Pan umacnia kroki w nowym roku
Serce rozważa drogę człowieka, a Pan umacnia jego kroki.
Księga Przypowieści Salomona 16, 1–9
Biblia Warszawska
**1** Rzeczą człowieka są rozważania serca, lecz od Pana pochodzi odpowiedź języka. **2** Wszystkie drogi człowieka wydają mu się czyste, lecz Pan bada duchy. **3** Powierz Panu swoje sprawy, a wtedy ziszczą się twoje zamysły. **4** Pan wszystko uczynił dla swoich celów, nawet bezbożnego na dzień sądu. **5** Każdy pyszałek jest ohydą dla Pana; z pewnością nie ujdzie on pomsty. **6** Miłość i wierność oczyszczają od winy, a dzięki bojaźni Pana stronimy od złego. **7** Gdy drogi człowieka podobają się Panu, wtedy godzi on z nim nawet jego nieprzyjaciół. **8** Lepiej mieć mało, lecz nabyte sprawiedliwie, niż obfitość nabytą niesprawiedliwie. **9** Serce człowieka obmyśla jego drogę, lecz Pan kieruje jego krokami.
- Nowy rok to nie tylko zmiana cyfry w kalendarzu, lecz zaproszenie do refleksji nad obecnością Boga w naszej codzienności.
- Hasło roku z Ewangelii Jana — „tego, który do mnie przychodzi, nie odrzuca" — ma towarzyszyć wszystkim dniom Anno Domini 2022.
- Dionizjusz Mały, ormiański mnich z VI wieku, błędnie obliczył datę narodzin Chrystusa, lecz to jego rachuba ukształtowała sposób, w jaki mierzymy czas po dziś dzień.
- Pandemia naznaczyła rok 2021 globalnym piętnem, ale każdy z nas rozlicza ten czas osobiście — przez pryzmat odejść, chorób, narodzin, przeprowadzek i zmian zawodowych.
- Tekst z Księgi Przypowieści jest zbiorem luźno powiązanych przestróg, z których wyrasta intencjonalistyczna etyka: Pan ocenia prawdziwe zamiary serca, nie powierzchowne tłumaczenia.
- Etyka gospodarcza apostoła mądrości jest twarda i prosta — lepiej mieć mało, lecz uczciwie zdobyte, niż obfitość pozyskaną bezprawnie.
- Sercem perykopy jest dziewiąty wiersz — zapewnienie o opatrzności, o Bogu, który nie zostawił świata samemu sobie, lecz wciąż umacnia ludzkie kroki.
- Pieśń Bonhoeffera „Przez dobrą moc Twą, Panie, otoczony" oddaje sens chrześcijańskiej nadziei: nie optymizm, lecz pewność Bożej obecności.
- Chrystus przyszedł nie w fajerwerkach, lecz w ciszy betlejemskiej nocy — by zatrzymać człowieka, zmusić do refleksji i ofiarować nadzieję życia wiecznego.
O czym mówił pastor
Pierwsze nabożeństwo Nowego Roku w sopockiej parafii ewangelicko-augsburskiej rozpoczyna się od ogłoszenia hasła roku zaczerpniętego z szóstego rozdziału Ewangelii Jana. Słowa Chrystusa „tego, który do mnie przychodzi, nie odrzucę" mają towarzyszyć wiernym przez nadchodzące pięćdziesiąt kilka tygodni — przez trzysta sześćdziesiąt pięć dni i niezliczoną liczbę godzin. Kaznodzieja życzy zgromadzonym w kościele i tym, którzy łączą się z parafią poprzez transmisję internetową, by te słowa były odczuwane każdego dnia jako konkretne zaproszenie do bliskości z Panem obecnym w słowie i w sakramencie.
Po liturgii wstępnej i lekcjach biblijnych — Liście Jakuba o krótkości życia ludzkiego porównanego do pary znikającej po chwili oraz Ewangelii Łukasza o Chrystusie odczytującym w synagodze nazaretańskiej proroctwo Izajasza o roku miłosierdzia Pana — kaznodzieja przechodzi do tekstu kazalnego z szesnastego rozdziału Księgi Przypowieści Salomona. Wybór tej perykopy nie jest przypadkowy. Słowa o sercu rozważającym drogę człowieka i o Panu umacniającym jego kroki tworzą myślową ramę dla całego rozważania o tym, jak chrześcijanin powinien wkraczać w nowy rok.
