🟡 3. Niedziela po Wielkanocy

# 🟡 3. Niedziela po Wielkanocy # Zrodlo: https://youtu.be/eh6TqwmczTA # Data nabozenstwa: 2023-04-30

Muzyka Dziękuje za oglądanie. Dziękuje za oglądanie. Muzyka Dziękuje za oglądanie! Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem. Stare przeminęło, oto wszystko stało się nowe. Tym słowem apostoła Pawła, zapisanym w drugim liście do Koryntian, witam was drodzy wszystkich bardzo serdecznie. Was zgromadzonych w Kościele i tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję. Życzę, aby ten słoneczny dzień, to słońce wielkanocne, które wchodzi do Kościoła, weszło i do naszych serc, byście się uśmiechnęli trochę więcej.

Radości by nas było, byśmy radośnie śpiewali Bogu na chwałę. Zaśpiewajmy teraz pieśń 582. Muzyka Ze słowa Jego płacza kodowa, wyśpiewać mnie od nimi. muzyka Muzyka Wyższnie jak od dziś, stałej od serca, chcę opowiad Twojej pomimości. I paliś Niego paskę, Cześć, jaką dziś, Z całego serca, Neserze, hajtko wyczysz się, Alleluja! Z całego serca Bez serciem, Panie, chłopie, cieszę się Aleluja Bez serciem, Panie, chłopie, cieszę się Aleluja Radość, wysławiajcie Boga, wszystkie ziemie, Alleluja. Alleluja, Alleluja.

Pójdźcie i oglądajcie dzieła Boże. Alleluja. Zdjęcia i montaż Aleluja Panuję w mocy swej na wieki Aleluja Aleluja Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Muzyka Kyrjelejson Kyrjelejson Muzyka Chwała Bogu na wysokościach. Na wysokościach Bogu przejdzie. I wiemy, władzę węgą, Już tam nie mogę zrób wyjeść, Chodź, jak na wschodnieniu. I od urychóż bez czerwych rąk, na szczerze na sierstą żywa. Módlmy się. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, dzięki łaskawej woli Twojej zostaliśmy przez chrzest szczepieni w Syna Twojego, źródło i dawcę życia wiecznego.

Spraw Pania byśmy jak latorośle w krzewie winnym, tak i my trwali w Jezusie Chrystusie i przynosili owoce godne naszej wiary. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Pan niech będzie z Wami Pan niech będzie z Wami I zbórem wali. Siostry i bracia, wsłuchajmy się teraz we fragmenty Pisma Świętego. Najpierw o stworzeniu czytamy w I Księdze Mojżeszowej, w I i II rozdziale, w wybranych wierszach. Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Ziemia była bezładna i pusta, ciemność panowała nad głębiną, a Duch Boży unosił się nad powierzchnią wód.

Wtedy Bóg powiedział, niech się stanie światłość i stała się światłość. Wtedy Bóg powiedział, niech się stanie światłość i stała się światłość. Bóg zobaczył, że światłość była dobra. Potem Bóg powiedział, uczyńmy człowieka na nasz obraz i na nasze podobieństwo. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem podniebnym, nad bydłem i nad całą ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi. I Bóg stworzył człowieka na swój obraz, stworzył go na obraz Boży, stworzył ich jako mężczyznę i kobietę.

Następnie Bóg im pobłogosławił. I powiedział do nich Bóg, bądźcie płodni, rozmnażajcie się i zapełniajcie ziemię. Podporządkowujcie ją sobie i panujcie nad rybami morskimi, nad ptactwem podniebnym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi. Bóg zobaczył, że wszystko co uczynił było bardzo dobre. I nadszedł wieczór, a następnie poranek, dzień szósty. Tak zostało zakończone dzieło stworzenia nieba i ziemi i wszystkiego, co się na nich znajduje. A gdy w siódmym dniu Bóg zakończył swoje dzieło, którego dokonał.

