🟢 3. NIEDZIELA PRZED POSTEM

# 🟢 3. NIEDZIELA PRZED POSTEM # Zrodlo: https://youtu.be/TX4WHLHLp5M # Data nabozenstwa: 2022-02-13

Zdjęcia i montaż Muzyka Niech będzie błogosławione imię Boga od wieków na wieki. Albowiem mądrości mądre należą do Niego. Panie, jak wielka jest dobroć Twoja! Zaiste wysłuchałeś głosu błagania mego, kiedy wołałem do ciebie. Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Jak było od początku, jak jest i jak będzie na wieki wieku. Amen. Amen. Amen. Kyrje elejson, Panie, zmiłuj się, Chryste elejson, Chryste, zwiłuj się, Kiery jelej są, A nie zwiłuj się. Chwała Bogu na wysokościach I pokój na ziemi, I pokój na ziemi, A w ludziach dobre upodobanie.

Dziękujemy Ci, że przez Jezusa Chrystusa uczyniłeś nas sługami w Twoim Królestwie. Spraw, abyśmy wiernie wypełniali nasze powołanie i z cierpliwością czekiwali na dzień sądu i zbawienia wiecznego. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym, prawdziwy Bóg, żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Pan niech będzie z wami. Wsłuchajmy się teraz we fragmenty Pisma Świętego przeznaczone na dzisiejszą przedpodstną. Lekcję czytam z listu do Filipian, z drugiego rozdziału, wiersze 12 i 13.

Prze to, umiłowani moi, jak zawsze, nie tylko w mojej obecności, ale jeszcze bardziej teraz pod moją nieobecność byliście podróżni. Z bojaźnią i zadrżeniem zbawienie swoje sprawujcie. Albowiem Bóg to według upodobania sprawia was chcenie i wykonanie. Tyle słów, lekcji, a błogosławieni są ci. którzy słuchają i strzegą Słowa Bożego Alleluja. Alleluja, Alleluja, Alleluja. A Ewangelia dzisiejszej niedzieli zapisana jest u Ewangelisty Mateusza W rozdziale 20, wiersz od pierwszego do szesnastego. Albowiem Królestwo Niebios podobne jest do pewnego gospodarza, który wyszedł wczesnym rankiem najmować robotników do swej winnicy.

Ugodziwszy się z robotnikami na jednego denara dziennie, wysłał ich do swojej winnicy. I wyszedłszy około godziny trzeciej, ujrzał innych, stojących na rynku bezczynnie, więc rzekł do nich: Idźcie i wy do finnicy, a ja, co się należy wam, zapłacę. I oni poszli. Znowu o szóstej i o dziewiątej godzinie wyszedł i uczynił tak samo. A wyszedł już około jedenastej, znalazł jeszcze innych stojących i mówił do nich. Dlaczego tutaj bezczynnie przez cały dzień stoicie? Dziękuję. Oni na to nikt nas nie dają. Mówi do nich, idźcie i wy do winnicy.

A gdy nastał wieczór, mówi pan winnicy do rządcy swego, zwołaj robotników i daj im zapłatę, a zacznij od ostatnich aż do pierwszych. Podeszli wtedy najęci o godzinie jedenastej i otrzymali po denarze. A gdy podeszli pierwsi sądzili, że wezmą więcej, lecz i oni otrzymali po denarze. Wziąwszy tyle szemrali przeciwko gospodarzowi. Mówiąc, ci ostatni jedną tylko godzinę pracowali, a zrównałeś ich z nami, cośmy znosili ciężar dnia i upał. A on odrzekł jednemu z nich, przyjacielu, niecham. Nie czynię Ci krzywdy.

Czy nie ugodziłeś się ze mną na denara? Bierz co Twoje i idź. Chcę bowiem temu ostatniemu dać jak i Tobie. Czy nie wolno mi czynić z tym, co moje, jak chcę? Albo czy oko Twoje jest zawisne dlatego, iż ja jestem dobry, tak będą ostatni pierwszymi? Bądź pochwalony, Panie Jezu. Tobie, Jezu Chryste. A w odpowiedzi na to usłyszane Boże Słowo wyznajmy teraz naszą wiarę w Trójjedynego Boga słowami apostolskiego składu. Wierzę w Boga Ojca Wszechmodącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego.

Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion. Wstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał. Wstąpił na niebiosa, siedzi po pradicy Boga Ojca Wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Amen, amen, amen. Wszystkie prawa zastrzeżone. Muzyka Niewidzie z dachu i nie spodziemy z ruch, Bo Panzie, Bogie, Boże, Panie, Panie, Boże, Panie, Ja mu przejęcie w kocze - Dzień, Panie, Panie, Dzieci, Panie, Dzieci, Panie, Panie, Dzień, Panie, Panie Dzień, Panie, Panie, Panie, Panie, Panie Dzień, Panie Panie, Panie Dzień, Panie Dzień, Panie Dzień, Panie, Panie Dzień, Panie Dzień, Panie Dzień, Panie Dzień, Panie Panie Dzień, Panie Panie Panie, Panie Panie Panie, Panie Dzień, Panie Dzień, Panie, Panie Panie Panie Dzień, Panie.

Panie Panie O Jezus, Panu mi, Pan Bóg, że ujedzie, O Jezus, że wiesz, Tym Coś znał wierczy, Część dla mnie życia! Do Pani, do Likonie, Pocze mój dźwięki, jak w ośredniejsi w zamierze, po nossomu dni. O, o, o szereg ludzie, jak mi zeszła, Panie, o, wierzę, że słonej chwy na dziewiątę lecz. O Panie, Panie, Panie, o Cześć, Zdjęcia Wiatory, wiatry, wiatry, Tyś w Sące bardzo mógł Naszy znikamy. O Panie, drodze i moje, Zdjęcia Zdjęcia i montaż ZANG EN MUZIEK Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będą z nami wszystkim teraz i na wieki.

Amen. Słowo przeznaczone do dzisiejszego rozważania jest zapisane w Księdze Proroka Jeremiasza w rozdziale 9, wierszach 22 i 23. Tak mówi Pan, niech się nie chwali mądry swoją mądrością i niech się nie chwali dzielny swoją dzielnością, niech się nie chwali bogaty swoim bogactwem. Lecz jeśli ktoś chce się chwalić, to niech się chwali tym, że jest rozsądny i mnie zna. Ja, Pan, czynię bowiem miłosierdzie, prawo i sprawiedliwość na ziemi, gdyż tego pragnę. Wyrocznia Pana. Prosimy Cię, Panie, byśmy z prorockiego tekstu uczyli się, jak mamy postępować, jak ich dokonywać wyborów, jaką drogą chodzić i z czego być prawdziwie dumnymi.

Amen. Siostry i bracia w Jezusie Chrystusie, dzisiejszą przedpostną niedzielę chcemy się pochylić nad prorockim tekstem. Tekstem zapisanym przez jednego z największych proroków, zaliczanego do tych czterech wielkich. Prorok Jeremiasz, Irmejachu, urodzony w Anatol, syn Hilkiasza w linii prorockiej Abiatara. O jego życiu wiemy stosunkowo wiele w stosunku do innych proroków. Wiemy, co oznacza jego imię Irmejahu, czyli Pan podnosi, Pan dźwiga, Pan wywyższa. Ale także możemy to przetłumaczyć w trybie życzącym.

Panie, podnieś mnie z upadku. Autor prorockiej księgi jest także autorem biblijnej księgi zwanej Lamentacjami albo Trenami, a wielu mówi, że również Księgi Królewskie powstały w kręgu proroka, a wraz z nim cały czas spisywał jego słowa uczeń i pisarz, sekretarz Baruch. Prorok działał bardzo długo, aż przez 40 lat, co też jest wyjątkowe i zapowiadał nadejście kataklizmów. Spustoszenie Judy i Jerozolimy. Czytając jego księgę zauważamy, że zawiera w tam bardzo wiele napomnień, pouczeń, ale także gruźb wobec Izraelitów.