Zanim jednak kaznodzieja podejmie egzegezę, zatrzymuje się nad samym faktem chrześcijańskiego rachuby lat. Anno Domini 2022 — tyle czasu upłynęło od narodzin Jezusa w Betlejem według obliczeń, które w czwartym wieku doprowadziły do ustalenia daty dwudziestego piątego grudnia, a około roku pięćset dwudziestego piątego skłoniły niejakiego Dionizjusza, ormiańskiego mnicha mieszkającego w Rzymie, do precyzyjnego wyliczenia daty narodzin Pańskich. Dionizjusz, zwany później Małym, przyjął dwudziesty piąty grudnia siedemset pięćdziesiątego trzeciego roku od założenia Rzymu jako datę przyjścia Chrystusa na świat, a rok siedemset pięćdziesiąty czwarty uznał za pierwszy rok ery chrześcijańskiej. Dzisiaj historycy wiedzą, że obliczenia te były błędne — wszak Herod Wielki zmarł w czwartym roku przed Chrystusem, a w chwili jego śmierci święta Rodzina przebywała już w Egipcie. Mimo tej pomyłki to właśnie rachuba Dionizjusza ukształtowała sposób, w jaki Zachód mierzy czas, dzieląc historię na okres przed Chrystusem i po Chrystusie.
Z tego historycznego wprowadzenia kaznodzieja wyprowadza pytanie o sens noworocznego bilansu. Pożegnaliśmy kolejny rok według dionizyjskiej miary — rok dwa tysiące dwudziesty pierwszy — i z pewnością wielu z nas dokonało już swoistych rachunków minionych dwunastu miesięcy. Globalnie był to rok w cieniu pandemii, drugi z kolei naznaczony pytaniem o kolejne fale koronawirusa. Lecz każdy z nas patrzy na ten czas subiektywnie — przez pryzmat odejść tych, których kochaliśmy, przez doświadczenie chorób zmieniających postrzeganie świata, przez przeprowadzki, nowe miejsca pracy, narodziny dzieci. Kaznodzieja żywi nadzieję, że dla większości słuchaczy miniony rok nie był czasem przeklętym, lecz błogosławionym — mimo zwrotów i zakrętów.
Przechodząc do tekstu kazalnego, pastor zwraca uwagę, że szesnasty rozdział Księgi Przypowieści to zbiór dość luźno powiązanych ze sobą przestróg i myśli, z których jednak można wyprowadzić spójną teorię etyczną zwaną intencjonalizmem. Drugi wiersz mówi, że w naszych własnych oczach wszystkie nasze działania są czyste, że potrafimy siebie wybielić — ale Pan bada duchy i ocenia prawdziwe zamiary. Kolejne wiersze rozwijają ten wątek w różnych obszarach życia, dotykając między innymi etyki gospodarczej w wierszu ósmym, który stwierdza, że lepiej mieć mało, lecz nabyte sprawiedliwie, niż obfitość zdobytą bezprawnie. Lecz prawdziwym sercem perykopy jest wiersz dziewiąty — zapewnienie o Bożej obecności w życiu człowieka. Pan nie tylko patrzy na nas i ocenia, ale wkracza w nasze życie i umacnia nasze kroki.
Teologia interpretuje te słowa jako naukę o Bożym prowadzeniu, używając pojęcia opatrzności. Bóg nie zostawia świata samemu sobie. Jest jego twórcą i zachowawcą — co wyznaliśmy przed kilkoma minutami w pierwszym tegorocznym wspólnym wyznaniu wiary. Wierzymy nie tylko w to, że Bóg stworzył ten świat, ale i w to, że nieustannie nim się opiekuje, że jest w nim obecny przez Jezusa Chrystusa w Duchu Świętym, że umacnia nasze kroki i jest na naszych drogach. Nowy początek powinien utwierdzić nas w tej wierze. Nie jesteśmy sami. Nie jesteśmy osamotnieni. Nie jesteśmy statkami płynącymi gdzieś samotnie po oceanie życia. Bóg jest z nami wtedy, gdy budujemy wspólnotę, gdy słuchamy Słowa, gdy przystępujemy do stołu Pańskiego, gdy wyznajemy grzechy w spowiedzi.
Tę intuicję kaznodzieja wzmacnia odwołaniem do pieśni Dietricha Bonhoeffera „Przez dobrą moc Twą, Panie, otoczony" — pieśni, która jest właściwie wyznaniem mówiącym o obecności Boga w życiu człowieka, o byciu otoczonym Jego mocą. Chrystus przyszedł na świat nie w hałasie, nie w fajerwerkach, nie w wystrzałach, jakimi witamy nowe lata — lecz w ciszy betlejemskiej nocy. Po to, by się zatrzymać. By przemyśleć. By nie iść bezrefleksyjnie przez życie. By rozpoznać, że Bóg jest prawdziwie obecny. Tej obecności kaznodzieja życzy zgromadzonym przede wszystkim w Nowym Roku — by każdy odczuwał Boże prowadzenie, by każdy był otoczony dobrymi mocami, by moc, która weszła na świat w Betlejem, była prawdziwie obecna w życiu każdego z nas. Niech Bóg towarzyszy nam przez wszystkie dni i noce Anno Domini 2022.
Czego uczy nas to kazanie
Hasła teologiczne najbliżej tematycznie tego kazania (semantyczne podobieństwo).
