1. Niedziela Pasyjna

# 1. Niedziela Pasyjna # Zrodlo: https://youtu.be/HjLZmLBWCdE # Data nabozenstwa: 2026-02-22

[muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] Syn Boży na to się objawił, aby zniweczyć dzieła diabelskie. Tym słowem z pierwszego listu Jana witam was drodzy w pierwszą niedzielę pasyjną, niedzielę Inwokavid obchodzoną w naszym kościele jako niedziela diakonii. Zgodnie z decyzją komisji liturgicznej naszego kościoła i uchwałą rady parafialnej wprowadzamy lekko zmieniony porządek nabożeństwa.

Porządek jest wyłożony przy wejściu w kościołach. Bardzo was prosimy, byście te porządki później po nabożeństwie pozostawili w ławkach, by można z nich było korzystać w przyszłości. Chciałbym zwrócić uwagę na te punkty, które się lekko zmieniają. To jest odpowiedź po czytaniu Starego Testamentu, odpowiedź po czytaniu lekcji apostolskiej lub ewangelii. Po kazaniu jest apostolskie życzenie pokoju, a następnie krótkie muzyczne interludium i później zmawiana jest główna modlitwa, powszechna modlitwa Kościoła, a nie na końcu nabożeństwa.

Na końcu nabożeństwa śpiewamy jedną antyfonę i później następuje modlitwa pokomunijna i błogosławieństwo aonowe. Bardzo was proszę o zapoznanie się z tym porządkiem. Wdrażamy go od dzisiaj, by nabożeństwo było jeszcze bardziej dynamiczne, radosne i również kompaktowe. Podaję ogłoszenia. Tak jak wspomniałem, dzisiejsza niedziela to niedziela diakonii. Dzisiejsza ofiara przy wyjściu z kościoła zbierana jest na diakonię polską. Po nabożeństwie zapraszamy do punktu z wydawnictwami religijnymi, do biblioteki Etos.

Czynny jest punkt kancelaryjny, gdzie do odebrania i nabycia jest nowy numer zwiastuna ewangelickiego. W punkcie kancelaryjnym będzie wyłożona lista osób uprawnionych do wzięcia udziału w zgromadzeniu parafialnym. A zgromadzenie parafialne odbędzie się po krótkiej przerwie po nabożeństwie. I ogłaszam, że w tygodniu, we wtorek o 16:00 koło pań seniorek, także we wtorek o 18:00 spotkanie młodych dorosłych. W siodo o 17:00 nabożeństwo pasyjne, a po nabożeństwie próba chóru parafialnego. W czwartek o 18:00 godzina biblijna online, a w piątek lekcje religii według planu.

Dzisiaj także w nawiązaniu do niedzieli diakonii rozpoczynamy akcję diakonijną Skarbonka diakonijna. skarbonki są do odebrania przy wyjściu z kościoła. A teraz drodzy rozpoczynamy przeżywanie nabożeństwa. Zaśpiewajmy pieśń numer 116. A ja wszystkim życzę, by to nabożeństwo było błogosławione i pełne głębokich przeżyć. >> [muzyka] >> świę swoje [muzyka] szemy [muzyka] przyją głosi jaki [muzyka] mojej cześć [muzyka] Jezus o przyzyty To [muzyka] jestą wiary meją [muzyka] duszy tweją [muzyka] przyzynie [muzyka] Jezuszy [muzyka] >> [muzyka] [muzyka] >> To jestem moich [muzyka] sił woła ciężki [muzyka] serceó Jezus pokżowany [muzyka] [muzyka] nie był śmierci szą [muzyka] ochonienia światem poński [muzyka] jedzie bym życieó [muzyka] Jezus przyany [muzyka] wzasie [muzyka] to [muzyka] jest szczęświę przyjdź [muzyka] śmierci Po złym spacą [muzyka] pranie Jezus ukrzyżowany.