Zapowiada wręcz upadek świętego państwa i mówi o tym, że Izraelici będą wzięci w niewolę. I po tym wszystkim, jak to się stanie, prorok zapowiada oswobodzenie z niewoli i pełne zbawienie. Zakończył swoją pisarską działalność po tym, jak to wszystko się stało, po zburzeniu Jerozolimy przez Babilończyków. Dzisiaj przed nami jeden z takich napopinających, tekstów, który moglibyśmy spokojnie znaleźć w literaturze mądrościowej, w którejś z ksiąg przypisywanych Salomonowi. Mowa jest bowiem o człowieku i jego wartościach.

Dzisiaj przeczytaliśmy to słowo w tłumaczeniu Biblii ekumenicznej, gdzie użyte jest słowo chwalić się. W dawnym tłumaczeniu mieliśmy tłumacz słowo chlubić się i występuje ono tutaj aż pięć razy, co pokazuje, że ma ono dla proroka centralne znaczenie. Oddając to jeszcze bardziej współcześnie, moglibyśmy spytać się, z czego mamy być dumni, czym chcemy się chwalić albo chlubić. Prorok Jeremiasz zestawia więc w tych dwóch wierszach pewne życiowe drogi, światy wartości i postawy. W wierszu pierwszym jest mowa o ludzkiej dumie, opartej na jednostce i jej osiągnięciach.

Wiele trzeba do prawdy czynić, by osiągnąć mądrość. Wiele też trzeba uczynić jako przedsiębiorca, by stać się prawdziwie bogatym. Osiągnięcie władzy w systemie demokratycznym też wymaga wielu zabiegów i starań przechodzenia przez poszczególne szczeble. Inaczej było w tamtych czasach, gdy władzę otrzymywało się z racji przynależności do książęcego lub królewskiego rodu. Ale pojęcie, które łączy te trzy działania, to jak odnajdujemy dalej rozsądek, roztropność albo rozumność. Słowa znane z greckiej filozofii, mniej więcej w tym samym czasie, co prorok tworzyła się w Grecji, Filozofia – myśl niezależna od religijnego myślenia, gdzie właśnie stawiano akcent na fronezis – roztropność rozsądek, rozumowe działanie człowieka – To ta pierwsza droga.

A druga droga, którą opisuje Irmejahu, drugi świat wartości, to połączenie rozumności ludzkiej, ale nie autonomicznej, ale połączenie jej z wiarą i ufnością względem Boga. Szybko odnajdujemy, która z tych dróg według prokaz Anatol jest właściwa. Tę naukę odnajdujemy nie tylko w Starym Testamencie, ale również w dzisiejszej lekcji czy fragmencie Ewangelii. Gdy człowiek buduje swoją dumę, swoje wartości nie na bogactwie, wiedzy i władzy, lecz na Bożej łasce. Prorok przedstawia więc trzy możliwe drogi człowieka autonomicznego.

Z jednej strony jest to wiedza, dzisiaj mówimy nauka, która ma nam dać poczucie orientacji w świecie, która ma nam zapewnić to, że rozumiemy jak świat funkcjonuje. W sensie nauk ścisłych, ale także społecznych i humanistycznych. Współczesna nauka w różnych dziedzinach i dyscyplinach bez względu na podziały. Stara się podzielić rzeczywistość na poszczególne obszary. Eksplorować, badać, formować hipotezy, weryfikować je, falsyfikować, by zdobyć wiedzę o tym, jak funkcjonuje świat. we wszystkich możliwych wymiarach.

Albert Einstein powiedział, że mała wiedza prowadzi do pychy, ale wiedza wielka prowadzi do pokory. Większość pozostaje na tym pierwszym etapie, myśląc, że wie więcej niż inni i to budzi w nich dumę, a w wielu pychę. Druga namiętność, której oddają się ludzie to bez wątpienia sprawowanie władzy, dążenie do niej do coraz więcej, by rządzić innymi, kontrolować, narzucać innym swój świat wartości. Oczywiście inne było rozumienie władzy w czasach, gdy żył Irmejachu, gdy to Pan podnosił. Inaczej my postrzegamy władzę dzisiaj.

