Swieto Trojcy Swietej

# Święto Trójcy Świętej # Zrodlo: https://youtu.be/Ndn_f1_ASFY # Data nabozenstwa: 2024-05-26

Muzyka Muzyka Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boga i społeczność Ducha Świętego niech będzie z Wami wszystkim. Tym słowem zapisanym przez apostoła Pawła w II liście do Koryntianu. tym apostolskim pozdrowieniem przeznaczonym na dzisiejszy dzień, dzisiejsze święto. Święto Trójcy Świętej Trinitatis. Witam Was do tych wszystkich bardzo serdecznie, Was gromadzonych w Kościele i tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję. Życzę, aby to podsumowanie świątecznej części roku kościelnego, czyli półrocza Pana, było zestawieniem naszych przemyśleń pewnej drogi i radosnym podsumowaniem i wysławianiem Boga w Trójcy Świętej Jedynego.

Zapraszam teraz do wspólnego śpiewu. Zaśpiewajmy pieśń numer 239. Muzyka Pod Pany, tak odpływie Po mnie jak nocy trój O wieczek w Twoich bych I jak lepiał o waszą Zabnijesz się w ziemi Gdyby szalają o tej dzieły szalne, Na nie szalający o samym czynienie, A przyjrzcie na ścież i swoją głowę skraj, i jak możecie wić, ale rozszej najdaj. Święty jest nam na szło, Użycie na wyszczycie, Użycie na wyszczycie, Udej oście z nami się I w siemi sercelem Dodaję w swojej przyg Idziemy w każdych głów Połocą na rody Przypał Ty, przybyło, zadością żywać z Ciebie.

Pisano, Amito, ubierta całej ciele. O murcy Jelens i mieście wyszal, O roczes i mucy, Po szerny u nasztowi. Muzyka Niechaj by Cię czwęśnikała na wielki wieku, alleluja. Wywyższać Cię będę, Boże mój Królu, Alleluja. I Boga sławić w imieniu temu, Amen, Alleluja. Królestwo Twoje jest Królestwem Wiecznym, Alleluja. A Panowanie Twoje, trawczesz wszystkie pokolenia, aleluja. Chwała niech będzie w moim swysty. Zdjęcia i montaż na wieki wieku, Amen. Chyri tiefelej sol, Anie miły się, Chryste, heraj santo, Jezus miły się, Irie ferej sol, Agęc i mój szem.

Chowa mogło na pesokoszczach, A wysokość, kogo cześć i dęk i łasce miego, Już tam nie chodzę zgodnieć, Chodź i protekia zemę. Połączmy się teraz we wspólnej modlitwie. Wielkie prawa. Prosimy Cię, abyś odpowiednio przygotowywał nas na kontakt z Duchem Świętym i Jego darami. Spraw, abyśmy mogli zrozumieć to, co chcesz nam przekazywać. Niech Twoje działanie wpływa na nasze życie, niezależnie od tego, w jakiej jesteśmy sytuacji. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków.

Amen. Pan niech będzie z Wami. I zróbem Twoim. Wsłuchajmy się w słowa Pisma Świętego, które są wyznaczone na ten dzisiejszy świąteczny dzień. Słowo Starego Testamentu znajdujemy w Księdze Izajasza w rozdziale 6 od 1 do 8 wiersza. W roku śmierci Ozjasza zobaczyłem Pana, który siedział na wysokim i wywyższonym tronie, a brzegi jego szaty wypełniały świątynię. Powyżej niego stały serafiny, a każdy miał sześć skrzydeł. Dwoma zasłaniał swoją twarz, dwoma nogi, a na dwóch latał. Wołał jeden do drugiego, święty, święty, święty, Pan zastępów, cała ziemia jest pełna Jego chwaly.