[muzyka] wzywać będzie, a ja go wysłucham. [muzyka] [muzyka] >> [muzyka] >> Kto [muzyka] mieszka pod osłoną Najwyższego? [muzyka] Dzieju wszechmogąco. [muzyka] >> Ten mówi do Pana: Ucieczko moja i twierdzą moja. >> Boże [muzyka] mój królem. [muzyka] Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. >> [muzyka] >> jakę iu [muzyka] amen kirele [muzyka] Panie zmiłuj się >> Chryston [muzyka] Chryste zmiłuj się Kirijon Panie, zmiłuj się. Zgładź, o Panie Boże, wszystkie grzechy oraz nieprawości [muzyka] nasze.

Baranku [muzyka] Boży niewinny na przypniu [muzyka] poręczony, ty byłeś zawsze cierpliwy, u ludzi [muzyka] wszakże zadcony. Bez ciebie nic [muzyka] zbawienia i łaski [muzyka] odpuszczenia. Ulituj [muzyka] się. O Jezu, [muzyka] Jezu. Połączmy się teraz we wspólnej modlitwie. Módlmy się. Panie Boże, Ojcze niebieski, ty posłałeś swego syna na świat, aby pokonał moce złego. Prosimy cię o pomoc, gdy jesteśmy poddawani próbom. Daj, abyśmy w mocy twojego syna przeciwstawiali się pokusom i pokonali je twoim słowem.

Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen. [muzyka] Pan niech będzie z wami. I [muzyka] z duchem twoim. >> Wsłuchajmy się w słowa lekcji apostolskiej, które znajdziemy w liście do Hebrajczyków w czwartym rozdziale od 14 do 16 wiersza. Jeśli więc mamy tak wielkiego arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, syna Boga, trzymajmy się mocno wyznania wiary. Nie mamy bowiem arcykapłana, który nie mógłby współczuć w naszych słabościach, lecz podobnie jak my doświadczonego we wszystkim oprócz grzechu.

Śmiało. Więc zbliżajmy się do tronu łaski, abyśmy we właściwym czasie otrzymali miłosierdzie i znaleźli łaskę pomocy. Błogosławieni, którzy słuchają słowa Bożego i strzegą go. Amen. [muzyka] Amen. Amen. Amen. Natomiast słowo Ewangelii czytamy dziś u Ewangelisty Mateusza w czwartym rozdziale, wiersze od pierwszego do 11. Potem po chrzcie duch zaprowadził Jezusa na pustynię, aby został przez diabła poddany próbie. Po 40 dniach i nocach postu Jezus poczuł głód. Wtedy zbliżył się do niego kusiciel i powiedział: "Jeśli jesteś synem Boga, rozkaż, aby te kamienie zamieniły się w chleby." Lecz on odparł: Jest napisane: Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Boga.

Potem diabeł zabrał go do świętego miasta, postawił na szczycie świątyni i powiedział: "Jeśli jesteś synem Boga, rzuć się w dół. Napisane jest bowiem: "Aniołom swoim rozkaże i będą cię nosić na rękach, abyś nie uderzył nogą o kamień". Jezus mu odpowiedział: "Jest też napisane: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana Boga swego". W końcu diabeł wziął go na wysoką górę i pokazał mu wszystkie królestwa świata oraz całą ich wspaniałość i oznajmił: Dam ci to wszystko, jeśli upadniesz na twarz i złożysz mi hołd.

Na to Jezus mu odpowiedział: "Odejdź, szatanie. Jest bowiem napisane: "Panu Bogu twemu będziesz oddawał hołd i jemu samemu będziesz służył". Wtedy diabeł odstąpił od Jezusa, aniołowie zaś zbliżyli się i mu usługiwali. Oto słowo Pańskie. Chwała [muzyka] tobie Jezu Chryste. [muzyka] A teraz w łączności z całym Kościołem chciejmy dać świadectwo naszej wiary w słowach apostolskiego wyznania wiary. Módlmy się. Wierzę w Boga, Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi. I w Jezusa Chrystusa, Syna jedynego Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Maryi Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, zstąpił do piekieł.

Trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa. Siedzi po prawicy Boga Ojca wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Amen. [muzyka] Amen. Amen. >> [muzyka] >> się oęd panu swemu [muzyka] a całym sercem [muzyka] ufanu Może [muzyka] poące Boga nie [muzyka] przyjdzie do mnie żadna [muzyka] straszna twoja. Żadna strasznaiej [muzyka] od [muzyka] wierzymy i [muzyka] zaraz powietrzu [muzyka] ratuję dzieją swej skrzy za [muzyka] wiecie od nie jego [muzyka] uleżysz bezpiecznie [muzyka] uleżysz bezpiecznie [muzyka] święto daj cięż mocy, [muzyka] za którym stojąc za żaden spraw nocy [muzyka] na szarą twoim [muzyka] daj nas samy [muzyka] którym iem przygotia >> [muzyka] >> przyionały [muzyka] ciebie [muzyka] tysiącu polezę i [muzyka] nie wiemy [muzyka] nie Nie utrony, [muzyka] a ty przed wszystymi [muzyka] oczyma ujrzeć.

Pce nam grzeszy [muzyka] se nam grzeszy [muzyka] i przekuś [muzyka] nadzieja moja i Bóg najwyższy jest [muzyka] ucieczka twoja Niech nie macie świat [muzyka] zawszy do pani się znajdzie domu twoim [muzyka] domu twoim Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi. Amen. W pierwszej księdze mojżeszowej w rozdziale trzecim w wierszach od pierwszego do 19 znajdujemy takie słowa: "Najbardziej przebiegłym ze wszystkich zwierząt polnych uczynionych przez Pana Boga był wąż".

Zwrócił się on do kobiety. Czy naprawdę Bóg powiedział: "Nie będziecie jedli owoców ze wszystkich drzew ogrodu? Kobieta odpowiedziała wężowi: "Możemy jeść owoce z drzew w ogrodzie. Tylko owocu z drzewa, które jest pośrodku ogrodu, Bóg powiedział: "Nie będziecie go jeść i nie dotykajcie go, żebyście nie umarli". Wtedy wąż oznajmił kobiecie: Na pewno nie umrzecie, ale Bóg wie, że w dniu, w którym zjecie owoc, otworzą się wasze oczy i będziecie jak Bóg, znali dobro i zło. Wówczas kobieta zobaczyła, że drzewo ma owoce dobre do jedzenia, że jest rozkoszą dla oczu i wzbudza pożądanie, bo daje możliwość poznania.

Zerwała więc z niego owoc, jadła i dała swemu mężowi, który był z nią, a on też jadł. Wtedy otworzyły się oboj oczy i spostrzegli, że są nadzy. Spletli więc liście figowe i zrobili sobie przepaski. A gdy usłyszeli głos Pana Boga przechadzającego się po ogrodzie w dziennym powiewie, wtedy Adam i jego żona ukryli się przed obliczem Pana Boga pośród drzew ogrodu. Ale Pan Bóg zawołał do Adama i zapytał go: "Gdzie jesteś?" odpowiedział: "Usłyszałem twój głos w ogrodzie. Przestraszyłem się, bo jestem nagi i się schowałem." Wtedy on zapytał: "Kto ci powiedział, że jesteś nagi?

Czy jadłeś owoc z drzewa, z którego zakazałem ci jeść?" Adam odpowiedział: "Kobieta, którą mi dałeś, aby była ze mną, dała mi owoc z tego drzewa, a ja zjadłem". Wówczas Pan Bóg zwrócił się do kobiety. Dlaczego to zrobiłaś? Kobieta odpowiedziała: "Wąż mnie zwiódł i zjadłam". Wtedy Pan Bóg powiedział do węża: "Za to, co zrobiłeś, będziesz przeklęty wśród wszelkiego bydła i wszelkiego zwierzęcia polnego. Będziesz się czołgał na brzuchu i przez całe życie będziesz jadł pył. Ustanawiam nieprzyjaźń między tobą a niewiastą i między twoim potomstwem a jej potomstwem.

