8. po Trojcy Swietej

# 8. po Trójcy Świętej # Zrodlo: https://youtu.be/XmACwmXDCBM # Data nabozenstwa: 2025-08-10

Muzyka Muzyka Postępujcie jako dzieci światłości, bo owocem światłości jest wszelka dobroć i sprawiedliwość i prawda. Tymi słowami apostoła Pawła, zapisanymi w liście do Efezjan, witam was drodzy wszystkich bardzo serdecznie w ósmo niedzielę po Trójcy Świętej. Witam serdecznie wszystkich parafian, sympatyków, wszystkie osoby, które wypoczywają na naszym wybrzeżu i witam tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję. Szczę wszystkim spotkania z Bożym Słowem, modlitewnego skupienia. Zapraszam do sakramentu ołtarza i do wspólnego śpiewu.

Zaśpiewajmy teraz pieśń numer 292. Błogosławionego nabożeństwa. Muzyka Muzyka Muzyka ZANG EN MUZIEK Dzień z naszyj śniadny, niech na chłonę święta, bo i wniś zesłanie, niech wierząc w rąk, niech na chłonę święta, niech wierząc w rąk. Wielkie prawa wstę. Mieję na wstępy, Wielkie prawa wstępy, Wielkie prawa wstępy, I tak i wąsłyskowi, że ją nie skłóci na swego okryścia. Długa wójta wójta Jagdoląstą Cię. Graza wąszczonej, Naszy i wiatą oczy. Rami Sobie i uchaj, Wadu drogi nosy. Zdjęcia i montaż Wielkie to sądzę, że to sądzę, że w chłopach się, że to sądzę, że to sądzę, że to sądzę, że to sądzę.

Gdybym się, że się w niebie, niech się w niebie. Obydła się, niech się niebie, ale się z niebie. Wielki jest Pan i godny wielkiej chwały I wierzył Pan nasz, I wierzył Pan nasz, I wierzył Pan nasz, Pięknie zniesiona jest roszkość całej ziemi. Muzyka Rozważamy, Boże, łaskę Twoją. Głównie Jezus, Panie i Twojej. Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Muzyka Muzyka Kyrie eleison Chwała Bogu na wysokościach Muzyka Módlę, myślą. Wszechmogący Boże i Ojcze, chwalimy Cię, bo Ty otworzyłeś serca nasze, aby ich mroki rozproszyła światłość Syna Twojego.

Dziękujemy Ci, że w Nim pozwalasz nam być również światłością dla świata i spraw, abyśmy nigdy nie sprzeniewierzyli się naszemu powołaniu. Wysłuchaj nas przez Syna swojego Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Muzyka Pan niech będzie z wami. Siostry i bracia, słuchajmy się teraz słowa lekcji. W liście do Efezjan w rozdziale 5 w wierszach od 8 do 14 apostoł Paweł zapisał takie słowa. Postępujcie więc jak dzieci światłości, bo owoc światłości jest we wszelkiej dobroci, sprawiedliwości i prawdzie.

Badajcie, co jest miłe Panu. Nie miejcie też udziału w bezowocnych czynach ciemności, lecz upominajcie tych, którzy je popełniają. O tym bowiem, co się dzieje u nich po kryjomu, wstyd nawet mówić. Wszystko zaś na skutek upominania dzięki światłości staje się jawne. To wszystko bowiem, co staje się jawne, jest światłością. Dlatego mówi Pismo, wstań, który śpisz i powstań z martwych, a oświeci cię Chrystus. Błogosławieni, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja! a Ewangelię czytam według św. Mateusza w rozdziale 5, wiersze od 13 do 16.

Wy jesteście solą ziemi. Jeżeli sólu traci swoją moc, to jak można przywrócić jej smak? Nie nadaje się już do niczego, zostanie więc wyrzucona i podeptana przez ludzi. Wy jesteście światłością świata. Nie można ukryć miasta zbudowanego na szczycie góry. Nikt nie zapala też lampy i nie przykrywa jej korcem, lecz stawia ją na świeczniku, by dawała światło wszystkim domownikom. Tak niech jaśnieje Wasza światłość przed ludźmi, aby widzieli Wasze dobre uczynki i oddawali chwałę Waszemu Ojcu w niebie. Bądź pochwalon, Panie Jezu.