Od tego głosu, który wołał drżały hutryny drzwi, a dom napełnił się dymem. Wtedy powiedziałem, biada mi, jestem zagubiony, jestem człowiekiem o nieczystych wargach i mieszkam wśród ludu o nieczystych wargach, ponieważ moje oczy widziały króla, Pana zastępów. Wówczas przyleciał do mnie jeden z serafinów, a w ręku miał rozżarzony węgiele, który wziął szczypcami z ołtarza. Dotknął nim moich ust i powiedział, oto dotknęło twoich wark, aby twoja wina została zmazana, a twój grzech przebaczony. I usłyszałem głos Pana, który mówił, kogo mam posłać, kto pójdzie?

Odpowiedziałem, oto ja, poślij mnie. Błogosławieni, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja! Alleluja! Alleluja! Alleluja! Natomiast słowo Ewangelii znajdujemy u ewangelisty Jana, który w trzecim rozdziale od pierwszego wiersza takie zapisał słowa. Wśród faryzeuży był pewien człowiek o imieniu Nikodem, dostojnik żydowski. Przyszedł on do Jezusa nocą i powiedział do Niego: "Rabbi, wiemy, że przyszedłeś od Boga jako nauczyciel. Nikt bowiem, jeśli Bóg nie jest z Nim, nie może takich znaków czynić, jakie Ty czynisz." Jezus zaś odpowiedział: "Zapewniam, zapewniam Cię.

Jeśli ktoś nie narodzi się z góry, nie może ujrzeć Królestwa Boga." Wtedy Nikodem zapytał, jak człowiek może się narodzić będąc starcem? Czy może po raz drugi wejść do łona swojej matki i się narodzić? Jezus odpowiedział, zapewniam, zapewniam Cię. Jeśli się ktoś nie narodzi z wody i ducha, nie może wejść do Królestwa Boga. To, co się narodziło z ciała jest ciałem, a to, co narodziło się z ducha jest duchem. Nie dziw się, że powiedziałem, musicie się narodzić z góry. Wiatr wieje, gdzie chce i słyszysz jego szum, ale nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd odchodzi.

Tak jest z każdym, kto narodził się. z ducha. Tyle słów Pisma Świętego. Chwała Tobie, Panie Jezu. Naszą reakcją, naszą odpowiedzią na to usłyszamy przed chwilą Boże Słowo. Niech będzie wyznanie naszej wiary. Podzielmy się tym świadectwem w słowach apostolskiego kredo. Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi. I w Jezusa Chrystusa, Syna Jego, jedynego Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego. Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion.

Wstąpił do piekieł, trzeciego dnia z martwych wstał. Wstąpił na niebiosach, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego. skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów, odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Usiądźmy i zaśpiewajmy kolejną z pieśni. Jest to numer 846 w naszych śpiewnikach. Muzyka Zdjęcia i montaż Ty, szanów, ojczyśny Boże, do mego święte rozgrzyma się. Bo serce, jak one, wieczmy od dziw, jak nie wieczmy, jak nie wieczmy.

My Sęce, Boże, wiecie, radzi, Jakie miście, jakie miście. Jezus w serstu, jak w rządcom i włożą, Tak powodem, jak w serstu swój król. Wreszcie śpiewa, w ramie w sierstwie, W jego serstwie, a w ramie w sierstwie, Na serce ode mnie przychodzi Jakie miście, jakie miście Na serce ode mnie przychodzi Jakie miście, jakie miście Gdy z mojej strzy, a na mojej stronieś wiąże, to obiadniaś mi ze świetniego z Józu. Wnijmaliście, i się mi strasznie włoże, i się po krótkowym, co broniście w Józu. Wstępem, oto, Zdjęcia i montaż ZANG EN MUZIEK Zdjęcia i montaż Muzyka Muzyka Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będą z nami wszystkimi teraz i na wieki.

Amen. W dzisiejszą świąteczną niedzielę chcemy się słuchać słowa Listu do Efezjan, gdzie w pierwszym rozdziale w wierszach od 3 do 14 mamy do rozważenia takie słowa. Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który na wyżynach niebiańskich udzielił nam w Chrystusie pełni duchowych błogosławieństw. W Nim przecież wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy stanęli przed Nim w miłości, święci i nieskazitelni, według postanowienia swojej woli przeznaczył nas, abyśmy przez Jezusa Chrystusa stali się Jego synami, dla uwielbienia chwały Jego łaski, którą obdarzył nas w umiłowanym.