Ale czyż nie ma w tych, którzy ją sprawują ciągle takiego niebezpieczeństwa, by uciekł. pękać z dumy, że mogę innych kontrolować, że mogę tworzyć prawo według swojej wizji, że mam większość parlamentarną, z którą mogę zrobić to, co mi się podoba. Upajanie się władzą, tak mówimy dzisiaj. I duma, że tę władzę posiadam i utrzymuję i wybiegam w przyszłość, by nikt mnie nie zastąpił, bym był niezastąpiony, podziwiany i czczony również po swojej śmierci. I trzecia chluba czy chwała, o której mówi nam dzisiaj prorok.

Bogactwo, bogacenie się, dążenie do coraz większego majątku i nieumiejętność dzielenia się z nim. Gdy spojrzymy na statystyki i zobaczymy jak wielki majątek jest w rękach tak naprawdę niewielu, to nigdy w historii świata nie było takich dysproporcji. Paradoksalnie demokratyczny świat, w którym żyjemy doprowadził do takich różnic, które nigdy w starożytności ani w średniowieczu nie istniały. Dążenie do coraz większego bogactwa daje nam globalizacja, możliwość ekspansji, która w starożytnym świecie była praktycznie niemożliwa.

Był nasz świat? Owszem, ktoś powie, byli Babilończycy, którzy podbili Jerusalajm. Ale o ile tak naprawdę wzrósł przez to ich majątek? W średniowieczu badania pokazują nam, że majątek Pana mieszkającego w zamku był zwykle 8 do 10, 12 razy maksymalnie większy od tego, którzy dla niego pracowali, a warunki ich życia aż tak bardzo się nie różniły. Dzisiaj te różnice sięgają kilkudzieszięciu albo kilkuset wyniarów w stosunku do kogoś zatrudnionego w fabrecie, w magazynie, w hali, a tego kto jest prezesem firmy, czy banku.

Nierówności są dzisiaj nieprawdopodobnie większe, niż wtedy w przeszłości. Dziękuję. Dziękuję. Trzy wymiary, w których wtedy i dzisiaj ludzie próbują się realizować. Prorok mówi nam, nie tędy droga do prawdziwej chwały, chluby czy dumy. To roztropne, prawdziwie rozpoznanie rzeczywistości powinno nas sprowadzić do poznania Pana i zaufaniu względem Jego osoby. Wiara, tak my to określamy. Jeśli ktoś chce się chwalić, moglibyśmy powiedzieć prawdziwie chwalić. Porok mówi, to niech się chwali tym, że jest rozsądny i mnie zna.

Nie pada tutaj słowo wiara, ale poznanie Pana, charakterystyczne dla języka Starego Testamentu słowo. Poznać to być w głębokiej, najgłębszej więzi. Stary Testament nie próbował definiować wiary tak jak później starało się to czynić chrześcijaństwo. Chociażby święty Augustyn opisując wiarę w Boga stwierdził, że jest ona wcale nie prosta, lecz skomplikowana. I biskup Hipony dokonał fundamentalnego podziału, który do dzisiaj obowiązuje w teologii, rozróżniając trzy wymiary wiary. W swoim łacińskim języku nazwał je od słowa credo, które my też używamy mówiąc o naszym wyznaniu.

Credo apostolskie. Augustyn więc mówi o pierwszym stopniu wiary, to credere deum, czyli wierzyć, że Bóg istnieje. Mówiąc językiem Jeremiasza, rozpoznawać Jego istnienie. Drugi pułap wiary albo rodzaj wiary to credere deo, dawanie wiary w Bogu, czyli ufanie w to, że On do nas mówi, że przemawia i działa. I najgłębszy wymiar to credere in deum, wiara w Boga jako oparcie w Bogu, zaufanie. Nasz reformator, ksiądz dr Marcin Luther, definiując wiarę, skoncentrował się na tym trzecim wymiarze, mówiąc fides fiducia est.