Odpoczął siódmego dnia od wszelkiego dzieła, którego dokonał. Wówczas pobłogosławił Bóg ten siódmy dzień i go uświęcił. W nim bowiem odpoczął po całym swym dziele, którego stwarzając Bóg dokonał. Takie są dzieje stwarzania nieba i ziemi. A błogosławieni są ci, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja. Muzyka a słowo lekcji czytam w Dziejach Apostolskich w XVII rozdziale, wiersze od XXII do XXXIV. Wówczas Paweł, stojąc pośród areopagu, przemówił. A teńczycy, widzę, że jesteście pod każdym względem bardzo religijni.

Gdy bowiem przechodziłem i oglądałem wasze świętości, znalazłem też ołtarz, na którym było napisane Nieznanemu Bogu. Otóż ja wam głoszę to, co czcicie nie znając. Bóg, który stworzył świat i wszystko na nim, On, który jest Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach zbudowanych ręką ludzką. ani nie jest uzależniony od posługi rąk ludzkich, jak gdyby czegoś potrzebował, bo sam daje wszystkim życie i oddech i wszystko. On także z jednego człowieka powołał do istnienia wszystkich ludzi, Aby zamieszkiwali całą powierzchnię ziemi.

Określił właściwe czasy i granice ich zamieszkiwania. Aby szukali Boga, czy to nawet dotknęli Go po omacku i znaleźli. W rzeczywistości bowiem jest On niedaleko od każdego z nas. W Nim przecież żyjemy, poruszamy się i jesteśmy. Jak też powiedzieli niektórzy z waszych poetów, jesteśmy bowiem z Jego rodu. Jeśli więc jesteśmy z rodu Boga, nie powinniśmy sądzić, że bóstwo jest podobne do złota, srebra albo kamienia, wytworu rąk i myśli człowieka. Nie zważając przeto na czasy nieświadomości, Bóg wzywa teraz wszędzie i wszystkich ludzi, aby się nawracali, gdyż wyznaczył dzień, w którym sprawiedliwie będzie sądzić świat przez człowieka, którego na to przeznaczył, po uwierzytelnieniu wobec wszystkich, przez krzeszenie go zmartwychw.

Gdy usłyszeli o zmartwychwstaniu, jedni się wyśmiewali, inni natomiast powiedzieli, posłuchamy o tym innym razem. Tak Paweł wyszedł spośród nich. Niektórzy jednak przyłączyli się do niego i uwierzyli. Wśród nich Dionizy, Areopagita i kobieta imieniem Damaris, a z nimi inni. Bądź pochwalon, Panie Jezu! Muzyka A niech naszą odpowiedzią na to usłyszane Boże Słowo będzie teraz nasze wyznanie wiary w Trójjedynego Boga. Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego.

Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzepion. Wstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał. Wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Amen, amen, amen. Amen. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Muzyka Której ci ja, dobra rozliczy twój diał, z mojej ojca smieczna rady.

O Marocach, co co nie chciemna uśtałcała, Zdrowie po blarze mi robi dziś za wszech do rada. Wsiądli już kod, wielki, podejrzny ten Bóg, Ciebie rozszywam, stramowaj. Któreś stróbie, jak miłości, Cię tobie objawi. Muzyka Ośmiatłem Twym, Chwalijem sercem postem, Abym nam niebać się znamie. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będą z nami wszystkimi teraz i na wieki. Amen. Słuchajmy się teraz we fragment Ewangelii przekazie św. Jana, gdzie w XVI rozdziale w wierszach od 16 do 23 znajdujemy takie słowa: Jeszcze krótki czas i już nie będziecie mnie oglądać.

I znowu krótki czas i mnie ujrzycie. Wtedy niektórzy z jego uczniów pytali się, co to znaczy, co mówi do nas? Jeszcze krótki czas i już nie będziecie mnie oglądać i znowu krótki czas i mnie ujrzycie oraz idę do Ojca. Mówili, co znaczy krótki czas? Nie rozumiemy, co mówi. Jezus poznał, że chcieli Go zapytać i powiedział do nich. Pytacie się nawzajem o znaczenie tego, co powiedziałem, jeszcze krótki czas i nie będziecie mnie oglądać i znowu krótki czas i mnie ujrzycie. Zapewniam was, zapewniam, będziecie płakać i zawodzić, a świat będzie się radował.