-
Rok kościelny 57% Cykl liturgiczny ewangelicki
Roczny cykl czasu kościoła: od Adwentu po Trójcę, od Trójcy do Adwentu. Każdy okres ze swoim kolorem, perykopami i tonem.…
Rozwiń hasło → -
Dwa królestwa 56% Lewa i prawa ręka Boża
Bóg rządzi światem dwoma porządkami: lewą ręką (państwo, miecz, prawo) i prawą (Kościół, Słowo, Ewangelia). Nie mieszać.…
Rozwiń hasło → -
Sola Fide 55% Tylko przez wiarę
Zbawienie przychodzi przez wiarę w Chrystusa — nie przez uczynki, zasługi, sakramenty same w sobie, ani modlitwę za pośrednictwem świętych.…
Rozwiń hasło →
Archiwum Otwórz pełny zapis nabożeństwa — pełna transkrypcja (czytania, modlitwy, kazanie pastora)
# 🎄 NOWY ROK 2022 # Zrodlo: https://youtu.be/_s_ESt_MfGQ # Data nabozenstwa: 2022-01-02
Muzyka Muzyka Wszystkie prawa zastrzeżone. Muzyka Wszystkie prawa zastrzeżone. Muzyka Muzyka Hasło roku pańskiego 2022, które ma nam towarzyszyć przez najbliższe pięćdziesiąt kilka tygodni, trzysta sześćdziesiąt pięć dni, wiele godzin, zapisane jest Ewangelii św. Jana w rozdziale szóstym wierszu trzydziestym siódmym. Jezus Chrystus mówi, tego, który do mnie przychodzi, nie odrzuca. Życzę, drodzy nam, wszystkim zgromadzonym w Kościele i tym, którzy się łączą z nami poprzez internetową transmisję, aby przyjrzeć.
To słowo nam towarzyszyło, abyśmy je odczuwali każdego dnia, że tego, który przychodzi do Pana, Pan nie odrzuci. Życzę, aby to nabożeństwo było także czasem błogosławieństwa, czasem spotkania z Panem Jezusem obecnym w słowie i w sakramencie. Zaśpiewajmy teraz, drodzy, pieśń numer 94. Muzyka Muzyka nie żyje nam twoim chlaskiem. Niech mi słowo dzieciak, nic ja byla dzieć ośmie. Za trwębny, leźmy, niech na bądź. Niegaj nam się w szalcego. Iż to Ty jest w sercachem, nieśmierdź i swego przyję. Kto byś dla nas szuka, nieśmierdź i śpiewczy.
Muzyka Zdjęcia i montaż Panie, Tyś było stoją naszą z pokolenia w pokolenie. Muzyka Nasycz nas o świcie łaską swoją. Muzyka Niech spocznie na nas łaska Pana, Boga naszego. Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Jak było od początku, jak wierci, jak węcie, na wieki wieku. Amen. Muzyka Kyrie eleison, a nie zmiłuj się, Christel eleison, Chrystus miłuj się Kiedy jelej sąd Panie miłuj się Chwała Bogu na wysokościach I pokój na ziemi, i pokój na ziemi A huja, dobre kóra. Zabowę Pana. Módlmy się.
Boże Wszechmogący i Ojcze Miłosierdzia, dziękujemy Ci za imię Zbawiciela naszego, przez które objawiłeś nam zbawienną wolę swoją. Dziękujemy. Prosimy Cię, wypisz imię Syna Swojego na sercach naszych i spraw, abyśmy zawsze pamiętali, że jesteśmy Jego własnością. Wysłuchaj nas przez tegoż Jezusa Chrystusa. który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Muzyka Pan nie będzie z Wami. Muzyka Drodzy, na dzisiejszy dzień mamy do wysłuchania Boże Słowo. Najpierw czytamy z listu św. Jakuba z rozdziału czwartego.
Posłuchajcie teraz wy, którzy mówicie Dziś albo jutro udamy się do tego oto miasta Spędzimy tam rok, będziemy handlować i osiągniemy zyski A nie macie pojęcia, co przyniesie w waszym życiu dzień jutrzejszy Jesteście bowiem jak para, która pojawia się na krótko i następnie zanika. Zamiast tego mówcie, jeżeli Pan zechce i będziemy żyli, to uczynimy to czy tamto. Tyle słów lekcji. A błogosławieni są ci, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja! A Ewangelię czytam według przekazu św. Łukasza, z rozdziału czwartego, wiersze od szesnastego do dwudziestego pierwszego.
Przyszedł też do Nazaretu, gdzie się wychował. Zgodnie ze swym zwyczajem wszedł w dzień szabatu do synagogi i powstał, aby czytać. Podano mu zwój proroka Izajasza. Gdy go rozwinął, znalazł miejsce, gdzie było napisane. Duch Pana nade mną, dlatego namaścił mnie, abym zwiastował ubogim dobrą nowinę. Posłał mnie, abym głosił więźniom uwolnienie i niewidomym przejrzenie, abym uciśnionych wypuścił na wolność i ogłosił rok miłosierdzia Pana. Następnie zwinął zwój, podał go słudze i usiadł, a wszyscy w synagodze utkwili w nim wzrok.