Ono zmiażdży twoją głowę, a ty zranisz je w piętę. Do kobiety powiedział: "Pomnożę bardzo cierpienia związane z twoją ciążą. W bólu będziesz rodziła dzieci, a mimo to będziesz pożądała swego męża. On zaś będzie panował nad tobą". A do Adama powiedział: Ponieważ usłuchałeś głosu swej żony i jadłeś owoc drzewa, z którego zakazałem ci jeść, mówiąc: Nie będzie z niego jeść, więc niech będzie przeklęta ziemia z twojego powodu. Przez wszystkie dni swojego życia w trudzie będziesz się z niej żywił. Cierniej osty będzie ci rodziła.

Ty zaś będziesz jadł polne rośliny. W pocie czoła będziesz jadł chleb, dopóki nie powrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty. Bo prochem jesteś i do prochu powrócisz. Panie, prosimy cię, abyś w tę pierwszą niedzielę czasu pasyjnego przeprowadził nas przez to słowo. Amen. Drogi pasyjny zboże, w środę rozpoczęliśmy czas pasyjny, okres Wielkiego Postu. Wsięodę usłyszeliśmy te słowa, które kończą dzisiejszy kazalny tekst. Prochem jesteś i do prochu powrócisz. Albo w starszym tłumaczeniu i w proch się obrócisz.

To perspektywa. kończąca dzisiejszy tekst, daleka od nadziei, od czegoś pozytywnego. To przekleństwo rzucone na człowieka za to, że przekroczył bożą wolę. Dzisiejszy pasyjny tekst przenosi nas w sam środek tajemnicy człowieczeństwa. tekst księgi Genezis zwanej również księgą rodzaju, a po hebrajsku Beresit, czyli na początku księga początków. Ten tekst opowiada o upadku człowieka, o grzechu pierworodnym, o tym jak zło weszło w świat. Jest to powieść pradawna, starożytna, a zarazem wiecznie aktualna. Opowieść o nas samych.

Na temat tego tekstu napisano dziesiątki, setki, może i tysiące książek. Wygłoszono tysiące kazań różnego rodzaju przemówień, analiz. Bo dotyka on problemu kondycj humana, kondycji człowieka, kondycji każdego z nas. Ta ludzka kondycja w tym tekście ukazana jest w świetle grzechu, tak jak rozdziały wcześniej była ukazana w perspektywie tego, że jesteśmy stworzeni na obraz i podobieństwo Boże. Dwie zupełnie inne perspektywy ludzkiego losu. Kiedy Bóg stwara człowieka, mówi: "Uczyńcie sobie ziemię poddaną".

Człowiek zostaje obdarzony więc wolnością, godnością i zdolnością do życia w harmonii z Bogiem, naturą i sobą samym. ma żyć z darów, które spotyka, nie zabijając innych stworzeń, żyjąc w nimi w harmonii. Ale w raju pojawia się wąż. To symbol wszelkich pokus. To kusiciel, to pytania, to podmiot, który nas pyta. pyta nas nieustannie, nie tylko tych dwoje, ale każdego z nas codziennie. Czy naprawdę Bóg powiedział, że tego nie wolno ci czynić, że nie będziecie jedli owoców ze wszystkich drzew ogrodu, czyli że nie wszystko wam wolno?

Czy Bóg naprawdę powiedział, że są granice, których nie wolno przekraczać? To teologiczne, filozoficzne i egzystencjalne pytanie. Widzimy tutaj pierwszą prawdę o kondicjo humana. Człowiek, który choć stworzony jest dobry, jest istotą obdarzoną wolnością. To uświadamia sobie, że wolność niesie ze sobą ryzyko złamania Bożego porządku. Ta perspektywa ukazuje nam, że to właśnie wolna wola sprawia, że możemy wybierać dobro, ale także i zło. Adam i Ewa to każda i każdy z nas. Każdy kto dokonuje wyboru, spożywając owoc zakazany odkrywa granice swojego człowieczeństwa.

Nie tylko łamię ja Boży nakaz, ale odkrywam własną słabość, swoją kruchość, egzystencjalną niedoskonałość ukazaną w nagości i podatność na pokusę. To szczególne doświadczenie, uniwersalne doświadczenie pokazuje, że grzeszność nie jest czymś odosobnionym, ale jest wpisana w naturę człowieka jako właśnie kondycja, z którą mierzymy się każdego dnia. A to prowadzi nas do nieustannego pytania o to samo. Skąd się bierze zło? Undemalum, jak napisał to chociażby święty Augustyn. Zło w świecie nie pojawiło się nagle ani samoistnie.