Będziecie smutni, ale wasz smutek przemieni się w radość. Kobieta, gdy rodzi, smuci się, bo przyszła jej godzina. Kiedy jednak urodzi dziecko, nie pamięta już bólu z powodu radości, że człowiek przyszedł na świat. Teraz wprawdzie się smucicie, lecz znowu was zobaczę i uraduje się wasze serce, a waszej radości nikt wam nie odbierze. W tym dniu o nic nie będziecie mnie pytać. Dobry nasz Panie i Boże, dziękujemy Ci za ten poranek, za to miejsce i czas gromadzenia się wokół Twego Słowa. Tak jak mówiłeś wtedy do uczniów, ich nauczałeś.

Przemów i do nas przez Ducha Świętego. Amen. Drogi zborze, często i w naszym życiu jesteśmy wystawiani na skrajne uczucia. Przeżywamy bardzo głębokie radości, ale także doświadczamy wielkiego smutku, bólu i cierpienia. Niektórzy wręcz są skonstruowani w dwubiegunowej rzeczywistości, od skrajnej radości do skrajnego smutku. Większość z nas doświadcza takich odczuć nie na co dzień. Gdy przeżywamy coś wielkiego, cieszymy się, radujemy, ale gdy spotyka nas zło, nie potrafimy sobie z czymś zupełnie poradzić, wtedy jest smutek, rozpacz, lęk bądź strach.

Takie uczucia targały nie tylko uczniami, ale i samym Jezusem. Niedawno rozważaliśmy w społeczności naszego zboru czas Jezusa spędzony w ogrodzie Getsemane. Te skrajne, ogromne emocje, jakie wtedy były jego udziałem, a nie były udziałem uczniów. Przypomnijmy, gdy on ich prosił, żeby oni z nim trwali, ci trzej wybrani, co oni uczynili? Zasnęli. Zupełnie nie byli w stanie odczuć tego samego co Jezus. Empatia wtedy była gdzieś daleko od nich. Tym razem historia z Jana ukazuje nam ogromne zaangażowanie uczniów.

Jezus przedstawia krótką mowę, nauczanie, zapowiedź tego, co będzie wkrótce i zapowiedź tego, co będzie ostatecznie. Jeszcze krótki czas i już nie będziecie mnie oglądać i znowu krótki czas i mnie ujrzycie. Jeszcze krótki czas i już nie będziecie mnie oglądać i znowu krótki czas i mnie ujrzycie. Dwa zdania dotyczące przyszłości. Nie wiadomo, czy tej najbliższej, czy całkiem dalekiej. I reakcja uczniów, którzy rozkładają dokładnie analitycznie, niby filozofowie antyczni, to na drobne fragmenty. Uczniowie się pytają, co znaczy jeszcze krótki czas i już nie będziecie mnie oglądać.

oraz idę do Ojca, mówili, i tu powtórzenie Jana, co znaczy krótki czas. I kolejne generacje chrześcijan pytały się, co znaczy ów chronon mikron. mikron, czyli mały. My mikron odnosimy do jeszcze mniejszej rzeczywistości i chronos, czyli czas. Co znaczy ta mała chwila, jak jeszcze kiedyś to tłumaczono, czego to dotyczy. Mała chwila i już nie zobaczycie mnie. I ponownie mikron chronon, a ujrzycie się mnie. Chrześcijanie pytają się wciąż, czy ten zwrot odnosi się wyłącznie do doświadczenia uczniów, czyli do faktu, że Jezus zostanie przybity do krzyża i umrze i wkrótce zmartwychwstanie.

Ale czy to znaczy może w odniesieniu do wszystkich chrześcijan ten czas, w którym żyjemy, w którym jesteśmy i czas, który nastąpi, czyli zmartwychwstanie Jezusa? które objawi się nam wszystkim, nazywane paruzją, ponownym przyjściem Zbawiciela. Nie możemy wykluczać, że ten podwójny układ tekstu wskazuje nam na obie możliwości, na obie interpretacje i jest to zamierzone przez ewangelistę Jana. Niech jest to zamierzone przez ewangelistę Jana. Krótki czas, mała chwila dla uczniów to ten moment między jego śmiercią a zmartwychwstaniem.