W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, uwolnieni od grzechów dzięki bogactwu Jego łaski, Obficie ją na nas wylał w postaci wszelkiej mądrości i roztropności, dając nam poznać tajemnicę swojej woli według swojego postanowienia, które w nim zamierzał wypełnić. Dla osiągnięcia pełni czasów, aby Chrystus stał się na nowo głową wszystkiego tego, co jest w niebiosach i tego, co jest w Nim na ziemi. W Nim też zostaliśmy wybrani, przeznaczeni według postanowienia Tego, który wszystkim kieruje według swojej woli.

abyśmy istnieli dla uwielbienia Jego chwały. My, którzy od początku położyliśmy nadzieję w Chrystusie. W Nim i Wy, którzy usłyszeliście słowo prawdy, dobrą nowinę Waszego zbawienia. W Nim również, gdy uwierzyliście, zostaliście opieczętowani obiecanym Duchem Świętym. On jest zadatkiem naszego dziedzictwa dla pozyskania odkupienia i uwielbienia Jego chwały. Dobry nasz Panie i Boże, w Trójcy Świętej jedyny, prosimy Cię, abyś poprowadził nas teraz przez to słowo. Amen. Drogi świąteczny zboże, siostry i bracia w Chrystusie Panu.

Na dzisiejszy dzień Wielkie Święto Kościoła mamy przeznaczony przez Kościół bardzo mistyczny, wręcz tajemniczy tekst, w którym słowo tajemnica pojawia się w samym środku. Poznać tajemnicę jego woli według postanowienia, które zamierzał wypełnić. Trinitatis, święto Trójcy Świętej, tak jak powiedzieliśmy na początku nabożeństwa, to ostatnia niedziela półrocza Pana, czyli tego, co nazywamy świąteczną częścią roku kościelnego. Można powiedzieć, że to swoiste podsumowanie pewnej drogi, teologicznie mówiąc inaczej, pielgrzymki wiary, która przebiega.

A więc postarajmy się na to spojrzeć. Od Betlejem, czasu Adwentu przygotowań, przez Święta Bożego Narodzenia, jako pewną pierwszą kulminację, później idziemy z rodziną przez Egipt, Nazaret, Z Jezusem, który jest powołany do swego dzieła, chodzimy po Galilei, aż do Jerozolimy, przez wzgórze oliwne, do wzgórza Golgoty, gdzie stoi krzyż. Idziemy dalej w Wielkanoc, kolejną kulminację związaną z Wielkim Piątkiem, wpatrując się w pusty grób. I znowu z uczniami udajemy się albo do Galilei według tradycji Mateusza, albo znowu spotykamy się z nimi na Górze Oliwnej, gdzie po 40 dniach Jezus wstępuje do nieba.

Przedostatnia niedziela świąteczna tydzień temu poświęcona była Duchowi Świętemu. To tak zwane Zielone Święta, Zielone Świątki, czyli Dzień Ustanowienia Kościoła. To patrząc z perspektywy tej drogi, kontynuacja zbawczego działania Jezusa Chrystusa w świecie, pośród nas w Duchu Świętym. I na sam koniec tej pielgrzymki, linearnej drogi, dzień dedykowany liturgicznie Trójcy Świętej, Sancta Trinitas, mówiąc po łacinie. Dzisiejsze święto podsumowujemy więc Boże działanie względem człowieka, a w sposób szczególny w naszej refleksji wiary, w to logicznym na myśle.

Dotykamy jakiejś szczególnej rzeczywistości. Oddajemy specyficzny hołd trzem osobom Bożym naraz. Można powiedzieć, spytać się, czy chcemy zgłębić dzisiaj razem z Pawłem najgłębsze tajemnice wiary. Wejść w swoisty krąg, najwęższy krąg wtajemniczenia religijnego. Czy dzisiaj chcemy dotknąć pewnej realności, o której na co dzień praktycznie nie mówimy. Gdyż w naszej ewangelickiej pobożności tak bardzo jesteśmy zakorzenieni chrystologicznie. Chrystus, solus Chrystus, jak mówimy, w tej pielgrzymce wiary stoi na pierwszym planie.