Tekst Genezis 3 pokazuje nam, że źródłem zła jest wybór człowieka. Wąż kusi, formułuje pytania, ale człowiek decyduje się na nieposłuszeństwo. On odpowiada. My dzisiaj mówiąc o wymiarach zła wskazujemy na różne jego możliwości. O tym pisał właśnie święty Augustyn. Wyróżniając zło moralne, które rodzi się z naszej decyzji. Jest to działanie wbrew Bożym przykazaniom. Spożycie owego owocu przez Adama i Ewę to właśnie pierwsza taka decyzja. Inaczej pierwsze tak dla egoizmu i nie dla bożej woli. Augustyn nazwie to pożądliwością ciała, konkupiscencją, ale wyróżniamy i inne wymiary zła.

To zło egzystencjalne, które dotyka naszego ludzkiego wymiaru, wymiaru biologicznego. To ból, cierpienie i śmierć, które rozpoznajemy jako konsekwencje grzechu, które zostają z nami od chwili wygnania z raju. Mówimy bardzo często, że istnieje zło relacyjne, które przejawia się w konfliktach, w kłamstwie, zazdrości, manipulacji. Tego dotyczy druga tablica przykazań. To skutki nieposłuszeństwa wobec Boga, które rzutują na relacje między ludźmi. I wreszcie biskup Hipony Augustyn Aureliusz mówi, że zło ontologiczne, zło jako byt tak naprawdę nie istnieje, bo zło jest brakiem dobra.

Augustyn napisze malum privatio boni zło brakiem dobra jest ale czy ta teologiczna odpowiedź daje nam naprawdę właściwy sens egzystencjalnego cierpienia zła relacyjnego i moralnego zło nie jest tylko tylko czymś na zewnątrz, brakiem. Ono wyrasta z naszej kondycji, z naszej skłonności do pychy, egoizmu, konkupiscensji, wynika z naszego ograniczonego rozumu i łatwowierności wobec pokus. wynika z naszego przekonania, że mamy wolę mocy. Jesteśmy w stanie ogarnąć to wszystko, nie popadając całkowicie w upadek.

Tak jest, gdy sięgamy chociażby po używki różnego rodzaju, wierząc, że się od nich nie uzależnimy. Tak wiele ludzkich dramatów, tak wiele zła w ludzkim życiu i nieustanne próby odpowiedzi. Skąd to wszystko się bierze? Dlaczego i po co? I nieustannie sięgamy do Księgi Rodzaju, do Beresit 3, by zobaczyć dramat ludzkiej grzeszności. Adam i Ewa próbują zrzucić z siebie odpowiedzialność. Adam mówi: "Kobieta, którą mi dałeś, to ona jest winna". Ona mówi: "To wąż". Wzajemne zrzucanie odpowiedzialności to nie element współczesnego świata, ale coś, co jest głęboko wpisane w naszą kondycję.

Ten fragment uczy nas, że grzech jest ukryty często w naszych konstrukcjach. w wymówkach i zrzucaniu odpowiedzialności ukazuje nam, że grzeszność człowieka to nie pojedynczy czyn, jakby niektórzy chcieli, ale jest on wpisany w kondycję ludzką. Powiedzmy jeszcze raz to skłonność do pychy, egoizmu, nieposłuszeństwa i krzywdzenia innych naszym kosztem. I dlatego reformacja tak bardzo podkreśliła w formule antropologicznej właśnie naszą grzeszność. Simulustus simul pekator. Jesteśmy usprawiedliwieni w Chrystusie, ale zarazem jesteśmy ciągnikami.

