trzech dzwonów wielki, z 1725 roku, odlał w Gdańsku Michael Wittwerck; dwa chronostychy na płaszczu mówią o pęknięciu starego dzwonu w 1724 roku i przelaniu go w 1725 roku, a w ostatnim dystychu Schmid widział aluzję do tumultu toruńskiego z 1724 roku, przy czym „hiszpański” dzwon miał, jak przypuszczał, oznaczać zakon jezuitów. Drugi dzwon odlał w 1689 roku w Gdańsku Absalon Wittwerck, za archiprezbitera G. Rosenbauma i diakona J. Trojanusa; mały, z tego samego roku, nosi na szyi napis „Soli deo gloria”. Schmid przypomina też, że w 1847 roku prabuckiej farze postawił literacki pomnik Bogumił Goltz w „Księdze dzieciństwa”, gdzie świątynia jest „nie mniej miejscem umarłych niż żywych”.

Cmentarz ewangelicki na północ od miasta wyróżniał się według Schmida pięknym starym drzewostanem. Nad grobem generała porucznika Nikolausa Alexandra von Pomeiske, dziedzica Pomyska Wielkiego (Groß Pomeiske), urodzonego 4 czerwca 1717 roku, zmarłego 20 maja 1785 roku, stała czworoboczna kaplica na czterech filarach, a w niej waza na wysokim piaskowcowym cokole; według napisu na odwrocie pomnik poświęcili oficerowie jego pułku bohaterowi, który był „ostatnim swego rodu z imienia, lecz pierwszym w sławie”. Pułk von Pomeiske, numer 9 dawnej armii, rozwiązano w 1807 roku. Schmid wymienia tam także dwa żeliwne pomniki: pułkownika Heinricha Wilhelma von Bessera, zmarłego 9 kwietnia 1829 roku, zwieńczony antycznym hełmem, oraz radcy sprawiedliwości Poetscha, zmarłego w 1825 roku, z symbolami urzędu sędziowskiego: mieczem, kodeksem i wagą.

Własny kościół katolicki miasto otrzymało dopiero w 1879 roku. Miasto było ewangelickie i takim pozostało: w spisie z 1 grudnia 1885 roku Prabuty liczyły 4284 mieszkańców — 2229 mężczyzn i 2055 kobiet — w 356 domach i 848 gospodarstwach domowych. Ewangelików było 3588, katolików 527, innych chrześcijan 32, a osób wyznania mojżeszowego 136.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku Słownik geograficzny opisywał Prabuty jako miasto w Pomezanii, w powiecie suskim, położone 20 kilometrów na wschód od Kwidzyna, nad rzeką Liwną (Liebe), niedaleko jeziora Dzierzgoń, przy trakcie z Kwidzyna do Susza. W mieście była stacja kolei malborsko-mławskiej, urząd pocztowy i sąd okręgowy. Działała tu cukrownia, która w 1886 roku przerobiła 355 660 cetnarów buraków. Miasto miało też wodociąg, założony między 1726 a 1737 rokiem.

Według kroniki Harnocha z 1890 roku ołtarz i ambona w wielkim kościele w Prabutach, po niemiecku Riesenburg, były bogato rzeźbione, a organy o dwóch manuałach, pedale i osiemnastu głosach stały przy północnej dłuższej ścianie. Parafia prabucka dzieliła się w 1890 roku na gminę miejską i wiejską — Harnoch podaje dla nich 3226 i 2408 dusz; w mieście działała szkoła realna i wyższa szkoła dla dziewcząt. Almanach parafii ewangelickich Prus Zachodnich z 1897 roku podaje, że parafia liczyła wtedy 5387 ewangelików; patronem był król, a duszpasterzami byli Karl Polenske (od 1886 roku) i Otto Maey, pastor parafii wiejskiej i duchowny miejski (od 1892 roku).