Muzyka A teraz, drodzy, wyznajmy naszą wiarę w Trójjedynego Boga. Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego. Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzepion. Stąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny.

Amen. Amen, amen, amen. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż ZANG EN MUZIEK Muzyka Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będą z nami wszystkimi teraz i na wieki. Amen. Muzyka W Księdze Proroka Izajasza w rozdziale drugim w wierszach od pierwszego do piątego znajdujemy takie słowa. Widzenie dotyczące Judy i Jerozolimy, które otrzymał Izajasz, syn Amosa. Na koniec nadejdzie czas, że góra domu Pana zostanie umocniona na wierzchołku gór i wyniesiona ponad pagórki.

Popłyną do niej wszystkie narody, pójdą liczne ludy i powiedzą, chodźcie, wejdźmy na górę Pana do domu Boga Jakuba. Niech nas nauczy swoich dróg, abyśmy chodzili jego ścieżkami. Prawo bowiem wyjdzie z Syjonu, słowo Pana z Jerozoliny. On będzie rozsądzał między narodami, rozpatrzy sprawy licznych ludów. Wtedy przekują miecze na lemiesze, a włócznie na sierpy. Naród przeciw narodowi nie podniesie miecza i nie będą się już więcej przygotowywać do wojny. Chodźcie, domu Jakuba, postępujmy w światłości Pana".

Łaskawy, dobry nasz Panie Boże, prosimy Cię, abyś teraz to słowo prorockie pobłogosławił w naszych sercach. Amen. Drogi zboże, Przez lata historia pisana jest konfliktami, walkami i wojnami. W pewnym optymizmie końca XX wieku jeden z amerykańskich filozofów Francis Fukuyama ogłosił koniec historii. To znaczy koniec historii takiej, jaką znaliśmy, pisaną poprzez wojny. Bowiem tak jak uczymy się na lekcjach historii, to koncentrujemy się na konfliktach. wygranych lub przegranych. Pielęgnujemy rocznicę wybuchu wojen, końca wojny czy ostatnio wybuchu powstania warszawskiego.

Tak zapamiętujemy historię. Fukuyama w swoim optymizmie i dzisiaj mówiąc wprost naiwności stwierdził, że 1989-90 rok upadek muru berlińskiego to symbol końca militarystycznego myślenia. Czyli, że ludzie zrozumieli, że nie opłaca im się rozwiązywać konfliktów w sposób zbrojny. I odtąd ta dawna historia się skończyła. Nie będziemy już jej kreślić konfliktami zbrojnymi. Jakże się pomylił ów myśliciel i badacz. XXI wiek miał być czasem pokoju, miał być epoką współpracy globalizmu, czyli ogólnego również globalnego bezpieczeństwa.

A jednak najpierw ataki terrorystyczne, później ingerencja Stanów Zjednoczonych na Bliskim Wschodzie i wreszcie tak blisko nas ten straszny konflikt na Ukrainie, który wielu osobiście dotyka. Bliski wschód Sudan, Etiopia i wiele innych miejsc ciągle nam przypominają, że człowiek nie chce zapomnieć o dawnej historii albo mówiąc biblijnym językiem wciąż nie potrafi przekuć mieczy na lemiesze. Wojna jest dzisiaj codziennością milionów ludzi. Giną żołnierze, ale przede wszystkim giną cywile. Giną dzieci, tracą domy, rodziny zostają rozdzielane.

To miejsce, które jest czy miało być symbolem pokoju, jest nieustannym miejscem konfliktu. Palestyna, ziemia święta. Ludzie zamiast wspólnej drogi ku wspólnocie, ku Bogu, ku sobie nawzajem wciąż wybierają drogę przemocy, eskalacji okrucieństwa i zemsty. Obustronnej, wieloletniej i nieustającej. Nie inaczej było w czasach Izajasza. To czas politycznego napięcia. Królestwo Judy ciągle znajdowało się w cieniu potężnych wielkich imperiów, a groźba wojny ciągle wisiała w powietrzu. Doświadczenie niepewności było udziałem proroka i jego pokolenia i wielu, wielu innych pokoleń Izraela.