Duchowi Świętemu poświęcamy ledwo jedną niedzielę i tak samo rzeczywistości działania Trójcy Świętej. Czy dzisiejsza niedziela świąteczna ma szczególne teologiczne znaczenie? Czy taki właśnie cel przyświecał Kościołowi, gdy dopiero po ponad tysiącu lat od zesłania Ducha Świętego zaczęto w zachodnim kościele, w kościele łacińskim praktykować obchody odrębnego święta? Dopiero niespełna tysiąc lat temu ustanowiono w liturgii święto Trójcy Świętej, choć zauważmy, że ostatecznie sam dogmat trynitarny został wyraźnie przyjęty i ustanowiony dekretem na Soborze w Konstantynopolu w roku 381.

Warto w tym miejscu może wspomnieć, że kościoły wschodnie, inaczej greckie, w tym polskie prawosławie, cześć Trójcy Świętej odają w święto Pięćdziesiątnicy. Właśnie w dniu zesłania Ducha Świętego. A kościoły ewangelikalne, zwane też pentekostalnymi, w ogóle nie wyodrębniają tego święta w swoim kalendarzu liturgicznym. Czyli de facto nie obchodzą go wcale, gdyż jak twierdzą, nie znajdują dla niego w Biblii bezpośredniego uzasadnienia. A dla nas luteran czy szerzej ewangelików z kościołów tradycyjnych, historycznych XVI wieku, niedziela Trinitatis to coś, powiedzielibyśmy, oczywistego.

narzucającego się samo z siebie z liturgii całego półrocza Kościoła, półrocza Pana. To wyraźnie wodrębniony w roku liturgicznym dzień, który mówi nam o pewnej rzeczywistości. A może powinien pobudzić do pytania. Skoro w Piśmie Świętym, tak jak mówią to zielonoświątkowcy, nie możemy wskazać żadnego miejsca, gdzie wprost jest mowa o Trójcy Świętej. Skoro w Nowym Testamencie bezpośrednio nie znajdziemy nigdzie pojęcia Trinitatis, to czy powinniśmy podążać za starożytnym Kościołem i w pierwszą niedzielę po Pięćdziesiątnicy obchodzić wyodrębnione święto Trójcy Bożej?

Reformatorzy XVI wieku nie mieli w tym względzie żadnych wątpliwości. I należy to powiedzieć wyraźnie, zarówno ci, co działali w Wittenberdze, czyli Melanchthon, Luther, Bugenhagen i inni, jak ci, którzy reformowali szwajcarskie miasta Zwingli i Kalwin, nie mieli wątpliwości co do świętowania tego dnia. Ksiądz dr Marcin Luter pewnego razu w kazaniu na Niedzielę Trinitati zgłosił, że ten jeden jedyny dzień w roku nie jest ludzkim wymysłem, lecz został ustanowiony po to, byśmy ze Słowa Bożego nauczyli się, czym jest Bóg w swojej istocie.

To święto jest po to, by słuchać, jak mówi Luter, co Bóg sam o sobie i swojej wewnętrznej istocie powiada. Współczesna teologia, takie rozumienie Trójcy Świętej nazywa trójcą immanentną. która mówi o, za lutrem, wewnętrznych relacjach, o wewnętrznej istocie samego Boga, o tym, co Bóg sam o sobie mówi. A odróżnia od tego trójcę ekonomiczną. podkreślaną szczególnie na wschodzie, we wschodniej teologii, czyli Boga ukazującego siebie nie tyle w swojej istocie, ale właśnie w działaniu zbawczym trzech Bożych osób.