Prasa dopowiada losy tutejszych duchownych z ostatnich dziesięcioleci XIX wieku i z lat późniejszych. W grudniu 1883 roku berliński „Reichsbote” ogłosił, że pierwsze stanowisko pastora w Prabutach, z patronatu królewskiego, zwolniło się wskutek przejścia dotychczasowego pastora na emeryturę; dochód wynosił 3464 marki i wolne mieszkanie, z czego jednak do końca czerwca 1891 roku trzeba było odprowadzać rocznie 953 marki. W lutym 1884 roku „Norddeutsche allgemeine Zeitung” podała, że to wolne pierwsze stanowisko pastora przy kościele ewangelickim w Prabutach otrzymał dotychczasowy zarządca parafii, pastor Gustav Kolepke z Eydtkuhnen, a w maju 1886 roku „Hannoverscher Kurier” doniósł, że Kolepke, pastor w Prabutach, został mianowany pastorem dywizyjnym 11. Dywizji.

W czerwcu 1890 roku berlińska „Staatsbürger-Zeitung” ogłosiła, że pastor Pfeil w Prabutach otrzymał Order Czerwonego Orła trzeciej klasy z kokardą, a w styczniu 1892 roku „Tägliche Rundschau” odnotowała w rubryce zgonów emerytowanego pastora Karla Rudolfa Pfeila z Prabut. W kwietniu 1903 roku „Berliner Neueste Nachrichten” podały, że pastor Polenske, dotąd w Prabutach, powołany na parafię w Nowym Dworze Gdańskim, został mianowany superintendentem diecezji Danziger Nehrung. W maju 1932 roku „Jeversches Wochenblatt” zapowiedziało, że na 16. zjeździe ruchu Neuland w Eisenach, od 14 do 21 maja 1932 roku, pastor doktor Kuptsch z Prabut wygłosi referat „Der lebendige Christus und die Kirche” („Żywy Chrystus i Kościół”).

W kwietniu 1886 roku konsystorz ogłosił w „Amtliche Mittheilungen” (nr 5, s. 45), że pierwsze stanowisko pastora w Prabutach, pod patronatem królewskim, zwolniło się po powołaniu pastora Kolepkego na duchownego 11. Dywizji we Wrocławiu. Dawało około 3371 marek dochodu bez mieszkania i około 3708 marek z mieszkaniem, z czego do końca czerwca 1891 roku trzeba było odprowadzać 953 marki rocznie jako opłatę z beneficjum; parafia liczyła około 3400 dusz i miała dwie szkoły z siedmioma nauczycielami, a stanowisko obsadzały władze kościelne. Na następnej stronie (s.

46) pismo odnotowało dar: rentier Eduard Friese z żoną Johanną z domu Warkentien z Elbląga przekazali parafii 12 000 marek na fundację dla zubożałych chrześcijańskich kupców, rzemieślników, przedsiębiorców i mieszczan-rolników albo ich wdów oraz dla niezdolnych do zarobkowania niezamężnych kobiet w wieku ponad 35 lat, utrzymujących się z robótek ręcznych.

W 1945 roku pożar wypalił wnętrze i zawalił dach; ocalała wieża. Jacek Wojtkowski przytacza list biskupa Tomasza Wilczyńskiego z 9 grudnia 1960 roku do konserwatora generalnego: biskup skarżył się, że konserwator generalny po kilku dniach cofnął swoje pozwolenie na zabezpieczenie „starej katedry pomezańskiej w Prabutach”, uzasadniając to tym, że jest to obiekt państwowy. Wojewódzki konserwator zabytków w Olsztynie odpowiedział 22 grudnia 1960 roku, że w latach ubiegłych zabezpieczono wieżę, korpus kościoła jest zabezpieczany przez wstawienie wrót i zamknięcie otworów okiennych, a Prezydium Miejskiej Rady Narodowej w Prabutach, „jako właściwy gospodarz miasta i właściciel zabytku”, otrzymało nakaz zabezpieczenia kościoła.