Historia ludu wybranego też kreślona jest farbą wojen, konfliktów i przejmowania terytoriów. Wzlotów i upadków wiązanych właśnie z wojnami. Izajasz głosi więc zupełnie inną wizję niż świat, w którym żyje. Mówi, na koniec nadejdzie czas. To wizja Boga, wizja góry pokoju. To obraz przyszłości, który nie jest marzeniem filozofów, marzycieli albo pobożnych idealistów. Ale to jest Boża obietnica, zapewnienie płynące od Boga Pana zastępów. Izajasz otrzymał wizję. Na szczycie stoi Góra Pana. Góra Pana to symbol Bożej obecności, szechina, jak nazywali ją Izraelici, Hebrajczycy i później Żydzi.

Góra Pana to także symbol mocy i sprawiedliwości. Tam mają przyjść wszystkie narody, ale nie po to, by zdobywać, niszczyć, podbijać albo czy handlować bronią, lecz by się uczyć Bożych przykazań i Bożych dróg. Co to znaczy podążać Bożą drogą, tą drogą, którą mają iść wszystkie narody, by nauczył nas swoich dróg, abyśmy chodzili jego ścieżkami. Co to znaczy w praktyce tamtych czasów i dzisiejszych? Narzędzia, którymi wtedy walczono i którymi my walczymy dzisiaj są inne. Ale intencje, cele i emocje są inne.

Wciąż te same. Co to znaczy w praktyce podążać Bożą drogą, chodzić Jego ścieżkami? To przede wszystkim uczyć się przebaczenia, a nie zemsty. Spirala zemsty nigdy nie będzie miała końca. Dopóki ktoś nie powie stop, przebaczam i proszę o przebaczenie, nie ma szansy budowania świata w pokoju. Przebaczenie, a nie zemsta, odpłata. Szukanie pojednania, a nie pokonania triumfu militarnego. Pojednanie to jedno z najważniejszych pojęć teologii ewangelickiej XX wieku. W tym roku obchodzimy kolejną krągłą rocznicę Memorandum Kościoła Ewangelickiego Niemiec w sprawie wschodnich sąsiadów.

To właśnie ewangelicy niemieccy jako pierści w 1965 roku Przyznali się do winy, wyznali ją i prosili o przebaczenie. To dopiero później Polski Kościół Rzymskokatolicki skorzystał w dużej mierze z tego ewangelickiego dokumentu. Pojednanie to budowanie nowej przestrzeni, wzajemnego szacunku z uznaniem winy, z prośbą o przebaczenie i przebaczeniem. Bo nigdy nie jest tak, że w danej sytuacji jedna strona jest całkowicie czarna, a druga jest krystalicznie czysta. Przebaczenie i pojednanie zawsze powinno mieć charakter dwukierunkowy, a często bywa, że wielokierunkowy.

Nie tylko bilateralny, jak to dzisiaj ładnie mówimy, ale bardzo często multilateralny. Podążać drogą Pana, Jego ścieżką, to kierować się Bożym prawem miłości, a nie logiką zemsty i odwetu wyrównywania rachunków. Bóg ukazuje się nam jako Bóg miłości. Nie ten, który żąda sprawiedliwości, wyrównania naszych grzechów, ale w łasce przebacza nam nasze winy i obdarza nas swoją miłością. To jest całkowicie inna wizja od dzisiejszego kształtowania globalnej polityki i rzeczywistości. My wciąż w dzisiejszym świecie ufamy, że poprzez pozyskanie nowych technologii wojennej, poprzez zbrojenie, inwestycje w czołgi, samoloty w ten sposób zabezpieczymy swój pokój, a nie inwestujemy w naukę, w pojednanie, w mosty porozumienia.

Dziękuję. Przekształcamy nasz przemysł, nasze myślenie na tory zbrojeniowe, a nie ścieżki pokoju. A prorok wciąż woła. Naród przeciw narodowi nie podniesie miecza i nie będą się już więcej przygotowywać do wojny. Dochodzimy do tego wielkiego symbolu. Przekucie mieczy na lemiesze. Czy jesteśmy w stanie to sobie wyobrazić, by cały przemysł zbrojeniowy przekształcić właśnie na coś, co przynosi ludziom chociażby żywność, jedzenie? W tym świecie, gdzie tak wielu ludzi głoduje przekucie mieczy, czołgów na leki, na szpitale, na pomoc medyczną.