A dla świata, dla kosmosu to czas pomiędzy jego wniebowstąpieniem a ponownym przyjściem na świat. Jan znakomicie oddaje nastroje uczniów. Ukazuje krótkie rozmowy między nimi i dialog między uczniami a Jezusem. Oni, gdy usłyszeli te słowa są zagubieni. Próbują je interpretować, zrozumieć i pojąć słowa Jezusa o tym, że idzie On do Ojca. Jan oddaje empatię Jezusa, Jego rozumienie potrzeb ludzkich. On widzi, że postawione zostały pytania o sens Jego słów i odpowiada uczniom. Zauważmy, jakiej formuły użył tutaj Jezus.

W naszym tłumaczeniu Biblii Kumenicznej znajdujemy słowa zapewniam, zapewniam Was. Ale jeśli sięgniemy do tekstu greckiego, to znajdziemy tam Amen, Amen. Słowo, które jest dla nas zrozumiałe, które wywodzi się z hebrajskiego i oznacza potwierdzenie czegoś, albo pewność i niezłomność jakichś słów. Amen, Amen. Za prawdę, za prawdę powiadam wam, Albo tak jak teraz mamy to w tłumaczeniu, zapewniam, zapewniam Was. Tak to właśnie jest. Te słowo Amen odnajdujemy i w psalmach, i w wielu miejscach Starego Testamentu.

W Ewangeliach synoptycznych jako pojedynczy wyraz, a u Jana zawsze podwójnie "amen, amen". To wyrażenie powagi i pewności wypowiedzi, która po tych słowach następuje. Jezus czyta więc emocje swoich uczniów, rozumie treść ich pytań i mówi, co będzie. Przewiduje ich smutek, rozpacz, płacz. I mówi, że potem będzie radość. Sytuacja szybko się zmieni. Jezus wypowiada obietnicę, że wasz smutek zamieni się w radość. I tym, którzy nie rozumieją analitycznego, logicznego języka, Jezus przedstawia odwołanie do obrazu.

W tradycji semickiej, co doskonale wykorzystywał w swoim nauczaniu Jezus, obraz, symbol, opowieść była najlepszą ilustracją określonych treści. Tradycja semicka jest pełna obrazów, wyobrażeń. To nie jest analityczny język grecki. To nie Żydzi stworzyli filozofię, lecz Helenowie, o czym słyszeliśmy dzisiaj w konfrontacji Pawła, który jest na pograniczu tych dwóch cywilizacji i kultur, na spotkaniu Pawła w Atenach. Odwołaniu się do greckiej argumentacji. A tutaj Jezus mówi do bardzo różnych, wywodzących się z różnych warstw społecznych swoich uczniów.

I odwołuje się do uniwersalnego doświadczenia, do przypowieści o brzemiennej kobiecie. która doświadcza bólów porodowych, a więc w obiektywnym wymiarze doświadcza prawdziwego, ogromnego fizycznego bólu, o którym się mówi, że byłby nie do zniesienia, nie do wytrwania przez mężczyzn. Ale w trakcie porodu, gdy dziecko pojawia się na świecie, choć wciąż jest ból, to radość przebija się na pierwszy plan. A więc połączenie intensywnego fizycznego bólu cierpienia z radością połączoną z ulgą staje ukazana jako ilustracja.

do której uczniowie Jezusa bardzo prosto są w stanie się odwołać. Bowiem u proroków występuje już taki obraz, który nawiązuje do cierpień ludu Bożego, cierpień zbiorowości wybranych przez Pana, po którym to okresie ma przyjść radość, w udziale zbawienia mesjańskiego. Uczniowie więc już nie zadają pytań. W dwóch wymiarach Jezus objaśnia im to. Semantycznie, syntaktycznie, logicznie i malując przed nimi obraz. I tak do nas, do naszych różnych osobowości, jednych bardziej racjonalnych, innych bardziej emocjonalnych, ma dotrzeć dzisiaj ten biblijny przekaz.