Świątynię odgruzowano w 1980 roku, mury i dach odbudowano w latach 1981–1982, a w 1982 roku odprawiono w niej pierwszą Mszę; rejestr zabytków województwa pomorskiego zamyka odbudowę datą 1988. W 1983 roku kościół podniesiono do godności kolegiaty pod wezwaniem świętego Wojciecha, a 25 marca 1992 roku — do godności konkatedry diecezji elbląskiej. W urzędowym rejestrze zabytków figuruje pod numerem A/30, wpisany 31 marca 1953 roku jeszcze jako ruina, z adnotacją o decyzji dotyczącej ruiny; mały kościół polski przy ulicy Zamkowej ma osobny numer A-85 z 19 grudnia 1957 roku. Robert Ziemiański wymienia Prabuty wśród miejscowości, które w latach 1962–1972 obsługiwał duszpastersko ksiądz Franciszek Duda z parafii ewangelicko-augsburskiej w Ostródzie.

🟡 Źródła nie zgadzają się w kilku szczegółach. Rhesa datuje tę ordynację na około 1524 rok, Harnoch — na 1525. Powód odejścia z Prabut obie relacje podają inaczej: dopisek do Praetoriusa mówi o sprzeciwie wobec sakramentarzy, Freytag — o złożeniu z urzędu jako przeciwnika osjandryzmu. Organy miały według Harnocha (1890, s. 527) osiemnaście głosów, a według Schmida (1906, s. 187) dwadzieścia jeden, z których pięć dodano dopiero około połowy XIX wieku.

Almanach parafii Prus Zachodnich z 1913 roku podaje tu 3710 ewangelików, a w całej tutejszej parafii 5384 dusze. Pastorem był wtedy, od 1903 roku, Paulus Zimmermann, urodzony w 1870 roku, a drugim duchownym (Landpfarrer und Stadtprediger) był od 1892 roku Otto Maey, urodzony w 1865 roku.

Księga pastorów Prus Wschodnich i Zachodnich, wydana przez Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen, notuje przy tej parafii między innymi tych duchownych (rok to data z hasła, zwykle objęcia urzędu): Johann Michael Jackstein (1811), Johann Carl Martin Labes (1823), Johann Carl Martin Labes (1831), Franz Theodor Leyde (1832–1836), Carl Rudolf Pfeil (1840), Friedrich Wilhelm Rouselle (1859), Karl Ferdinand Polenske (1886), Otto Hermann Maey (1892), Franz Hammler (1934). Księga zna też 32 wcześniejszych duchownych, najdawniejszego z 1544 roku.