Czy to jesteśmy w stanie sobie wyobrazić? Ten piękny, izajaszowy obraz. Przekucie czegoś, co jest żelazne, co może zabijać żelazo, które może być ukształtowane w kierunku miecza, przetopienie tego, przekucie na lemiesze. Myślę, że wiele dzieci, jakby było dzisiaj w Kościele, nie byłoby w stanie nam wytłumaczyć tego słowa. Lemierz, starsi to wiedzą, to narzędzie do uprawiania ziemi. to coś, co wykorzystujemy do budowania życia, do wzrostu, do pokoju. Ziemia, którą Pan nam powierzył, jest poprzez lemiesze przekształcana w kierunku budowania jej jako przestrzeni dla dawania ludziom i nie tylko ludziom, również zwierzętom.

I drugi obraz. O ile leniesz to początek, to coś, co należy do pierwszej fazy, to sierp jest narzędziem żniwa i karmienia ludzi. Włóżnia ma zostać przerobiona w sierp. Też myślę, że wiele dzieci nie byłoby w stanie powiedzieć, co się dzieje. to to jest sierp, może kosa, ale dzisiaj wiemy, że są takie wielkie marzyny, kombajny, które nie dość, że ścinają, to jeszcze młcą, oddzielają wszystko i dostajemy gotowy produkt, co kiedyś było wielostopniowym procesem. Cięcia, formowania w snopki, zbierania, młócenia i oddzielania.

Dwa narzędzia służące do zabijania mają zostać przemienione w narzędzia niosące życie i zdrowie. To nie chodzi o procesy technologiczne, o przetapianie żelaza, stali, ale chodzi o coś, co ma się wydarzyć w sercu człowieka. Żeby ono się przetopiło, przemieniło, bo to z serc naszych, z naszych głów, z naszych myśli płyną takie, a nie inne działania. Niecze wcale nie muszą być bronią w dosłownym sensie. To także nasze osobiste działania, nie tylko polityków, to przecież słowa, które mogą ranić albo i nawet zabijać.

To uprzedzenia, które dzielą nas i budują nie mosty pojednania, ale bariery nienawiści. To wrogość, którą pielęgnujemy w sercu, która może skutkować strasznymi konsekwencjami. Jeśli to my mamy być ludźmi pokoju, to wpierw. Musimy pozwolić Bogu przekształcić nasze serca, nasze umysły, nasze myślenie i postawy. Czy to, co głosi Izajasz, to tylko poetycki syn? Czy to kolejne "I have a dream"? które nie przynosi owoców, a może to nieustanna obietnica Boża i zarazem vocatio, powołanie. Powołanie nas do działania na rzecz pokoju.

Modlitwa, pokój, bo pokój to Boże dzieło, a nie efekt politycznych rozmów i negocjacji. Powołanie to nasza solidarność z ofiarami wojny, także przez pomoc humanitarną, przyjmowanie uchodźców i wspieranie organizacji niosących pomoc. I to świadectwo w świecie, pokazanie, że można żyć według zasad pokoju nawet wtedy, gdy świat wokół wybiera przemoc. I ciągła świadomość, że pokój Boży jest nie tylko naszym darem, ale i zadaniem do nas skierowanym. Nie chodzi o to, by czekać na te, jak to mówi Izajasz, dni ostateczne, czy na koniec nadejdzie czas, mówiąc po prorocku, ale wykorzystanie czasu, który nam jest dany, by chodzić w światłości Pana.

Światłość Pana powinna być naszą drogą, naszą prawdą, a w naszych sercach Jego miłość i Jego sprawiedliwość. W świecie pogroszonym w lęku wojny, chrześcijanin w świecie powinien być tym, który nie powiela wojennej retoryki nienawiści, ale szuka dróg pojednania. I to ten, który ufa i modli się, że ostateczne zwycięstwo to pokój i on należy do Boga. Amen. Drogi zboże, dzisiaj w naszych kościołach modlimy się o parafię ewangelicką w Rypinie. Parafia w Rypinie należy do naszej diecezji, obejmuje tereny wschodniego województwa wielkopolskiego, a większość parafian mieszka w niewielkich miastach.