Wtedy zaczął do nich mówić: "Dzisiaj wypełniło się proroctwo pisma. które usłyszeliście. Bądź pochwalny, Panie Jezu. A teraz, drodzy, niech naszą wspólną odpowiedzią pierwszy raz w tym Nowym Roku będzie nasze wyznanie wiary w Trójjedynego Boga. Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego Pana Naszego. który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pokrzepion. Wstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, Skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych Wierzę w Ducha Świętego Święty Kościół Powszechny Społeczność Świętych Grzechów odpuszczenie Ciała zmartwychwstanie I żywot wieczny Amen Amen, amen, amen.
Amen. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Chybyś moje serce, że też ustalił Cię, i nie się chcieli, że jest w czerwym swój. Chybyś szukał fajnego Ciebie, a nie w niebie już nam wstrzu. Zostawiam, jeśli mi w Paryższy i w cieszu podniemy od rado, To w pierdej puszcza Pana cierpiej niszczi, że Twoja miłość nam nie powyta, Zdjęcia i montaż Myślę, że stąd wójt powiąz, gdy do was zostaje obrana, nie ma wszystkich przycień. my Zdjęcia i montaż Muzyka Łaska naszego Pana, tego, który był, który jest i który ma przyjść, Jezusa Chrystusa, niech będzie z wami wszystkimi teraz i na wieki.
Amen. Zobaczmy. Na początku Nowego Roku chcemy się słuchać w tekst ze Starego Testamentu, z Księgi Przepowieści, gdzie w XVI rozdziale, w wierszach od I do IX, zapisano takie słowa... Człowiek przygotuje serce, od Pana pochodzi odpowiedź ust. Wszystkie drogi człowieka są w jego oczach czyste, lecz Pan ocenia zamiary. Powiesz Panu swoje dzieła, a spełnią się Twoje plany. Pan wszystko uczynił celowo, także niegodziwego na dzień niedoli. Kto ma serce wyniosłe, jest odrazą dla Pana. Z pewnością nie uniknie kary.
Przez miłosierdzie i wierność zostaje zgładzona wina. Przez bojaźń Pana unika się zła. Jeśli podoba się Panu postępowanie człowieka, to godzi z nim nawet jego nieprzyjaciół. Lepiej mieć mało, ale nabyte sprawiedliwie, niż obfite plony zdobyte bezprawnie. Serce rozważa drogę człowieka, a Pan umacnia jego kroki. Dzień. Prosimy Cię, Panie, abyś to Ty umacniał nasze kroki, abyś Ty prostował nasze drogi w tym nowym roku i prowadził nas poprzez swoje słowo. Amen. Zobaczmy. Siostry i bracia w Panu, drogi chrześcijański zboże.
Rozpoczęliśmy nowy rok. Według chrześcijańskiej miary to Anno Domini 2022, czyli wschodnich. Tyle lat upłynęło od narodzin Jezusa w Betlejem. Bowiem w IV wieku przyjęto datę 25 grudnia jako dzień narodzenia pańskiego, a 150 lat później, mniej więcej w 525 roku, Niejaki Dionizjusz obliczył, kiedy to miało się wydarzyć. Przyjście na świat Jezusa Chrystusa dało początek obliczeniu lat według ery chrześcijańskiej, zwanej czasami również od właśnie od Dionizjusza erą dionizyjską. Ale tak na co dzień mówimy o naszej erze.
Naszej, czyli można powiedzieć chrześcijańskiej. I tak zapisujemy. Chociaż w tradycji anglo-staskiej znajdziemy before Christ and after Christ. Czas przed Chrystusem i po Chrystusie. W naszej polskiej tradycji mówimy raczej dzisiaj bardziej o naszej erze, nawiązując właśnie do obliczeń owego ormiańskiego mnicha mieszkającego w Rzymie. Przyjął on dzień 25 grudnia 753 roku od założenia Rzymu jako datę narodzin naszego Pana. A rok 754 uznał za pierwszy rok ery chrześcijańskiej. I wprowadzono nową miarę czasu od Chrystusa, od Jego narodzin.
A więc rok 754 stał się pierwszym rokiem ery chrześcijańskiej. Dzisiaj wiemy, że obliczenia Dioniziusza wskazujące na 754 rok od założenia Rzymu były błędne. Bo wiemy, że Herod zmarł w czwartym roku przed Chrystusem. Zmarł przed świętem Paschy poprzedzonym zaćmieniem Słońca. Bo wiemy, że Herod zmarł, kiedy Jezus jako dziecię wraz z rodziną przebywał w Egipcie. Ktoś powie, historyk przede wszystkim, są jeszcze inne porównawcze, dokładniejsze badania czterech Ewangelii, wskazujące na inne datowanie. Ale to, co uczynił Dionizjusz, zmieniło.
Na długi czas. Do dzisiaj mierzenie czasu. I my pożegnaliśmy kolejny rok według tej dionizjuszowej miary 2021 roku. Z pewnością już po wielu godzinach wielu z nas dokonało swoistych rachunków, dokonało podsumowań tego, co wydarzyło się w ostatnich 12 miesiącach. Globalnie możemy powiedzieć, że był to rok w cieniu pandemii. Tak jak rok 2020, tak 2021, we wszystkich wiadomościach, w refleksjach, w badaniach, w namyśle, właśnie znał pod znakiem pandemii. Pandemii koronawirusa i pytania, jak długo jeszcze?