To się wpisuje w to półrocze Pana mówiące o zbawczym działaniu Boga wobec człowieka. I taki obraz Boga w trzech osobach właśnie w działaniu, nie w statyce, ale w dynamice, w działaniu wobec człowieka ukazuje nam apostoł Paweł na początku swego listu do Efezjan. Apostoł Narodów pisze więc o Bogu i Ojcu, głosi Pana Jezusa Chrystusa. Naucza on o udzieleniu uczennicom i uczniom pełni duchowych błogosławieństw, by na koniec omawianego dzisiaj fragmentu Podkreślić znaczenie Bożego Planu Zbawienia, by zapewnić nas, że i my jesteśmy opieczętowani obiecanym Duchem Świętym.

To, co znajdujemy w tym tekście, to nie jest wyszukiwanie kontekstów. To jednoznaczne nauczanie o trzech bożych osobach, które działają bezpośrednio wobec człowieka. A my działanie Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego w naszej wierze doświadczamy. To jest to dynamiczne, ekonomiczne, mówiąc inaczej, postrzeganie Trójcy Świętej. Nie pytanie o poszczególne atrybuty, cechy Bożych osób, ale o to, jak Bóg działa wobec nas, wobec każdej i każdego z nas w naszym indywidualnym życiu, ale także w życiu całego Kościoła.

Wiara w Trójcę Świętą, którą właśnie wyznajemy w dzisiejszym dniu, którą wspólnie wyznaliśmy w apostolskim kredo. Wiara w Trójcę to obok wiary w boskość i człowieczeństwo Jezusa. To jedyne prawdy dogmatyczne, które stanowią swoisty warunek wystarczający i konieczny przynależności do Światowej Rady Kościołów. Można powiedzieć, że dogmat chrystologiczny, czyli wiara w boskość i człowieczeństwo Jezusa, I dogmat trynitarny, wiara w Boga w trzech osobach to fundament ruchu ekumenicznego. To jest ta płaszczyzna, ten grunt, fundament dogmatyczny, który stanowi podstawę spotkań chrześcijan, różnych tradycji, różnych wyznań.

od którego nie można odejść. Sancta Trinitas to wielka tajemnica wiary, której żadna z dogmatycznych prób wyjaśnienia do końca nie jest w stanie ogarnąć. My w naszych ludzkich kategoriach próbujemy odwoływać się do biologii, a może w sposób najczęstszy różnego rodzaju myśliciele do fizyki. by tam szukać modeli funkcjonowania właśnie rzeczywistości w trojakiej jedności. Ale to tylko ludzkie próby, zmieniające się również z postępem, rozwojem nauki i naukowych paradygmatów. Nie jesteśmy w stanie ogarnąć naszym rozumem tej rzeczywistości, bo tylko sam Bóg może nas ogarnąć, nas zrozumieć i nas objąć swoim błogosławieństwem.

Dlatego drodzy, to dobrze, że jest taki jeden dzień w roku liturgicznym, w którym w sposób szczególny odwołujemy się do tej rzeczywistości. Widzimy niezgłębioną, kolosalną różnicę ontologiczną między człowiekiem a Bogiem. Jak nazwał to reformowany teolog XX wieku, wybitny myśliciel Karol Barth, rozpoznajemy diastazę. W ten sposób Barth określił totalną różnicę między nami a Bogiem, między człowiekiem, a w Trójcy Świętym jedynym, transcendentnym. Widzimy diastazę, którą pokonał Ukrzyżowany, ten, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, jest pośród nas w Duchu Świętym.

Amen. Drodzy, zapraszam teraz dzisiejszy świąteczny dzień do wysłuchania utworu wokalnego. Dzisiaj gości wśród nas zespół vogalny siedem ósmych. W pokazaniu przed ogłoszeniami wysłuchamy utworu Thomasa Talisa o Natalux. Onata Lux to pięciogłosowy motet Tomasa Talisa. Tekst Onata Lux pochodzi z liturgii godzin, z hymnu na święto przemienienia pańskiego. Jest to utwór napisany po łacinie i pochodzi z liturgii średniowiecznej. A Onata Lux oznacza o narodzone światło i odnosi się do Jezusa Chrystusa jako światłości świata.