Oprócz głównego kościoła w Rypinie parafia posiada także zimową kaplicę w Brodnicy. Cała społeczność liczy 40 osób, a proboszczem parafii jest ksiądz Dawid Mędrok. Połączmy się w modlitwie. Dobry nasz Panie i Dobry Boże, dziękujemy Ci dzisiaj za społeczność ewangelicką w Rypinie. Zatem małą parafię, która od tak wielu lat składa świadectwo swojej wiary w Chrystusa. I wraz z nimi prosimy o powrót po szczęśliwie ukończonych studiach młodzieży do parafii. Wraz z nimi wierzamy prośbę o kontynuację dobrych tradycji parafialnych przez młode pokolenie.

Prosimy o błogosławieństwo dla zaangażowanych parafian i o pomyślny rozwój parafii w Rypinie. Amen. Usiądźcie drodzy. Drogi zboże, dzisiaj po nabożeństwie zapraszamy serdecznie do punktu kancelaryjnego, gdzie do odbioru i do nabycia jest nowy, wakacyjny numer zwiastu na Ewangelickie. Również po nabożeństwie obok punktu kancelaryjnego serdecznie zapraszamy do punktu z wydawnictwami religijnymi. Na środkowej emporze znajduje się biblioteka etos, do której również bardzo serdecznie zapraszamy. A na emporę.

po lewej stronie patrząc w kierunku ołtarza zapraszamy do sali Debory na spotkanie przy kawie i herbacie. Już w tym miejscu anonsuję, że w dniach 21-23 sierpnia w naszym Kościele będą miały miejsce spotkania literackie w ramach Festiwalu Literacki Sopot. Wszystkie informacje znajdziecie Państwo na stronie literackiego Sopotu. Zapraszamy już teraz, by zaplanować sobie udział w niewątpliwie bardzo ciekawie zapowiadających się spotkaniach z autorami książek. Nasze najbliższe nabożeństwo za tydzień o godzinie 10 w Sopocie i o 15 w Tczewie.

Przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, gdy przewyższa wszelki rozum, niechaj, że serca i myśli nasze w Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Muzyka Niech o My nie jesteśmy, niech w Cachód, co niech o My. Niech o My niech o Jezu niech, jak o Słuchę odszybam. To nie tylko bezpieczeństwo i od czerwów promyna, tylko w nim jesteś, niebędź tak znowu na chłopie. Ciebie tylko nic niej, W serce wody poszczędzi, Poda wszystko miłość święte. Pęda Ty, nie odpuszczaj, Pęda Ty jest wyszczór, Wieliskam, co Pęda Ty.

Dzień, Ty, Prawie, co się zdarzy, że u nas władza, że u nas władza, że u nas władzy wierzchnia. Muzyka Wielką osadną. Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Zanim drodzy wyznamy przed Bożym obliczem nasze winy, nasze grzechy, słuchajmy się słowa psalmisty. W psalmie 139 tak modliły się całe pokolenia Izraela. W Księdze Twej zapisane były wszystkie dni przyszłe, gdy jeszcze żadnego z nich nie było. Jak niezgłębione są dla mnie myśli Twe Boże, jak wielka jest ich liczba.

Gdybym je chciał zliczyć, byłoby ich więcej niż piasku. Gdybym skończył, jeszcze byłbym z Tobą. Badaj mnie, Boże, i poznaj serce moje. Doświadcz mnie i poznaj myśli moje. I zobacz, czy nie kroczę drogą zagłady, a prowadź mnie drogą odwieczną. Spowiadajmy się Panu Bogu Naszemu, tak razem się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przelinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynkiem. którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary.

Żałuję za nie szczerze i z całego serca i proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłościw. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu. Amen. Siostry i bracia, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdej i każdego z was.

Czy żałujesz za grzechy swoje? Jeśli tak, odpowiedz żałuję. Żałuję. Czy wiesz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz wierzą. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz pragnę. Pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj Ci się stanie. Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów. Którymkolwiek grzech odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Prze to jako powołany i ustanowiony sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła Świętego, Zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego ogłaszam Wam, że grzechy Wasze są Wam odpuszczone.

W imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko, co we mnie w imieniu Jego Świętyny. Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw Jego. On odpuszcza wszystkie winy Twoje, leczy wszystkie choroby Twoje. On ratuje od zguby życie Twoje. I łosierny i łaskawy jest Pan, cierpliwy i pełen dobroci. Amen. Zostańcie w pokoju Pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. Muzyka Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Wielkie prawa zastrzeżone. Pan niech będzie z wami.