Usprawiedliwienie nie zmienia naszej kondycji, ale zmienia naszą relację do Boga. Każdy więc akt naszej pokuty, każda modlitwa o przebaczenie, każde przystąpienie do stołu pańskiego to potrzeba oczyszczenia i powrotu do Bożego porządku. Każda lektura Biblii, każda modlitwa, każde nabożeństwo jest naszym działaniem nie tylko by siebie zrozumieć, ale by się pojednać z Bogiem i bliźnimi. Tekst kończy się dramatycznie, ale egzegeci mówią, że nie kończy się rozpaczą, bo w 15 wierszu czytamy o owej nieprzyjaźni między wężem a człowiekiem między potomkami Adawa i Ewy.

Czytamy, że ten, który jest z potomstwa zmiażdży głowę. I Egzegeza odczytuje to jako pierwszą zapowiedź mesjańską, jako zwycięstwo dobra nad złem Chrystusa, który jest w stanie pokonać grzech i śmierć. O tym słyszeliśmy w dzisiejszej Ewangelii Mateuszowej, gdy duch zaprowadził Jezusa na pustynię. aby został przez diabła poddany próbie. Jezus zwyciężył. Wtedy diabeł odstąpił od Jezusa. Aniołowie zaś zbliżyli się i mu usługiwali. Upadek człowieka, który uświadamia nam nasze słabości i potrzeby, wskazuje na drogę do odkupienia.

Nie przez nasze uczynki, nie przez naszą wiedzę, władzę, ale uznanie własnej grzeszności jest pierwszym krokiem ku prawdzie i pokucie. Zło w świecie nie jest czymś oderwanym od nas. Rodzi się z naszych wyborów, ale także droga pokuty jest naszą decyzją. Nasza nadzieja płynie z Chrystusa. Choć upadamy, możemy powstać, nawrócić się żyć w zgodzie z Bogiem i ludźmi. Siostry i bracia, wchodząc w czas pasyjny, patrzymy na Jezusa, który wziął na siebie konsekwencje grzechu. patrzymy na jego cierpienie i śmierć, by zrozumieć, czym prawdziwie jest człowieczeństwo, bo dopiero w Jezusie i to na krzyżu rozpoznajemy kondycj humana w pełni.

Uczmy się z historii z raju i z naszych upadków, ale też i z nadziei, że dobro w Chrystusie przebija mrok grzechu. Niech ten czas pasyjny będzie dla nas wezwaniem do refleksji, do pokuty i odnowienia życia w Chrystusie. Amen. Przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niech strzeże serca i myśli nasze w Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Usiądźcie drodzy. Proszeni jesteśmy dzisiaj o wspomnienie. Wspominamy w 11 rocznicę śmierci. świętej pamięci Urszulę Kowalską z domu Bukowską, urodzoną 12 października 1939 roku w Lubieszynie, zmarłą w dniu 3 lutego 2015 roku w Gdańsku.

Dzisiaj w ten dzień wspominają ją mąż Paweł i syn Piotr Kowalscy. Stosowną modlitwę dołączymy do modlitwy główniej. Teraz słuchajmy się w interludium, a następnie złączymy się w modlitwie. >> [muzyka] >> Módlmy się. Boże i Ojcze, ty pozwalasz nam w czasie pasyjnym myśleć o cierpieniu i śmierci syna twojego i pokrzepiać się zbawienną mocą krzyża. Bądź za to pochwalony i przyjmij nasze pokorne i szczere podziękowanie. Bez pomocy twojej i zbawienia darowanego nam w Jezusie Chrystusie, nie możemy się ostać przed atakami mocy złego i ciemności.

Ucz nas pokonywać wszystkie pokusy, naśladować Chrystusa, a uzbrojeni w oręż słowa twego dawać odpór szatanowi. Prosimy cię, Panie, spraw, aby w darowanym nam czasie pasyjnym ożywiona została nasza wiara i abyśmy przez nią z wdzięcznością przyjęli zbawcze dary krzyża. prosimy cię, byś w tym czasie pasyjnym prowadził swój kościół w mocy i w modlitwie. Dzisiaj prosimy cię, Panie o diecezję warszawską. Wraz z nimi dziękujemy Bogu za łaskę ciągłego trwania poszczególnych parafii, pomimo dzielących ich odległości i trudów powojennej sytuacji.