Źródła: „Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich”, t. IX, hasło „Prabuty”; A. Harnoch, „Chronik und Statistik der evangelischen Kirchen in den Provinzen Ost- und Westpreussen”, Neidenburg 1890, s. 526–528; L. Rhesa, „Kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den evangelischen Kirchen in Westpreußen angestellten Predigern”, Königsberg 1834; Ephraim Praetorius, „Dantziger-Lehrer Gedächtnis”, egzemplarz interfoliowany z rękopiśmienną kontynuacją do 1776 roku, karta 29; Max Bär, „Die Kirchenbücher der Provinz Westpreussen”, Danzig 1908, s. 13, pozycja 201; Hermann Freytag, „Die Beziehungen Danzigs zu Wittenberg in der Zeit der Reformation”, Zeitschrift des Westpreußischen Geschichtsvereins, zeszyt 38, Danzig 1898, s. 70, 83, 119 i 123; Gemeindelexikon für die Provinz Westpreussen. Auf Grund der Materialien der Volkszählung vom 1. Dezember 1885 i innych źródeł urzędowych, oprac. Königliches statistisches Bureau, Kreis Rosenberg, s. 82, pozycja 4; rejestr zabytków Narodowego Instytutu Dziedzictwa, województwo pomorskie, stan na 30 czerwca 2026; Prabuty — Wikipedia; „Pfarr-Almanach der Provinz Westpreußen”, Danzig 1897, s. 80; „Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich”, t. IX, hasło „Prabuty”; „Die evangelischen Kirchengemeinden in Ostpreußen und Westpreußen in den Pfarr-Almanachen von 1912 und 1913”, wyd. 2, Hamburg 2000 (Sonderschrift 59), almanach Prus Zachodnich 1913, s. 76; „Das Zwischenmanuskript zum Altpreußischen evangelischen Pfarrerbuch”, Hamburg 2012–2014 (QMS 19), t. 4, s. 1124; „Das Zwischenmanuskript zum Altpreußischen evangelischen Pfarrerbuch”, Hamburg 2012–2014 (QMS 19), t. 3, s. 710, 859; t. 4, s. 1031, 1081, 1124; t. 5, s. 1354, 1380, 1522; „Der Reichsbote” (Berlin), 25 grudnia 1883 roku, s. 5 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal); „Norddeutsche allgemeine Zeitung” (Berlin), 24 lutego 1884 roku, s. 9 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal); „Hannoverscher Kurier”, 12 maja 1886 roku, s. 5 (obraz strony: Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek, Deutsches Zeitungsportal); „Staatsbürger-Zeitung” (Berlin), 23 czerwca 1890 roku, s. 4 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal); „Tägliche Rundschau” (Berlin), 28 stycznia 1892 roku, s. 7 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal); „Berliner Neueste Nachrichten”, 22 kwietnia 1903 roku, s. 5 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal); „Jeversches Wochenblatt”, 4 maja 1932 roku, s. 6 (obraz strony: Landesbibliothek Oldenburg, Deutsches Zeitungsportal); Bernhard Schmid, „Die Bau- und Kunstdenkmäler des Kreises Rosenberg” (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, z. 12), Gdańsk 1906, s. 181–194; „Amtliche Mittheilungen des Königlichen Konsistoriums der Provinzen Ost- und Westpreußen” (Königsberg), 1886, nr 5, s. 45–46 (Warmińsko-Mazurska Biblioteka Cyfrowa); Robert Ziemiański, „Duszpasterstwo protestanckie na terenach obecnej diecezji elbląskiej w latach 1945–1999”, „Studia Elbląskie” II, 2000, s. 197–198; J. Wojtkowski, „Powojenne losy kościoła św. Katarzyny w Braniewie w świetle archiwaliów Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków w Olsztynie”, „Studia Ełckie” 14, 2012, s. 319–320.