Znieście swe serca Zdrowiaj mi Jezre. Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy Tobie, Święty Panie, Wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przed Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy i udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my, wespół z aniołami i zastępami niebiańskimi, śpiewamy na cześć Twoją pieśń chwały. Muzyka Święty Boże, święty mocny, święty a nieśmiertelny Panie, z dziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę Twoją, jawną od założenia świata.

W szczególności wspominamy Syna Twego, Jezusa Chrystusa, który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci wieczerzy świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy Cię, ucz nas z Nim uniżyć się aż do śmierci, z Nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a grona winne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi: prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy dla chwały imienia Twego.

Wysłuchaj nas Ojcze przez tegoż Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź rychło Panie. Muzyka Módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.

I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albo wie Twoje, jest królestwo i moc i chwała na wieki wieku. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus tej nocy, której był Wsiął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim mówiąc, wierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, to czyńcie na pamiątkę moją. Po Podobnie, gdy było po wieczerzy, wziął i kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc, bierzcie pijcie z niego wszyscy. ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów to Poczyńcie ilekroć śpić będziecie na pamiątkę moją.

Bożojcze nasz niebiański, wspominając zbawczą mękę i śmierć Twojego Syna, uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i w niebo wstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie. Wygnomać swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką uczte radości w Twoim Królewsku. Przewiedrusa Chrystusa, Tobie Boże, Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze, i po wszystkie wieki.

Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu Pańskiego. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan. Amen. Amen. Muzyka Muzyka Wielkie prawa zastrzeżone. muzyka Muzyka Znieśmy teraz nasze serca, nasze myśli do Boga. Módlmy się. Dziękujemy Ci, Wszechmogący i Miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Syna swojego. Prosimy Cię, Bożej Ojcze, który żyjesz w światłości i obdarzasz życiem dzieci swoje.

Wdzięcznie jesteśmy Tobie, że pomimo naszej niewierności Ty wyrwałeś nas z mocy złego grzechu i śmierci, poprzez krzyżową śmierć i zmartwychwstanie Syna Twojego Jezusa Chrystusa. Twój Syn powiedział, wy jesteście światłością świata. To jednak jest ciągle w nas tak wiele ciemności. Nie zawsze żyjemy w czystości myśli, słowa i czynu. Prosimy Cię przeto, odpuść nam grzechy i winy nasze. Nie dopuść, abyśmy kroczyli drogą bezbożnych i mieli coś wspólnego z bezowocnymi uczynkami ciemności. Niechaj raczej światło słowa Twego rozświetla drogi naszego życia i jaśnieje w nas chwała Syna Twojego, Jezusa Chrystusa.

Panie, prosimy Cię, ochraniaj Kościół Twój na ziemi, aby po wszystkie wieki był świadkiem Twojej sprawy. Chaj będzie on światłością dla świata, solą, ziemi i miastem na górze leżącym. Daj, by Kościół Twój niósł pojednanie światu i nieustannie modlił się o pokój. I my Cię Panie prosimy dzisiaj o pokój blisko i o pokój daleko. A nade wszystko prosimy Cię o pokój w naszych sercach. Daj byśmy byli tymi, którzy budują mosty, a nie je burzą. którzy wyciągają rękę, a nie pięść. Prosimy Cię o ducha pokoju w naszej wspólnocie, w naszym Kościele i w naszym kraju.

Daj nam niezłomną wiarę i umiłowanie Twego powołania. Prosimy Cię, Boże, o błogosławieństwo dla wszystkich ludzi, dla wszystkich dzieci Twoich i o pokój dla wszystkich ludzi dobrej woli. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego. Amen. Wysławiajcie Pana, albowiem jest dobry. Alleluja! Alleluja! Muzyka Pan jest mocą i pieśnią moją. Alleluja! On jest moją i wyjaśnij się. Alleluja! Jezus Chrystus wczoraj i dziś, Alleluja! Jezus Chrystus wczoraj i dziś, Alleluja! Niech Ci błogosławi Pan i niechaj Cię strzeże.

Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłości będzie. Niech obróci Pan star swoją ku Tobie i niechaj Ci da swój święty. pokój Amen Amen Amen Amen Zdjęcia i montaż *muzyka* Wszystkie prawa zastrzeżone.