To nauczanie Jezusa o oczekiwaniu na Jego przyjście. Albo w innym jeszcze kontekście oczekiwanie na otrzymanie Ducha Świętego, przeżycie wielkanocnej radości, mimo tego, co nas na co dzień spotyka. Chorób, których doświadczamy, oszustw ludzi, których spotkaliśmy na swojej drodze, kłamstw i oszczerstw kierowanych pod naszym adresem, albo zwykłego obgadywania w naszych zakładach pracy lub środowiskach. doświadczania niesprawiedliwości, które rodzi ból i różne wymiary cierpienia. Ale po tej krótkiej chwili, mikron, chronos, następuje czas przeżycia czegoś szczególnego.

I Jezus mówi, Gdy już doświadczymy tego, wzywa nas do naśladowania. Mówi: skoro mnie poznaliście, skoro poznaliście Boga, zostaliście przez Boga zaakceptowani i poznani, to teraz jest dla was czas, by świat czynić bardziej radosnym, by nie brać udziału w tym, co jest przynależne do tego świata, mówiąc językiem semickiej tradycji, do świata obłudy, Świata obmowy, świata nieżyczliwości, zazdrości, zawiści. Przemianowywanie tego na świat zaufania, wzajemnej troski, wspierania się, mówienia dobrze o innych i budowania wokół nas – Przestrzeni prawdy, życzliwości.

To jest eschatologiczna sytuacja, w której żyjemy. To jest to, co ewangeliści nazwali przybliżyło się do was Królestwo Niebios. To my możemy być tymi, którzy te królestwo swoim życiem proklamują, zwiastują i przekuwają w realność. To wielkie zaproszenie do bycia z Jezusem. I na koniec eschatologiczne zapewnienie. W tym dniu o nic nie będziecie mnie pytać. To zapowiedź rzeczywistości, która będzie naszym udziałem, gdy będziemy twarzą w twarz z naszym Panem i nasza radość wtedy będzie zupełna. Amen. Módlmy się.

Dobry nasz Panie i Boże, dziękujemy Ci za to miejsce, w którym możemy się gromadzić i to słowo zwiastowane w tej świątyni. Dziękujemy Ci, że tak jak przemawiałeś do uczniów i ustanowiłeś swój Kościół, w którym ma być zwiastowana Ewangelia, to i my słyszymy Twoje Słowo, które dociera do nas przez Ducha Świętego. Prosimy Cię, przemieniaj nasze serca i nasze myśli. Amen. Drogi zboże do przekazania mam ogłoszenia. Zakończyliśmy w naszym kościele zbiórkę, która trwała w czasie pasyjnym, skarbonka wielkanocna.

W naszej parafii podliczyliśmy i zebraliśmy 1056 zł. Wszystkim ofiarodawcom serdecznie dziękujemy. Obecnie w naszym Kościele trwa zbiórka na Bratnią Pomoc im. Gustawa Adolfa. Lista ofiar jest dostępna w punkcie kancelaryjnym, gdzie również do odbioru i nabycia jest nowy numer zwiastuna. Można też ofiarę ze stosownym dopiskiem przesłać na konto parafialne. Po nabożeństwie zapraszamy więc do punktu kancelaryjnego, do biblioteki etos, a także do stoiska z wydawnictwami, gdzie można nabyć literaturę religijną.

W czwartek zapraszamy na spotkanie biblijne online o godzinie 16:30, a w piątek na lekcję religii i lekcję konfirmacyjną. W sposób szczególny zapraszam na najbliższy koncert w ramach Festiwalu Cantus Mare w sobotę o godzinie 18:00, koncert Trio Fletowe. Zaproście swoich znajomych, swoich bliskich w sobota godzina 18:00 w naszym Kościele. A w niedzielę o godzinie 10 nasze niedzielne nabożeństwo, najważniejsze wydarzenie w życiu tygodnia naszej całej wspólnoty. Przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niech strzeże serca i myśli nasze.

Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Nieopórka w Stórce nie dostaliła, więcej niż rzędu i śmiła. A na wiaty Stórce nie robię niejasne, Szkodziny, zbierze, Zdjęcia i montaż Póż to moja śpiewaj, śpiewaj pieśni wiary, a w zadość Boże dary. Wiechaj wielbiłośno wszystko, co tu żyje, Księdko w Świętej Bóg, co z swych snów Chwały Tej jest w wodzie Ty na biedni wodzie Dziękuje za oglądanie. Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię.

Amen. Słuchajmy się teraz słowo psalmu 130, które niech nas przygotuje do naszego osobistego wyznania grzechów. Z głębokości wołam do Ciebie, Panie. Panie, wysłuchaj głosu mojego, nakłoń uszu swych na głos włagania mego. Jeżeli będzie zważał na winy, Panie, Panie, któż się ostoi? Lecz u Ciebie jest odpuszczenie, aby się Ciebie bano. W Panu pokładam nadzieję, dusza moja żyje nadzieją. Oczekuję słowa Jego. Dusza moja oczekuje Pana. Tęskniń i stróże poranku, bardziej niż stróże poranku. Amen. Niech to oczekiwanie psalmisty na pojednanie z Bogiem będzie i naszym uczuciem.

Stańmy teraz przed Bożym obliczem i spowiadajmy się Panu Bogu Naszemu tak się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja biedny, nędzny, grzeszny człowiek wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynkiem. którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary. Żałuję za nie szczerze i z całego serca i proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłości.

Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłości w mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdego z was. Czy żałujesz za grzechy swoje? Jeśli tak, odpowiedz, żałuję. Szabon. Czy wiesz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz wierzę. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz pragnę.

Pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie. Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów. Którymkolwiek grzech odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Przez to jako powołany i ustanowiony, sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła Świętego, zjazduję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego ogłaszam Wam, że grzechy Wasze są Wam odpuszczone. Mnie Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko, co we mnie imieniu Jego Świętemu.

Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw Jego. On odpuszcza wszystkie winy Twoje, leczy wszystkie choroby Twoje. On ratuje od zguby życie Twoje. Miłosierny i łaskawy jest Pan, cierpliwy i pełen dobroci. Amen. Zostańcie w pokoju Pańskim. Pan niech będzie z Wami. Amen. Muzyka Rzuć święty, Kto jest zwanem Ty, że chwieć my Bożem się. Tam się na czołgę, by z cem jest my, władamy pojęcie. Zdrowoj łaski swojej naszej, Wień, że Ty na noc, Czy się obokuje lepską nas, Bo się nie odrzucaj nas, Nie odczuć leży nas.

Jak miarów bardzo prawny syn, postępujemy też. Choć ma dźwięką wyjrzyczy Zdjęć, uwiduj się, o oczy dalsz, a serce z duchą zębę zacz. A mojej lice w swoje dźwięk I zreśliby promień w łaski swej A łaski swej Zbawennej łaski swej Byś się z tego dobra zrób, byś się z pewności mój. Ty zarab, czy my zadań mój i zbyć się w grudach słów Dla grisów, sądek, Lord, Dla święci górą Członica, By nas uznawiali widiać, Nas serca górną jarych mać, Na jaren naść, na ufnach jaren naść. Znieście swe serca Dziękujmy Panu Bogu Naszemu.

Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy Tobie, święty Panie, wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, Zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy i udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my, wespół z aniołami i zastępami niebiańskimi, śpiewamy na cześć Twoją pieśń chwały. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż W szczególności wspominamy Syna Twego Jezusa Chrystusa, który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą, niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci wieczerzy świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu.

Prosimy Cię, ucz nas z Nim uniżyć się aż do śmierci, z Nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a grona winne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy dla chwały imienia Twego. Wysłuchaj nas Ojcze, przez tegoż Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź rychło, Panie.

Chorajmy. Módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego poprzedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jak i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki wieków. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus, tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim mówiąc, Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, toczyńcie na pamiątkę moją.