Dziękujemy Bogu za możliwość tworzenia jednej społeczności wierzących w różnorodności. Prosimy cię o błogosławieństwo dla poszczególnych zborów i całej wspólnoty diecezji warszawskiej. Prosimy o siłę, by trwać i umacniać się w wierze, by pogłębiać życie religijne i dawać świadectwo o ewangelickiej tożsamości. Panie, prosimy cię o wiele naszych spraw. Opiekuj się wszystkimi słabymi. W sposób szczególny w niedzielę diakonii powierzamy ci wszystkich chorych, słabych, ułomnych, cierpiących i umierających.

Niech moc i pociecha krzyża syna twojego stanie się ich udziałem, aby w niedoli swojej poznać mogli dobroć twoją i jedynie tobie powierzyli życie swoje. Wraz z rodziną dziękujemy ci za drogę życia naszej siostry, świętej pamięci Urszuli Kowalskiej za to, co dała swoim bliskim, za jej świadectwo życia i wiary. I prosimy cię, daj Panie, byśmy my zawsze powierzali wszystkie sprawy tobie. Prosimy cię także dzisiaj na kilka dni przed czwartą rocznicą wybuchu wojny w Ukrainie, rocznicą napaści na ten kraj, o pokój dla tamtej ziemi, o pokój dla mieszkańców Ukrainy, byś miał w swojej opiece tych, którzy tam są i tych, którzy u nas znaleźli schronienie.

Prosimy cię, byśmy budowali więzi z naszym sąsiednim narodem i naszą postawą składali dobre świadectwo życia. Prosimy cię o wszystkich słabych i tych, którzy potrzebują. O naszego brata, który znalazł się w szpitalu i prosi o twoją pomoc. O tak wiele spraw cię, Panie prosimy, ale wierzymy, że Ty nas wysłuchujesz. Wysłuchaj więc nas przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela. Amen. [muzyka] O Jezu [muzyka] grzechy swoje dla ciebie [muzyka] śnie Ty [muzyka] płaszczy się swoje uciszy [muzyka] tyły grzechów [muzyka] przyłożył zwczy dziś [muzyka] swoich przel Amen.

[muzyka] duszę [muzyka] ogarniamy [muzyka] o zudó [muzyka] dziś święta [muzyka] przyś >> [muzyka] >> niekawa sięa [muzyka] na zawsze [muzyka] o Jezu słońce moje dusza ci [muzyka] zona przed cierpią [muzyka] w niezłą [muzyka] tylko serca chcesz ty [muzyka] się mój matem >> [muzyka] >> miłości. Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Słuchajmy się psalm pokutny, psalm 130. Z głębokości wołam do ciebie, Panie. Panie, wysłuchaj głosu mojego. Nakłoń uszu swych na głos błagania mego.

Jeżeli będzie zważał na winy, Panie, Panie, któż cię ostoi? Lecz u ciebie jest odpuszczenie, aby się ciebie bano. W Panu pokładam nadzieję, dusza moja żyje nadzieją. Oczekuję słowa jego: "Dusza moja oczekuje Pana. Tęskniej niż stróże poranku, bardziej niż stróże poranku". Amen. Spowiadajmy się Panu Bogu naszemu, tak się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje popełnione myślą, mową i uczynkiem, którymi zasłużyłem na twe doczesne i wieczne kary.

żałuję za nie szczerze i z całego serca i proszę cię dla niezgłębionego miłosierdzia twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego syna twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłościw. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc ducha twego świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu. Amen. Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga wszechmogącego pytam się każdej i każdego z was. Czy żałujesz za grzechy swoje?

Jeśli tak, odpowiedz: Żałuję. Żałuję. Czy wierz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz: Wierzę. >> Wierzę. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz: Pragnę. Pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie. Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów: "Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie są im zatrzymane." Przeto jako powołany i ustanowiony sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i jego kościoła świętego zjastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu pańskiego ogłaszam wam, że grzechy wasze są wam odpuszczone.

W imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie imieniu jego świętemu. Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw jego. On odpuszcza wszystkie winy twoje, leczy wszystkie choroby twoje. On ratuje od zguby życie twoje. Miłosierny, łaskawy jest Pan cierpliwy i pełen dobroci. Amen. Zostańcie w pokoju pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. [muzyka] [muzyka] >> [muzyka] >> życia [muzyka] szczęśliwego. Synu boży Chryste za nas serce czyste. So [muzyka] będzie zół [muzyka] ufnością z duchowitnością [muzyka] stoją speszim [muzyka] cięce serdecz [muzyka] miłości swego za [muzyka] tuą [muzyka] przeszłości naszej nieprawości [muzyka] a swoje złoty Zwyzysz [muzyka] nas [muzyka] wszystkim za świętym kościołem [muzyka] każemu szerze nieudnej [muzyka] wierze [muzyka] człowie wiecznego życia [muzyka] szczęśliwego daj nam złożyć [muzyka] ciebie Jezuszy [muzyka] Pan niech Niech będzie z wami.

I zem. Znieście swe serca. >> [muzyka] >> Panie >> dziękujmy panu bogu naszemu [muzyka] [muzyka] >> za prawdę godną i słuszną sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy tobie, święty Panie, wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy i udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my wespół z aniołami, zastępami niebiańskimi śpiewamy na cześć twoją pieśń chwały. >> [muzyka] [muzyka] >> zego [muzyka] zia [muzyka] święty Boże święty mocny święty a nieśmiertelny panie Z dziękczyznieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę twoją jawną od założenia świata.

W szczególności wspominamy syna twego Jezusa Chrystusa, który wiernej służbie złożył życie swoje na świętą, niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci wieczerzy świętej zostawił tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy cię, ucz nim uniżyć się aż do śmierci. z nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a gronawinne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy dla chwały imienia twego.

Wysłuchaj nas, Ojcze, przez syna twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wołamy: Przyjdź wkrótce, Panie. >> Przyjdź Panie [muzyka] Jezu. >> Módlmy się do naszego ojca niebiańskiego, tak jak nas nauczył jego syn Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.

i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albo twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki [muzyka] wieków. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim, mówiąc: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje. Poczyńcie na pamiątkę moją. Podobnie, gdy było po wieczerzy, wziął i kielich, a podziękowawszy dał im, mówiąc: Bierzcie i pijcie z niego wszyscy. Ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej. która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów.

To czyńcie ilekroć pić będziecie na pamiątkę moją. Boże Ojcze nasz niebiański, wspominamy zbawczą mękę i śmierć twojego syna. Uwielbiamy jego zmartwychwstanie i w niebowstąpienie oraz oczekujemy na jego powtórne przyjście chwale. Prosimy cię, spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie. Gromadź swój kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką ucztę radości w twoim królestwie. przez Jezusa Chrystusa, tobie Boże Ojcze wszechmogący, w jedności Ducha Świętego wszelka cześć i chwała.

Teraz i zawsze i po wszystkie wieki. Amen. Pokój pański niech będzie z wami. Oto wszystko jest gotowe. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie jak dobry jest Pan. Amen. [muzyka] Boże, który gładisz [muzyka] na grzech, zmiłuj się nad nami. >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> święty [muzyka] >> [muzyka] >> Alleluja H Jezus >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> Dziękujcie Panu, albowiem jest dobry. Albowiem łaska jego [muzyka] trwa na wieki. [muzyka] Módlmy się. Dziękujemy ci wszechmogący i miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi syna twojego.

Prosimy cię spraw dla miłosierdzia twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w ciebie i do serdecznej wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Amen. Niech ci błogosławi Pan i niechaj cię strzeże. Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad tobą i niech Ci miłościw będzie. Niech obróci Pan twarz swoją ku tobie i niechaj ci da swój święty pokój. Amen. Amen. Amen. [muzyka] przyce [muzyka] święty przyzł [muzyka] nas przyślij [muzyka] wiecznie serce swe od przyjmij księgi [muzyka] przygotaje >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> Ah.