Wiara to zaufanie, to powierzenie całego swego życia Bogu, ufanie Mu. Wiara w Boga to powierzenie naszego życia Jego prowadzeniu. Czyli mówiąc językiem proroka, bycie zdumnym tego, że jest się Bożym dzieckiem. Chlubić się Nim, chwalić się Nim, to jest credere in deum. Mijają wieki, lata, cywilizacje i formy życia, ale wciąż dla wielu wiedza, władza, bogactwo jest jedynym sposobem na spełnienie się w życiu. Prorok Jeremiasz, autorzy Nowego Testamentu, św. Augustyn czy Marcin Luther pokazują nam inną drogę.

Drogę opartą nie na swojej mocy, chlubie, sile czy mądrości, ale na rozsądku, który rozpoznaje nasze granice i osadza nas w relacji do Boga. Dzięki za oglądanie! do Tego, który zmienia ziemię, który mówi przez Jeremiasza Ja, Pan, czynię bowiem miłosierdzie prawo i sprawiedliwość na ziemi, gdyż tego pragnę. To nam pokazuje Jego drogę i wskazanie, którą drogą my mamy podążać, powinniśmy podążać. Nie drogą, nie drogą, nieskończonej wiary w naszą wiedzę, nie drogą poszerzania swojej władzy i nieustannego bogacenia się, ale drogą miłosierdzia, prawa i sprawiedliwości na ziemi powinniśmy podążać, gdyż Pan tego pragnie.

Amen. Módlmy się. Dobry nasz Panie i Dobry Boże, chcemy Ci podziękować za ten niedzielny poranek. Za to, że możemy się gromadzić w naszych kościołach, słuchiwać się w Twoje słowo i wyznawać Ciebie, rozpoznawać nasze granice i ograniczać naszą dumę własną. Daj byśmy potrafili chlubić się z Ciebie, chwalić się tym, że Tobie ufamy i Twoje orędzie nieść poprzez świat. Amen. Drogi zboże, chciałbym przekazać, że po nabożeństwie jest czynny punkt kancelaryjny. Można także dzisiaj wstąpić do biblioteki ETO, zapożyczyć książki albo zwiedzić wystawę.

Chciałbym ogłosić, że sprawozdawcze zgromadzenie parafialne zaplanowane jest na dzień 6 marca w niedzielę po nabożeństwie. Wszystkie bieżące informacje bardzo proszę znajdywać na naszej parafialnej stronie. To nasze ogłoszenia. Dzisiaj jesteśmy proszeni o wspomnienie tych, których Pan odwołał. z tego świata do wieczności. I tak wspominamy dzisiaj świętej pamięci Czesławem Fischer z domu chudzińską, urodzoną 9 października 1924 roku w Toruniu. Po ciężkich przeżyciach wojennych ciężko pracowała w rodzinnej piekarni.

W roku 1955 wyjechała do Czechosłowacji, gdzie poślubiła "Oldrzycha Fischera". Prześladowania komunistycznych władz i ogólna bieda zmusiła ją do powrotu do Polski, tu do Gdańska, gdzie przez większość swego życia pracowała jako księgowa. Była osobą bardzo pogodną, pomimo dużego bagażu doświadczeń. Zmarła 16 lutego 2016 roku w wieku 92 lat po ciężkiej chorobie. Dzisiaj wspomina ją syn z żoną Elżbietą, wnukami i prawnuczką. Dostaliśmy także poproszeni o wspomnienie świętej pamięci Orlofa Timmermana, urodzonego w roku 1945 w Strembergu, zmarłego w roku 2019 w Częstochowie.

Dzisiaj wspomina go żona i rodzina. Wstańmy teraz do modlitwy, by podziękować Bogu za tych, którzy dla swoich bliskich byli tak istotni, ważni i wciąż w sercach jest ból. Módlmy się. Łaskawy nasz Panie i Dobry Boże, chcemy Ci podziękować dzisiaj za drogę tych dwóch kobiet i mężczyzny, którzy tutaj stąpali po ziemi. Za to, co poprzez życie śp. Czesławy dałeś Synowi, Rodzinie za dary i wartości, które przekazała. Dziękujemy Ci za to, co doświadczamy spotykając na naszych drogach innych ludzi. tych, których dzisiaj już nie ma i dziękujemy Ci za ich drogę.