Podobnie gdy było po wieczerzy, wsiął i kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc Bierzcie i pijcie z niego wszyscy, ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów, to czyńcie ilekroć pić będziecie na pamiątkę moją. Boże Ojcze nasz Niebiański, wspominając zbawczą mękę i śmierć Twojego Syna, uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i w niebo wstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie.

Zgromadź swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką uczte radości w Twoim Królestwie. Przez Jezusa Chrystusa, Tobie Boże, Ojcze Wszechmogącym. W jedności Ducha Świętego wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze, i po wszystkie wieki. Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu pańskiego Przyjdźcie i skosztujcie Zobaczcie jak dobry jest Pan Amen O Barany Muzyka Zdjęcia i montaż Muzyka Zdjęcia i montaż Muzyka Muzyka Muzyka Muzyka Znieśmy teraz nasze serca i nasze myśli do Boga i módlmy się.

Dziękujemy Ci, Wszechmogący i Miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Syna Twojego. Prosimy Cię spraw dla miłosierdzia Twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Bożej Ojcze Łaskawy, dzięki ofierze i zmartwychwstaniu Syna Twego uznałeś nas za godnych imienia dzieci Twoich. Przez chrzest i wiarem w Jezusa Chrystusa staliśmy się dziećmi Twoimi i wezwani zostaliśmy do naśladowania Pana naszego.

Ty sprawiasz w nas chęci i wykonanie. Przez to prosimy. Ożyw w nas ducha naszego, abyśmy w szczepieni w Chrystusa prowadzili nowe życie i przynosili dobre owoce naszej wiary. Daj nam przez ducha swojego poznać i zrozumieć, co znaczy słowo Zbawiciela. Beze mnie nic uczynić nie możecie. Dlatego z pokorą stoimy przed obliczem Twoim i prosimy Cię. Zachowaj nas pośród niebezpieczeń świata, w żywej społeczności z umiłowanym Synem Twoim, a Duch Twój niechaj nas uczyni zdolnymi do wydawania owoców miłości, radości i pokoju.

Prosimy Cię, Panie, miłością swoją ogarniaj wszystkich ludzi żyjących na świecie i daj poznać każdemu dobrość Twego serca ojcowskiego. W radości, jak i w doświadczaniu, w szczęściu i nieszczęściu niechaj Duch Święty nas prowadzi. Niechaj nasze serca wielbią Cię za to, co nam dajesz. Prosimy Cię także o nasze państwo, o nasz naród. Niechaj także w narodzie naszym i w każdym domu zapanuje Duch Pokoju, Wdzięczności i Modlitwy. Dziękujemy Ci, Panie, za dni, które przed nami. Za święto pracy, w którym dziękujemy Ci za nasze miejsca pracy i służby.

Za święto narodowe, w którym dziękujemy Ci za ojczyznę, którą mamy. Prosimy Cię, dajmyśmy w tym świecie. W tym miejscu, w którym żyjemy, w naszych miastach i wioskach, w naszych domach, zakładach pracy, budowali królestwo pokoju i pozytywnego myślenia. Prosimy Cię, wysłuchaj nas przez Syna Twego, Jezusa Chrystusa, naszego Pana i Zbawiciela. Amen. Wysławiaj się Pana, albowiem jest dobry, Alleluja Aleluja Pan jest mocą i pieśnią moją, aleluja O Jezus, Jezus, wczoraj i dziś, Alleluja Wielkie śpiewanie Aleluja Niech Ci błogosławi Pan I niechaj Cię strzeże Niech rozjaśni Pan Oblicze swoje nad Tobą I niech Ci miłości wbędzie Niech obróci Pan stwarz swoją ku Tobie i niechaj Ci da swój święty pokój.

Amen, amen, amen. Dziękuje za uwagę. O Przewieśnicy, my bliscy, Jadąc Słonca, promień czysty, Ciechaj, kawa, a ja święje, niech się wola Twoja dzieje. Czyli radość bardzo myśnie, czyli smutek nas uciśnie, Chcemy, chcę znowuć, na cztu i nobie, wielki porze, chwała proje. Chcemy, chcę znowuć. Zdjęcia i montaż Dzięki za oglądanie!