Czwarta fala, kiedy rozpocznie się piąta, stawiane są pytania, a nie czy się rozpocznie. To jest globalny wymiar, który dotyka każdego człowieka, ale rachunku dokonujemy subiektywnie. patrząc na nasze życie, na nasze wydarzenia, nasze miesiące, tygodnie, dni. Koncentrując się na tym, co się w nich wydarzyło. Co nas spotkało dobrego, ale i złego, często tragicznego. To odejścia tych, których kochaliśmy, To choroby, które często zmieniają nasze postrzeganie świata i plany. To zmiany miejsca zamieszkania, nowe miejsca pracy, wyzwania.
To choroby, które często zmieniają nasze postrzeganie świata i plany. Przyjście na świat kogoś nowego, dziecka. Tak wiele jest punktów odniesienia, do których możemy się odwołać, zastanawiając się nad bilansem minionych dwunastu miesięcy. Żywię nadzieję, drodzy, że dla większości z nas nie był to jednak czas, który moglibyśmy nazwać przeklętym, lecz błogosławionym. Mimo doświadczeń, mimo zwrotów, zakrętów. Mam nadzieję, że możemy powiedzieć, że w minionym roku Pan nam błogosławił i doświadczyliśmy na co dzień Jego łaski i prowadzenia.
Rozpoczęliśmy kolejny nowy rok, rok kalendarzowy, bo kościelny już wcześniej w Adwencie. Nowy rok naszego życia. Wielu. W wielu miejscach witano go bardzo hucznie, głośnymi fajerwerkami, które zbudzają coraz więcej moralnych wątpliwości, ale mimo to są z ogromną masą w ogromnej ilości wystrzeliwane. Czy aby radosne witanie Drodzy Nowego Roku nie bywa po prostu rozrywką bez głębszej refleksji? Może jest zaklinaniem rzeczywistości? A może też w wielu wypadkach te fajerwerki, ten hałas, strzały to próba zagłuszania naszych problemów?
naszych pytań, które rodzą się z kolejnym nowym początkiem. Czy potrafimy spojrzeć optymistycznie na to, co przed nami? Czy też kreślimy odwiedź? Pełne obaw wizje. Czy szukamy w różnych miejscach odpowiedzi na to, jak będzie? W horoskopach, w gwiazdach, w wizjach uczonych albo jakichś bab, które mówią o przyszłości. Czy są? A czy szukamy odpowiedzi w Bożym Słowie? Czy potrafimy sięgnąć do Biblii jako do źródła podpowiedzi czasu, który przed nami? Podpowiedzi jak mamy żyć, którą drogą kroczyć. Dzisiejszy tekst z przypowieści, zwanych również przypowieściami Salomona, zawiera bardzo głęboki przekaz, a tak naprawdę zbiór dość luźno powiązanych ze sobą przestrug i myśli.
Jakbyśmy chcieli, moglibyśmy z tych słów wyprowadzić teorię etyczną, zwaną intencjonalizmem, która mówi, że to ludzkie intencje, czy jak mówi słowo zamiary są podstawą ocen działań człowieka. Drugi wiersz bowiem mówi o naszych spojrzeniach, o tym, że w naszych oczach wszystkie nasze działania są czyste, że potrafimy siebie wybielić. Ale Pan ocenia prawdziwe zamiary, czyli intencje. Padają kolejne rady, jak postępować, czym się kierować w różnych obszarach ludzkiego życia. Jak w wierszu ósmym w etyce gospodarczej.
Lepiej mieć mało, ale nabyte sprawiedliwie niż obfite plony zdobyte bezprawnie. Ale ta najważniejsza myśl tekstu znajduje się w wierszu dziewiątym podsumowującym. Serce rozważa drogę człowieka, a Pan umacnia jego kroki. To zapewnienie o Bożej obecności w życiu człowieka. O tym, że Pan jest z nami. Patrzy na nas, ocenia, jak wielokrotnie pisze o tym autor księgi, ale także wkracza w nasze życie. O tym, że Pan jest z nami. Jeśli podoba się Panu postępowanie człowieka, to godzi z nim nawet jego nieprzyjaciół.
Teologia interpretuje to jako naukę o Bożym prowadzeniu. używając pojęcia opatrzności. Bóg nie zostawia świat samemu sobie. Wierzymy, że On jest twórcą i zachowawcą świata. To wyznawaliśmy przed kilkoma minutami w pierwszy raz powiedzianym wspólnie w tym roku wyznaniu wiary, w naszym kredo, że wierzymy, że Bóg nie tylko stworzył ten świat, Ale Go opatruje, jest w Nim obecny przed Jezusa Chrystusa w Duchu Świętym i wierzymy, że umacnia nasze kroki, jest na naszych drogach. To nowy początek, nowy rok powinien nas utwierdzić w tej właśnie wierze, że nie jesteśmy sami, że nie jesteśmy osamotnieni, że nie jesteśmy samotnymi wyspami czy statkami, które płyną gdzieś samotnie po oceanie życia.