Prosimy Cię, Panie, wzmocnij tych, którzy się smucą. Wesprzyjdź swoim słowem i poprzez innych ludzi. I daj by się, pamiętając o naszych zmarłych, wzmocniali naszą wiarę w zmartwychwstanie i życie wieczne. Prowadź nas tutaj po ziemi, do wiecznego Twego Królestwa. Amen. A pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niechaj się przez nasze serca i nasze myśli, Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. śpiewamy kolejną pieśń. Muzyka O Szydno z wieku nie dostaną, Czako Pajadza miłoja nas, O, a tak słowo pójdź.

Chodź życzmi, a chłodzło szło, Cześć przy grzechu złość mi mód, Boże, niechaj się, niechaj z nimi mód, Niezło przychoczę w Józł. Żucia będziecie usłuchać dzień, Dając ze serce sercu do mnie, Tę do przesłania odnoszyjmy, Niech tam bez słowich grudni. "Pójrzem, witaj, pięknie jako swój, My Józef przy przemówień, Nożem, niepecnie, niejaskie bądź, Jezus przychodzę, chłóż, Muzyka Toż niech miłek wiec na łózów, Tu mężu nieśmę z trważyło. Toż niech miłek wśród niej aż wziął. Tu mężu niech mężu, niech mężu niech wziął.

Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Drodzy, z prorockiego słowa usłyszeliście. o granicy między prawdziwą dumą a pychą. O tym, że wiedza, władza i bogactwo mogą przyrodzić się w narkotyk, uzależnienie, które sprawia, że potrzebujemy coraz więcej, więcej i więcej. więcej wiedzy, bogactwa i władzy. Możemy dzisiaj, gdy odnajdujemy się w tym, stanąć przed Bogiem i przyznać się do naszych grzechów, do błędów, niedoskonałości, Pokora to prawdziwa pokuta. Nie zewnętrzne gesty, znaki, ale świadomość grzeszności.

Ukorzenie się, uznanie swoich granic. I wtedy Pan prawdziwie odpuszcza grzechy tym, którzy pokutują, a jednocześnie każe przypomnieć zatwardziałym, niepokutującym, że grzechy ich są zatrzymane aż do czasu szczerej pokuty. Dlatego teraz, stając przed Bożym obliczem, przed Panem jako sędzią naszych serc, sumień i umysłu, naszego rozumu, spowiadajmy się Jemu tak razem się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja biedny, nędzny, grzeszny człowiek wyznajem przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynkiem.

Którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary Żałuję za nie szczerze i z całego serca I proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego I dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci Dzieci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłościw. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu. Amen. Siostry i bracia, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdego z was.

Czy żałujesz za grzechy swoje, jeśli tak odpowiedz, żałuję? Czy wiesz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak odpowiedz, wierzę, wierzę. I czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz, pragnę, pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj Ci się stanie, tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów. Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Przez to jako powołany i ustanowiony, sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła Świętego, zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego ogłaszam Wam, że grzechy Wasze są Wam odpuszczone.

W imię Boga Ojca i Syna. I Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie imieniu Jego Świętemu. Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw Jego. On odpuszcza wszystkie winy Twoje, leczy wszystkie choroby Twoje. On ratuje od zguby życie Twoje. Miłosierny i łaskawy jest Pan, cierpliwy i pełen dobroci. Amen. Zostańcie w pokoju Pańskim. Pan niech będzie z Wami. Amen. Chodza niczego, patuj mostem ciebie, Dziś przychodzimy na siebie wstrzytemy, Boże w umiącach, chętnicze wzdłużemy.

O Oczekiwanie Zdjęcia i montaż Pan niech będzie z wami Z wami Znieście swe serca Dziękujmy Panu Bogu Naszemu Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy Tobie, święty Panie, wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy i udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my, wespół z aniołami i zastępami niebiańskimi, Śpiewamy na cześć Twoją pieśń chwały. Ty święty, święty jest nasz Pan, A niebo i ziemia, a niebo i ziemia są pełne chwały.