Fotografie

Dawne widoki

Kościół ewangelicki, stary folusz, młyn garbarski, młyn domowy, 1894–1899.
Kościół ewangelicki, stary folusz, młyn garbarski, młyn domowy, 1894–1899. · Fr. Press, Riesenbrg — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Norbert Haack)
Ewangelicki kościół parafialny, układ okien prezbiterium, 1894–1906.
Ewangelicki kościół parafialny, układ okien prezbiterium, 1894–1906. · rys. J. Heise, Danzig — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Kościół ewangelicki, rzut, 1900–1925.
Kościół ewangelicki, rzut, 1900–1925. · rys. J. Heise, Danzig — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Ewangelicki kościół parafialny, strona południowa około 1870 roku, 1902–1923.
Ewangelicki kościół parafialny, strona południowa około 1870 roku, 1902–1923. · autor nieznany — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Ewangelicki kościół parafialny, ościeża, cokół, profile, 1902–1923.
Ewangelicki kościół parafialny, ościeża, cokół, profile, 1902–1923. · rys. J. Heise, Danzig — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Ewangelicki kościół parafialny, konfesjonał z 1700 roku, 1905–1923.
Ewangelicki kościół parafialny, konfesjonał z 1700 roku, 1905–1923. · Ratzki, Osterode — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Ewangelicki kościół parafialny, 1906–1924.
Ewangelicki kościół parafialny, 1906–1924. · J. Heise, Danzig — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Ewangelicki kościół parafialny, organy, 1907–1924.
Ewangelicki kościół parafialny, organy, 1907–1924. · Ratzki, Osterode — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, Teilband 12: Kreis Rosenberg (1906))
Główny kościół ewangelicki, 1912–1916.
Główny kościół ewangelicki, 1912–1916. · F. Grossnick, Riesenburg — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Norbert Haack)
Kościół ewangelicki, akwaforta, 1919–1929.
Kościół ewangelicki, akwaforta, 1919–1929. · autor nieznany — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Bruno Mischke)
Widok z wieży ciśnień, panorama z kościołem ewangelickim, 1920–1925.
Widok z wieży ciśnień, panorama z kościołem ewangelickim, 1920–1925. · Robert Wohlfeil, Riesenburg — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Adalbert Gundel)
Kościół ewangelicki, 1920–1930.
Kościół ewangelicki, 1920–1930. · autor nieznany — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Bruno Mischke)
Kościół ewangelicki, wnętrze, 1925–1930.
Kościół ewangelicki, wnętrze, 1925–1930. · Robert Wohlfeil, Riesenburg — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Norbert Haack)
Rynek z kościołem ewangelickim, 1927–1931.
Rynek z kościołem ewangelickim, 1927–1931. · Graph. Verlagsanstalt, Breslau — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Norbert Haack)
Kościół ewangelicki, wnętrze z ołtarzem i amboną, 1930–1935.
Kościół ewangelicki, wnętrze z ołtarzem i amboną, 1930–1935. · Arthur Stabnau, Riesenburg — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Adalbert Gundel)
Kościół ewangelicki, litografia, 1932–1942.
Kościół ewangelicki, litografia, 1932–1942. · W. Bauer, Riesenburg — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Sammlung Bruno Mischke)
Ewangelicki kościół parafialny, od wschodu, 1940–1953.
Ewangelicki kościół parafialny, od wschodu, 1940–1953. · autor nieznany — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Danzig und das Land an der Weichsel (1953))
Kościół parafialny (fara), 1930–1939.
Kościół parafialny (fara), 1930–1939. · Staatliche Bildstelle — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Das malerische Ostpreußen, 192 Bilder einer deutschen Landschaft (1940))
Kościół miejski (fara), organy z 1707 roku, 1900–1942.
Kościół miejski (fara), organy z 1707 roku, 1900–1942. · autor nieznany — Bildarchiv Ostpreußen, www.bildarchiv-ostpreussen.de (Kreisgemeinschaft Bartenstein)
Duchowni ewangeliccy w Prabutach według Rhesy (1834) oraz listy z 1873 roku i „Amtliche Mittheilungen” (1884–1886) — 49 nazwisk na dwóch posadach, lata 1524–1832; w druku pod hasłem „Riesenburg”; druk nie wskazuje, w którym z dwóch kościołów miasta służyli; dalej lista z lipca 1873 roku (2 nazwiska) i ogłoszenia z lat 1884–1886 (2 nazwiska)

Imiona i nazwiska w pisowni druku; lata objęcia i opuszczenia urzędu według źródła.

Źródło: L. Rhesa, „Kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den evangelischen Kirchen in Westpreußen angestellten Predigern”, Królewiec 1834, s. 240–243; lista duchownych z 1873 r. (dodatek do „Amtliche Mittheilungen”, w przepisie ahnen-spuren.de), s. 18; „Amtliche Mittheilungen des Königlichen Konsistoriums der Provinzen Ost- und Westpreußen”, Królewiec 1884–1886: 1884 nr 1, s. 7; 1886 nr 5, s. 45; nr 17, s. 124 (ten numer pod tytułem „Amtliche Mittheilungen des Königlichen Konsistoriums der Provinz Ostpreußen”).

Życiorysy duchownych (48)

Krótkie życiorysy opracowane na podstawie księgi pastorów, bez danych rodzinnych. Nazwy mniejszych miejscowości podajemy w pisowni księgi; daty bywają w niej niepewne.

Źródło: „Das Zwischenmanuskript zum Altpreußischen evangelischen Pfarrerbuch”, Hamburg 2012–2014 (QMS 19).