Tekst hymnu zwraca się do Chrystusa, prosząc Go o świecenie i zbawienie wiernych, znakomicie wpisując się w dzisiejsze święto. Bardzo proszę zespół wokalny siedem ósmych o wykonanie utworu Onata Lux. Muzyka Dibnare te supplicum, laudes preces, chesu mele, Chykarnej kron, amontegi, Vigna tu sest, oferitis. Chykarnej kron, amontegi, Dignatum sest, oferitis. Nos membra kon verifici, tui beati corpori. Nos membra cor beneficii tui beatii corpororis. Dziękuję bardzo za ten refleksyjny utwór. Zbroj mam do przekazania ogłoszenia.

W dniu wczorajszym odbył się rodzinny spływ kajakowy dla dzieci i młodzieży. Dzisiaj po nabożeństwie czynny jest punkt kancelaryjny. Do odbioru jest nowy numer zwiastuna ewangelickiego, gdzie możecie Państwo między innymi znaleźć dzisiejsze moje kazanie w wersji skróconej. Zbieramy na bratnią pomoc imienia Gustawa Adolfa. To ostatni moment, by móc złożyć ofiarę, z której środki dzielone są na remonty naszych ewangelickich kościołów i kaplic w całej Polsce. Zapraszamy serdecznie po nabożeństwie do punktu z wydawnictwami religijnymi oraz do Biblioteki Ethos, gdzie można obejrzeć wystawę "Utracone społeczności protestanckie", część II "Menonici".

Dzisiaj po krótkiej przerwie bezpośrednio po nabożeństwie odbędzie się koncert zespołu 7/8, nieczynna więc będzie dzisiaj Sala Debory. I w tygodniu zapraszamy bardzo serdecznie we wtorek o godzinie 16 na koło Pani Seniorek, we wtorek o 18 na spotkanie młodych dorosłych, w środę o 17.30 próba chóru parafialnego, a w piątek lekcje religii. W sobotę 1 czerwca o godzinie 18 koncert w ramach naszego cyklu Cantus Mare Akordeon wraz z klarnetem. Wykonają Panowie Zagańczyk i Wojciechowski. Serdecznie zapraszamy na godzinę 18.00.

Zaproście swoich znajomych, przyjaciół. Wstęp wolny. A w najbliższą niedzielę nabożeństwo zwykłej porze o godzinie 10.00. Tyle jest parafialnych ogłoszeń. Przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niechczę, że serca i myśli wasze w Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Śpiewamy kolejną pieśń. Muzyka Wszystkie prawa zastrzeżone. Zdjęcia i montaż oh Mimość najwyższa, co za wiatrę, Cór i święte węboc, do świętych żarty. I już to pękstą na ławę podpiede, Zmawce usłosi, że Jezus nam wierze.

Serce zimno zem niebo ze się dzieła, Szalcum zomrę i odpocznęła, Dłoga z Tobą niebien, nieczyste święte, Dłoga z tej wędą, święta bójce niebien. Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Siostry i bracia, w tym uroczystym, świątecznym dniu Chcemy przystąpić do stołu pańskiego i zostać wzmocnieni cudownymi darami. Darami, które daje nam sam Jezus Chrystus jako dary pojednania i przebaczenia. Tego teraz z powiedzi chcemy właśnie stanąć przed Nim, by pojednać się, przebaczyć, prosić o przebaczenie i starać się poprawić nasze życie.

Niech w tym naszym osobistym wyznaniu pomoże nam słowo psalmisty, gdzie w psalmie 130 odnajdujemy takie słowa. Z głębokości wołam do Ciebie, Panie. Panie, wysłuchaj głosu mojego, nakłoń uszu swych na głos błagania mego. Jeżeli będzie zważał na winy, Panie, Panie, któż się ostoi? Lecz u Ciebie jest odpuszczenie, aby się Ciebie bano. W Panu pokładam nadzieję, dusza moja żyje nadzieją, oczekuję słowa Jego, dusza moja oczekuję Pana, tęskni ni stróże poranku, bardziej ni stróże poranku. Amen. Spowiadajmy się Panu, Bogu naszemu, tak się modląc.

Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja biedny, nędzny, grzeszny człowiek wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynki. którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary. Żałuję za nie szczerze i z całego serca i proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi, łaskaw i miłości. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego.

Amen. Boże, bądź miłości w mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego teraz przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdej i każdego z Was. Czy żałujesz za grzechy swoje? Jeśli tak, odpowiedz, żałuję. Żałuję. Czy wiesz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz, wierzę. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz, pragnę. Pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie.

Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów. Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Przecież to jako powołany i ustanowiony, sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła Świętego. Zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego ogłaszam Wam, że grzechy Wasze są Wam odpuszczone. W imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Albowiem tak Bóg umiłował świat, że każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny.

Amen. Zostańcie w pokoju Pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. Usiądźcie teraz, drodzy. Wysłuchamy teraz kolejnego utworu zespołu wokalnego 7 ósmych. Będzie to utwór Williama Byrda, Ave Verum Corpus. To osiedniowieczny hymn eucharystyczny. Utwór Byrda jest napisany na czterogłosowych chór. To przykład polifonii renesansowej, gdzie każdy głos ma swoją własną, niezależną linię melodyczną, która łączy się harmonijnie z pozostałymi. William Byrd to wybitny kompozytor okresu Tudorów, który działał zarówno w tradycji katolickiej, jak później i anglikańskiej.

co było wyjątkowe w czasach intensywnych konfliktów religijnych. Wysłuchajmy teraz utworu Williama Byrda, a bezpośrednio po nim przystąpimy do liturgii komunijnej. Dzięki za oglądanie! Vecasum in lojartum, in cruzum promine, Cuiu statu steroratum gudaf dofucsim sangrine Chce zanomis fetus statum In lorti sexamine O dulci, o fie I Jezus, o Filie, a Biblia Miserere mele O dulci, o pie, o Jezu, Filie, Marie, Miserere mei Amen. Pan niech będzie z wami I z Tobą Józef Znieście swe serca Zdrowiaj się w Paniach.

Dziękujmy Panu Bogu Naszemu, Muzyka Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy Tobie, święty Panie, Wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, Zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy i udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my... Wespół z aniołami i zastępami niebiańskimi Śpiewamy na cześć Twoją pieśń chwały Święty, święty, święty jest nasz Pan A niebo i ziemia, a niebo i ziemia Są pełne chwały Jego.

Święty Boże, Święty Mocny, Święty, a nieśmiertelny Panie, z dziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę Twoją, jawną od założenia świata. W szczególności wspominamy Syna Twego, Jezusa Chrystusa, Który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci. Wieczerzy Świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy Cię, ucz nas z Nim uniżyć się aż do śmierci. Wim też powstaj do życia nowego, a jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a grona winne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi, prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy, dla chwały imienia Twego.

Wysłuchaj nas Ojcze, przez tegoż Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź rychło Panie. Przyjdź Panie Jezu. Wszystkie prawa zastrzeżone. Módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jakiej my odpuszczamy naszym winowajcom.

I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albo wiem Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki wieków. Amen. Zdjęcia i montaż Pan nasz Jezus Chrystus, tej nocy, której był wydany, siął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim mówiąc, Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, to czyńcie na pamiątkę moją. Podobnie, gdy było po wieczerzy, wziął ich kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc, bierzcie i pijcie z niego wszyscy, ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej.

która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów, to czyńcie ilekroć pić będziecie na pamiątkę moją. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu pańskiego. Przyjdźcie, bo wszystko jest gotowe. Podczas dystrybucji sakramentu ołtarza wysłuchamy utworu muzycznego na organy, a następnie pieśni Thomasa Thalisa i fiulogii, jednego z najważniejszych motetów w języku angielskim napisanego w tradycji anglikańskiej.