Wielu. On jest w naszym życiu, przez Chrystusa w Duchu Świętym, wtedy gdy budujemy społeczność taką jak dzisiaj, gdy jesteśmy wspólnotą ludzi wierzących, gdy wsłuchujemy się w Jego Słowo, gdy przystępujemy do stołu Pańskiego albo wyznajemy Jemu w spowiedzi nasze grzechy. Śpiewaliśmy piękną pieśń Dietricha Bonhoeffera. Przez dobrą mocwą Panie Otoczony. Ta pieśń to właśnie wyznanie mówiące o obecności Boga w naszym życiu. O tym, że On nam towarzyszy, że jesteśmy otoczeni, jak mówi Bonhefa, Jego mocą. To piękny obraz.
Obraz dotyczący życia chrześcijanina. Tego, który odczuwa obecność Boga w życiu człowieka. Tego, który przyszedł na świat, tego według którego przyjścia na świat mierzymy nasz czas. Czy nam się to podoba, czy nie? Czy jest to wyznaczone z błędem, czy bez błędu? On przyszedł na świat, aby być blisko ludzi, aby wkroczyć w naszą rzeczywistość i ją zmieniać, by naprawić nas nie optymizmem, ale nadzieją. Nadzieją na lepszą przyszłość, nadzieją na nowy dzień, na nowe początki, nowe otwarcia i nadzieją na życie wieczne.
Bo to przyniósł nam Adwent, Adwentus, jego przyjście, przyjście na świat. Nie w hałasie, w fajerwerku, w wystrzałach, ale w ciszy betlejemskiej nocy. By się zatrzymać, by przemyśleć, by nie iść bezrefleksyjnie przez życie. I by rozpoznać, że On, Bóg, jest prawdziwie w Nim obecny. Drodzy tej obecności Boga chciałbym życzyć nam wszystkim przede wszystkim w Nowym Roku. Byśmy odczuwali Jego prowadzenie, byśmy byli otoczeni dobrymi mocami. By ta moc, która weszła na świat, przyszła na świat w Betlejem, była prawdziwie obecna w życiu każdego z nas.
Niech Bóg nam towarzyszy przez wszystkie dni i noce. Anno Domini 2022. Amen. Pomódlmy się. Dobry nasz Panie i Boże, dziękujemy Ci za miniony rok. Za to wszystko, co za nami. Za doświadczenia, za doświadczenia. które były dla nas nauką. I daj, abyśmy potrafili z tych doświadczeń wyprowadzać właściwe wnioski dotyczące naszej teraźniejszości i przyszłości. Prosimy Cię, buduj w nas Poczucie, że Ty jesteś obecny w tym świecie, w naszym życiu, wśród nas. Że nas prowadzisz, wspierasz i wzmacniasz. Że jesteś na naszych drogach.
Daj nam odczuwać każdego dnia przez swoje słowo. że Ty o nas nie zapominasz i dajabyśmy my o Tobie nie zapominali. Oto Cię prosimy, nasz Boże i Ojcze, przez Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego. Amen. Proszę usiądźcie, drodzy.... I bardzo Was proszę, byście te życzenia wypowiedziane pod koniec kazania zanieśli do Waszych domów, do Waszych bliskich Bożego błogosławieństwa dla Waszych rodzin, przyjaciół. Dla tych, którzy są blisko i daleko. Tych, którzy potrzebują pomocy, którzy są słabi, chorzy, zmagają się z problemami.
Niech Bóg ma nas wszystkich w swojej opiece. Pierwsze nabożeństwo w Nowym Roku to zawsze czas pewnych podsumowań i podziękowań. Ja chciałem podziękować jako proboszcz parafii Radzie Parafialnej za wspólną pracę w minionym roku, w roku trudnym, w którym było wiele wyzwań. Cieszymy się niezmiernie, że udało się w tym roku, w zeszłym roku przeprowadzić remont dachu kościoła. To jest coś, o czym będziemy pamiętać jako znaku również Bożej opatrzności prowadzenia. Chciałem podziękować wszystkim pracownikom parafii, tym, którzy się angażują na różnych frontach, różnych obszarach pracy.
Serdecznie dziękuję wolontariuszom, którzy mają swoje obszary odpowiedzialności i się z nich bardzo dobrze wywiązują. Wszystkim Wam drodzy chciałem podziękować za ten miniony rok. Rok obecności w życiu naszej parafii, obecności w życiu Kościoła i mam nadzieję, że rok 2022 będzie również przez Pana błogosławiony dla naszej parafialnej wspólnoty. W sposób szczególny chciałbym jeszcze powiedzieć, że w zeszłym roku mieliśmy rekordową liczbę wstąpień do Kościoła i wszystkich tych, którzy rozpoczynają ten rok jako już parafianie z doświadczeniem, by trwali w tej wierze, by odnajdywali każdego dnia wspólnotę z Bogiem.