Położenie: 53,7560° N, 19,2044° E Pokaż w atlasie →

Pinezka wskazuje obiekt. (według danych OpenStreetMap)

Źródła

  1. Kwerenda internetowa atlasu z 18 czerwca 2026 roku
  2. Konkatedra pw. św. Wojciecha — prabuty.pl
  3. Wikipedia, wydanie angielskie (en.wikipedia.org), hasło „Prabuty”
  4. Gemeindelexikon für die Provinz Westpreussen, spis powszechny z 1 XII 1885, Kreis Rosenberg
  5. L. Rhesa, „Kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den evangelischen Kirchen in Westpreußen angestellten Predigern”, Königsberg 1834
  6. Narodowy Instytut Dziedzictwa, rejestr zabytków nieruchomych województwa pomorskiego, stan na 30 VI 2026, powiat kwidzyński, gmina Prabuty
  7. A. Harnoch, „Chronik und Statistik der evangelischen Kirchen in den Provinzen Ost- und Westpreussen”, Neidenburg 1890, s. 527, 528
  8. „Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich”, t. IX, hasło „Prabuty”
  9. „Die evangelischen Kirchengemeinden in Ostpreußen und Westpreußen in den Pfarr-Almanachen von 1912 und 1913”, wyd. 2, Hamburg 2000 (Sonderschrift 59), almanach Prus Zachodnich 1913, s. 76
  10. „Das Zwischenmanuskript zum Altpreußischen evangelischen Pfarrerbuch”, Hamburg 2012–2014 (QMS 19), t. 4, s. 1124
  11. „Das Zwischenmanuskript zum Altpreußischen evangelischen Pfarrerbuch”, Hamburg 2012–2014 (QMS 19), t. 3, s. 710, 859; t. 4, s. 1031, 1081, 1124; t. 5, s. 1354, 1380, 1522
  12. „Der Reichsbote” (Berlin), 25 grudnia 1883 roku, s. 5 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal)
  13. „Norddeutsche allgemeine Zeitung” (Berlin), 24 lutego 1884 roku, s. 9 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal)
  14. „Hannoverscher Kurier”, 12 maja 1886 roku, s. 5 (obraz strony: Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek, Deutsches Zeitungsportal)
  15. „Staatsbürger-Zeitung” (Berlin), 23 czerwca 1890 roku, s. 4 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal)
  16. „Tägliche Rundschau” (Berlin), 28 stycznia 1892 roku, s. 7 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal)
  17. „Berliner Neueste Nachrichten”, 22 kwietnia 1903 roku, s. 5 (obraz strony: Staatsbibliothek zu Berlin, Deutsches Zeitungsportal)
  18. „Jeversches Wochenblatt”, 4 maja 1932 roku, s. 6 (obraz strony: Landesbibliothek Oldenburg, Deutsches Zeitungsportal)
  19. Bernhard Schmid, „Die Bau- und Kunstdenkmäler des Kreises Rosenberg” (Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen, z. 12), Gdańsk 1906, s. 181–194
  20. J. Wojtkowski, „Powojenne losy kościoła św. Katarzyny w Braniewie w świetle archiwaliów Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków w Olsztynie”, „Studia Ełckie” 14, 2012, s. 319–320
  21. „Amtliche Mittheilungen des Königlichen Konsistoriums der Provinzen Ost- und Westpreußen” (Königsberg), 1886, nr 5, s. 45–46 (Warmińsko-Mazurska Biblioteka Cyfrowa)
  22. Lista duchownych z 1873 roku („Nachweisung aller evangelischen Kirchen und Geistlichen in der Provinz Preußen. Im Juli 1873”), dodatek do „Amtliche Mittheilungen” konsystorza w Królewcu, według przepisu w serwisie ahnen-spuren.de, s. 18
  23. „Amtliche Mitteilungen des Königlichen Konsistoriums der Provinzen Ost- und Westpreußen” (Königsberg), 1884, nr 1, s. 7 (Warmińsko-Mazurska Biblioteka Cyfrowa)
  24. „Amtliche Mittheilungen des Königlichen Konsistoriums der Provinz Ostpreußen” (Königsberg), 1886, nr 17, s. 124 (Warmińsko-Mazurska Biblioteka Cyfrowa)

Metryczka

Identyfikator w atlasie
KOS-0048
Stan weryfikacji
sprawdzony w źródłach
Pewność ustaleń
wysoka
Opis powstał z kwerendy źródłowej dla atlasu dziedzictwa ewangelickiego Pomorza. Zawiera wyłącznie fakty potwierdzone w wymienionych źródłach; szczegóły niepewne oznaczono [?]. Uwagi i sprostowania: lukasz@plexisystem.pl.