Przyjdźcie do stołu Pańskiego. Muzyka Muzyka Wielkie prawa zastrzeżone. Zdjęcia i montaż I will find it all, and I will break the fire. And he shall give you another hope for time. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Cholet, które wierzą się przywylą, które wierzą się przywylą, Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż And I will pray the Father And I will pray the Father And we shall give you Another home for turn Zdjęcia i montaż Wielkie prawa zastrzeżone. Znieśmy teraz nasze serca i nasze myśli do Boga. Módlmy się.

Dziękujemy Ci, Wszechmogący i Miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwisy na Twojego. Prosimy Cię, spraw dla miłosierdzia Twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Zaprawdę święty jesteś, Panie zastępu, pełna jest wszystka ziemia chwały Twojej. Boże Ojcze, Stwór co nieba i ziemi, chwalimy i wielbimy Cię, wiekuisty Ojcze. Synu Boży, Zbawicielu świata, dziękujemy Ci za Twoją miłość, mękę śmierci i zmartwychwstanie.

Duchu Święty, Pocieszycielu, który wprowadzasz we wszelką prawdę, oświeć nas i poświęć nasze serca. Ustrzesz od błędów i fałszywej nauki. Daj nam wytrwać wierze, pocieszaj nas w chwilach doświadczenia, i to pomóż przezwyciężyć nasze słabości i ułomności. Trójjedyny Boże, w imię Twoje jesteśmy ochrzczeni. Spraw, abyśmy pozostali własnością Twoją na wieki. Okaż łaskę swoją wszystkim ludziom. Zachowaj na świecie pokój, ochraniaj nasz Kościół i nasz naród, nasze państwo, nasz europejski dom. Bądź, Panie, mocą naszą w słabości, pociechą w smutku, pokojem w trwodze i ratunkiem.

Chcemy Ci dzisiaj, Panie, za wiele rzeczy dziękować. W sposób szczególny łączymy się z naszą. i bliskimi, którzy proszą o dalsze Twoje błogosławieństwo i dziękują za przeżycie w zdrowiu i szczęściu 50 lat małżeństwa, które Ty pobłogosławiłeś 16 maja 1974 roku. Ten złoty jubileusz prosimy. Cię Panie, o to, abyś dalej darzył ich łaską, błogosławieństwem, miłością i Twoją nieustanną, miłosierną ręką. Dziękujemy Ci dzisiaj Panie również za przywrócenie utraconej pamięci i powrót ze szpitala do domu. Dziękujemy Ci, Panie, za wiele rzeczy.

Także za tegorocznych maturzystów, którzy dobrnęli do końca swoich egzaminów. Prosimy Cię o nas tu zgromadzonych, o nasze domy, nasze zakłady pracy i o nasz Kościół. Prosimy Cię, byś u kresu czasu zgromadził nas w jedno w odwiecznej Ojczyźnie Twojej. gdzie z aniołami wybranymi Twoimi będziemy Cię chwalić i wielbić na wieki. Amen. Niech Ci błogosłani Pan... i niechaj Cię strzeże. Niech rozjaśni Pan oblicze Twoje nad Tobą i niech Ci miłości w pędzie. Niech obróci Pan twarz swoją ku Tobie, I niechaj Ci da swój święty pokój Amen, Amen, Amen Muzyka Muzyka Muzyka Więc Szanowny Księże, skupie i nasz Panowie, również z okazji zginionych wydatków zbrodni, przyczyliśmy w imieniu zboru i zbyt rady na na pewno złożyć bardzo proszę i proszę o tym życzenia.

Prosimy Pana Boga, aby do wstępni swojego życia, ja z tej wstępni ustawy zmusił dach, I ci tak, które w nami zamysłują, to jak i pojęcie nie. To, że pozwoli dołożyć się do tej sceny, jeszcze jak i pojęcie. I prosimy o tym, jak najwięcej. Serdecznie dziękuję za te miłe życzenia, za pamięć. Chciałem urodzinowo podzielić się danym przemyślu cukierkami dzisiaj. jest świąteczny koncert, a nie to, także zapraszam do wyjścia z kościoła, popełnania się, a następnie szybkiego powrotu i wracamy do okresu muzyki wykonanego zespołu 7.

Muzyka Muzyka