Wszystkim Wam serdecznie dziękuję i proszę o Wasze zaangażowanie w roku 2022. Jestem drugim. Chciałbym teraz serdecznie zaprosić na najbliższe nabożeństwo. W czwartek 6 stycznia jest Święto Epifanii. O 10 nabożeństwo ze spowiedzią i komunią świętą, na które bardzo serdecznie zapraszam. Po nabożeństwie czynny jest punkt kancelaryjny. Można się udać na wystawę do Biblioteki Etos. Zapraszam, byśmy podobały. korzystali z różnych form życia parafialnego, jak tylko będzie to możliwe. Wszystkie ogłoszenia znajdziecie zawsze, drodzy, na parafialnej stronie www.sopot.luteranie.pl.
A teraz przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niechaj strzeże serca i myśli nasze w Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Muzyka Zdjęcia i montaż Żydów Was złotych wiernych, na mistrz od Waszych czerw, gdyż nam nas wstępnią, a niech wierzył się nie bądź. Niech wierząc do mnie stary, Pożół do siebie Zdrowiaj, niechętę swoim kojarz, co wszystkie ramy wowi. Proszę, a z nami jeszcze, by mi wiatr życie cieszał, O chłopcy, o chłopcy, Wielkie prawa zastrzeżone.
Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Po raz pierwszy w tym Nowym Roku stajemy przed Bożym Majestatem, przed Panem jako sędzią naszych serc i sumień. O tym, że On widzi nasze zamiary, nasze czyny, słyszeliśmy w dzisiejszym Słowie Bożym z przypowieści. I znaleźliśmy tam również zapewnienie, że Pan prawdziwie jest z tymi, którzy postępują prawymi drogami. Wspiera ich w różnym wymiarze i często w zupełnie dla nas niezrozumiały sposób. Ale zdarza się, że często nie jest tak, jakbyśmy chcieli, że nasze pierwotne zamiary, intencje zamieniają się w zupełnie inne słowa i czyny.
I wtedy uświadamiamy sobie naszą grzeszność, naszą niedoskonałość. A skoro tak, to pokutujemy. Bo pokuta to przede wszystkim świadomość naszej grzeszności, świadomość niedoskonałości i potrzeby konfrontacji z Bogiem jako sędzią. Przyznania się do tego, co źle uczyniliśmy, wyznania grzechów, wiary w to, że Bóg przebacza nam te grzechy i potrzeby poprawy naszego życia. Pan zapewnia nas, że tym, którzy pokutują, są świadomi swej niedoskonałości, chcą poprawy, grzechy są odpuszczone. Ale każe również Kościołowi przypomnieć wszystkim zatwardziałym, butnym, pewnym siebie i niepokutującym, że grzechy są im zatrzymane aż do czasu szczerej pokuty.
Wykorzystajmy to miejsce i ten szczególny noworoczny czas do wyznania naszych grzechów. I prośby do Boga wzniesionej w modlitwie spowiedniej. Spowiadajmy się Panu, Bogu naszemu, tak się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynkiem. którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary. Żałuję za nie szczerze i z całego serca. I proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa.
Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłościw. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego teraz przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdej i każdego z Was. Czy żałujesz za grzechy swoje? Jeśli tak, odpowiedz. Żałuję, żałuję. Czy wiesz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz, wierzę, wierzę.
I czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz, pragnę, pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie. Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów. Którymkolwiek grzech odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Prze to jako powołany, ustanowiony, sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła Świętego. Zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego ogłaszam Wam, że grzechy Wasze są Wam odpuszczone.
Wiem Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie imieniu Jego Świętemu. Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw Jego. On odpuszcza wszystkie winy Twoje, leczy wszystkie choroby Twoje. On ratuje od zguby życie Twoje. Miłosierny i łaskawy jest Pan, cierpliwy i pełen dobroci. Nie prawuje się ustawicznie, nie gniewa się na wieki, nie postępuje z nami według grzechów naszych, ani nie odpłaca nam według win naszych. Lecz jak wysoko jest niebo nad ziemią, tak wielka jest jego dobroć dla tych ludzi.
którzy się go boją. Amen. Zostańcie w pokoju Pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. Muzyka Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Wszelkie prawa zastrzeżone. Zdjęciałabym. Zdjęcia i montaż Muzyka Pan niech będzie z wami. Znieście swe serca. Znieście swe serca. Dziękujmy Panu Bogu Naszemu. Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy Tobie, święty Panie, wszechmogący Ojcze, wiekujsty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzech i udzielasz zbawienia wiecznego.
Dlatego i my, wespół z aniołami i zastępami niebiańskimi, śpiewamy na cześć Twoją pieśń chwały. Święty Boże, Święty Mocny, Święty a Nieśmiertelny Panie, dziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę Twoją, jawną od założenia świata. W szczególności wspominamy Syna Twego Jezusa Chrystusa, który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci w wieczerze świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy Cię, ucz nas z Nim uniżyć się aż do śmierci, z Nim też powstać do życia nowego, a jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a gronawinne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas jedno z wybranymi Twymi prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy dla chwały imienia Twego.