Święty Boże, święty mocny, święty a nieśmiertelny Panie, z dziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę Twoją, jawną od założenia świata. W szczególności wspominamy Syna Twego, Jezusa Chrystusa, który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci. Wieczerzy Świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy Cię. Ucz nas z Nim unijżyć się aż do śmierci. Z Nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z ful w chleb zgromadzamy, a grona winne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy dla chwały imienia Twego.

Wysłuchaj nas Ojcze, przez tegoż Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjście oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź rychło Panie. Muzyka A teraz módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.

I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieku Wielki wieków. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus, tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim mówiąc Bierzcie, jestcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, to czyńcie na pamiątkę moją. Podobnie gdy było po wieczerzy, wziął i kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc Bierzcie i pijcie z niego wszyscy, ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej, która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów.

To czyńcie ilekroć pić będziecie na pamiątkę moją. Dziękuje za uwagę. Boże Ojcze nasz niebiański, wspominając zbawczo mękę i śmierć Twojego Syna, uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i wniebowstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie. Zgromadź swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów. Abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką uczte radości w Twoim Królesiu.

Przez Jezusa Chrystusa, Tobie Boże, Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze i po wszystkie wieki. Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu pańskiego. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan. Amen. Zdjęcia i montaż Muzyka Muzyka Zdjęcia i montaż I módlmy się. Dziękujemy Ci, Wszechmogący i Miłosierny Boże. Cześć nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Syna Twojego.

Prosimy Cię spraw dla miłosierdzia Twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Boże Łaskawy, który pragnie zbawienia wszystkich ludzi i przez Jezusa Chrystusa szukasz tych, którzy zaginęli. Dziękujemy Ci, że nas powołałeś do życia w Królestwie Chwały Twojej i uczyniłeś nas sługami w Twojej winnicy. Wielkie jest żniwo, ale żniwiarzy mało. Panie Boże, prosimy Cię, wyślij sługi swoje do pracy, aby wszędzie była zwiastowana Ewangelia Chrystusowa o łasce i spawieniu wiecznym.

Błogosław Panie, posiewowi Ewangelii w naszych sercach, aby zaowocowały w nich miłość, radość, pokój, uprzejmość i łagodność. Spraw mocy Ducha swojego, abyśmy niczego nie pożądali prócz Twojej miłości, niech się niech. Żadnego zysku prócz skarbu Ewangelii nie dążyli do władzy, chwały i godności prócz godności dzieci Twoich. Byśmy mając ziemskie dobra potracili się nimi dzielić z innymi. Boże, błogosław uczciwą i pożyteczną pracę w każdym powołaniu i w każdym zawodzie. Błogosław pracownikom i tym, którzy dają pracę.

Daj byśmy w naszych zakładach pracy, szkołach i uczelniach potracili składać dobre świadectwa. Prosimy Cię teraz o Twoje błogosławieństwo dla dzieci i młodzieży na czas wypoczynku. Daj by w tym czasie, trudnym pandemicznym czasie, naleźli także miejsce na relację z Tobą. I pomnażaj w Kościele dary łaski swojej. Prosimy Cię także, Panie, o pokój dla naszej Ojczyzny i pokój dla świata. Obdasz mądrością tych, którzy kierują sprawami naszego kraju i naszego globu. Daj, by wszelka niedola na świecie została rozpoznana.

Nad chorymi, opuszczonymi i prześladowanymi miej, Panie, swoją łaskę. Słowami proroka prosimy Cię, niech zapanuje na świecie prawo i sprawiedliwość, Twoje prawo i Twoja sprawiedliwość. Oto Cię prosimy Boże i Ojcze, przez Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego. Amen. Wysławiajcie Pana, albowiem jest dobry, Alleluja! Pan jest mocą i pieśnią moją, Alleluja! On jest moim wybawicielem, Alleluja! Jezus Chrystus wczoraj i dziś, Alleluja! Męże i na wieki, Alleluja! Niech Ci błogosławi Pan i niechaj Cię strzeże, niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłości będzie niech.

Niech obróci Pan twarz swoją ku Tobie i niechaj Ci da swój święty pokój. Amen, amen, amen. Muzyka Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Wielkie prawa zastrzeżone. Wszystkie prawa zastrzeżone.