Wysłuchaj nas Ojcze przez tego Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź rychłopanie. Bódlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemię. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jak i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw od złego.
Albowiem Twoje jest Królestwo i moc i chwała na wieki wieków. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękował, przyłamał i dawał uczniom swoim mówiąc Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, Które się za was wydaje, Toczyńcie na pamiątkę moją. Podobnie, gdy było podwieczerzy, Wsioł i kielich, A podziękowa przydał im mówiąc, Pieszcie i pijcie z niego wszyscy Ten kielich jest to nowe przymierze We krwi mojej Która się za was i za wielu wylewa Na odpuszczenie grzechów To część ilekroć pić będziecie Na pamiątkę moją Pieszcie i pijcie z niego wszyscy Boże Ojcze nasz niebiański wspominają zbawczo mękę i śmierć Twojego Syna.
Uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i w niebowstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię sprawy, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie. Zgromadź swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką ucztę radości w Twoim Królestwie. Przez Jezusa Chrystusa, Tobie Boże Ojcze Wszechmogący, biedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze i po wszystkie wieki.
Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu pańskiego. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan. Amen. Muzyka Wielkie prawa zastrzeżone. Muzyka Zdjęcia i montaż Wielkie prawa zastrzeżone. Zdjęcia i montaż Muzyka Wszystkie prawa zastrzeżone. Dzięki za oglądanie! Wszystkie prawa zastrzeżone. Wszelkie prawa zastrzeżone. Wielkie prawa zastrzeżone. Wszystkie prawa zastrzeżone. Zdjęcia i montaż Wszelkie prawa zastrzeżone.
Zdjęcia i montaż Dzień dobry. Dzień dobry. Wszystkie prawa zastrzeżone. Dziękuje za oglądanie. Wszystkie prawa zastrzeżone. Wielkie prawa zastrzeżone. Wznieśmy teraz nasze serca i nasze myśli do Boga i módlmy się. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, dziękujemy Ci, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Syna Twojego. Prosimy Cię spraw dla miłosierdzia Twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Boże, który stworzyłeś słońce i gwiazdy, dzień i noc i wszystko utrzymujesz od chwili, w której powołałeś wszechświat z niebytu do istnienia.
Imię Twoje sławimy, uwielbiamy w dzisiejszy dzień, bo wprowadziłeś nas w nowy rok i dajesz nam obietnicę zbawienia i błogosławieństwa na dalsze dni naszej pielgrzymki. Dziękujemy Ci za Syna Twojego Jezusa Chrystusa, że przez imię Jego objawiłeś nam swoje ojcowskie serce, pełne łaski i miłosierdzia. Boże łaskawy, prosimy Cię, prowadź nas przez wszystkie dni roku, który jest przed nami. Ochraniaj od wszelkiego złego na ciele i duszy. Chwała Twoja, która jest na obliczu Syna Twego, niechaj nam będzie światłem w naszej pielgrzymce ku niezniszczalnej ojczyźnie pokoju i wiecznej szczęśliwości.
A każde słowo, które wychodzi z ust Twoich, niechaj nam będzie pokarmem i pociechą w trudzie i znoju dnia powszedniego. Boże nasz Panie i Ojcze, prosimy Cię o Twoje błogosławieństwo dla naszych domów i naszych rodzin, dla miejsc pracy, szkół i uczelni. Dla tych, którzy dają pracę i tych, którzy pracują. Niechaj Twoje błogosławieństwo będzie na wszelkiej dobrej i sprawiedliwej sprawie. Oczyść nasze serca, napełnij je duchem swoim, abyśmy wydawali dobre owoce i wielbili święte imię Twoje. W sposób szczególny prosimy Cię, Panie, o tych, którzy są słabi, nie mogą dzisiaj być z nami, o tych, którzy walczą z chorobą.
Daj im wytrwałość, daj im moc i daj, by byli z tymi, którzy ich kochają. Miej nas wszystkich w swojej opiece i przeprowadź przez kolejne dni. Dziękując za poprzedni rok, prosimy Cię o ten początek, o to co przed nami, o Twoją obecność w naszym życiu. Miłosierny Ojcze, wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego. Amen. Wysławiajcie Pana, albowiem jest dobry. Alleluja! Muzyka Jezus Chrystus, wczoraj i dziś, Alleluja! Niech Ci błogosławi Pan i niechaj Cię strzeże Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą I niech Ci miłości wpędzie Niech obróci Pan, dasz swoją ku Tobie i niechaj Ci da swój święty pokój.
Amen, amen, amen. Muzyka Muzyka A wśród moich, Jezus, prawa dogoj, Cześć, Cześć, Cześć, Cześć, Cześć, Amen. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Muzyka Wszystkie prawa zastrzeżone.