3. po Epifanii
Streszczenie w przygotowaniu. Łukasz wyciąga tekst kazalny i streszczenie z każdego z 328 kazań — proces trwa. Tymczasem zobacz powiązane hasła teologiczne poniżej albo rozwiń pełny zapis nabożeństwa.
Czego uczy nas to kazanie
Hasła teologiczne najbliżej tematycznie tego kazania (semantyczne podobieństwo).
-
Rok kościelny 55% Cykl liturgiczny ewangelicki
Roczny cykl czasu kościoła: od Adwentu po Trójcę, od Trójcy do Adwentu. Każdy okres ze swoim kolorem, perykopami i tonem.…
Rozwiń hasło → -
Wieczerza Pańska 52% In, cum, sub pane et vino
Sakrament Wieczerzy Pańskiej: realna obecność ciała i krwi Chrystusa w, z i pod chlebem i winem. Nie transsubstancjacja rzymska ani symbol Zwingli'ego.…
Rozwiń hasło → -
Solus Christus 50% Tylko Chrystus
Jedyny pośrednik między Bogiem a człowiekiem to Chrystus (1 Tm 2,5). Nie Maryja, nie święci, nie kapłaństwo ludzkie — choć każde z nich ma swoje miejsce w Kości…
Rozwiń hasło →
Archiwum Otwórz pełny zapis nabożeństwa — pełna transkrypcja (czytania, modlitwy, kazanie pastora)
# 3. po Epifanii # Zrodlo: https://youtu.be/I_y_C9K7DZI # Data nabozenstwa: 2024-01-21
Muzyka Dziękuje za oglądanie! Muzyka Przyjdą ze wschodu i zachodu, z północy i z półnia i zasiądą wreset. Tym słowem z Ewangelii św. Łukasza witam was drodzy wszystkich bardzo serdecznie. Trzecią niedzielę po Epifanii. Jesteśmy w czasie objawienia Pańskiego, gdy Pan objawia się ludziom całej ziemi ze wschodu, zachodu, północy i południa i zaprasza wszystkich do Cholestwa Bożego. Witam wszystkich, którzy są w Kościele, witam tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję i życzę nam wszystkim Bożego błogosławieństwa, radości ze wspólnego śpiewu i spotkania z Bogiem, który mówi do nas poprzez Słowo i sakrament.
Zaśpiewajmy teraz pieśń numer 298. Muzyka Pokojne w tej duszy, Po mózgu tej płyszycie Wierne wioani, Wielu zamykali. Węży, oślał wężonę złoń, ojczo wężon w gronie, wężonę, o męczną, i wężonę w ugranie, Muzyka Proszę w Twoje muże, Bochym Panie Wielu, Zbaw miłość do Pania, Boży przyjacie. Niech się wstęp, o Pana, do mnie bez oboru! Niech ci wierzę w stworu! Nie za Nim niepokój czarł, i w oczy duszy. Na uczynę Jezusa, nie Twoje głosu słyszę. Oprócz, ten jest tuż, O Panie Chwilowi, O Rzegu Sejpani. O mężla, ten i ja zbież Pomyjmy tę kwałą Niech tak działa, jak nie chcesz Zboczku o tę kwałą Ustrzyłej, by znał żyj I serdecznie odpłatwem waszym tygodnym.
Chwalcie Pana wszystkie narody, alełowia Zabawiajcie Go wszystkie ludy, ale lubia, albowiem łaska Jego jest można nad nami, ale lubia. A wierność Jego trwa Pana wieki, a wębunuja, Panie, na koniu haspego i mnie wysłuchaj, Który duchu na Tobie. Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Jak bylo od początku, jak jest i jak będzie, na wiek i biegu. Amen. Kierig jenej są, Panie zjuruj się, Chryste jenej są, Jestem z milujem, Kyrie elej sam. Aleluje. Połączmy się teraz we wspólnej modlitwie. Wszechmogący Bożej Ojcze, Ty powołałeś wszystkich ludzi do społeczności swoich dzieci, niezależnie od ich pochodzenia czy narodowości, bo chcesz, aby wszyscy byli zbawieni.
Obdasz mocą i błogosławieństwem zwiastowanie Ewangelii, aby wzbudzało ono w sercu każdego człowieka zaufanie i żywą wiarę. Oto Cię prosimy przez Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa, który z Tobą i Duchem Świętym. Żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Amen. Amen. An niech będzie z wami i z Duchem Tworim. Wsłuchajmy się w słowo Boga. lekcji apostolskiej, które czytamy dziś z listu apostoła Pawła do Rzymian z rozdziału pierwszego od trzynastego do siedemnastego wiersza. A chcę, abyście wiedzieli, bracia, że wiele razy pragnąłem przybyć do was, aby podobnie jak pośród pozostałych narodów pogańskich, zebrać wśród was jakiś plan, żebyśmy mogli wiedzieć, Jakiś plon, lecz aż do tej chwili miałem przeszkody.
Jestem bowiem dłużnikiem Greków i barbarzyńców uczonych i niewykształconych. Jeśli więc o mnie chodzi, jestem gotowy także wam w Rzymie głosić Ewangelię. Nie wstydzę się bowiem Ewangelii, gdyż jest ona mocą Bożą ku zbawieniu dla każdego wierzącego, najpierw dla Żyda, potem dla Greka, bo w niej objawia się sprawiedliwość Boga z wiary ku wierze, jak jest napisane, a sprawiedliwy żył będzie. Błogosławieni, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja! Alleluja! Alleluja! Alleluja! Natomiast Słowo Ewangelii znajdujemy dziś u Ewangelisty Mateusza w VIII rozdziale od V do XIII wiersza.
Gdy Jezus przyszedł do Kafarnaum, zwrócił się do Niego setnik z taką prośbą. Panie, sługa mój leży w domu sparalizowany i bardzo cierpi. Jezus powiedział, przyjdę i uzdrowię go. Lecz setnik odpowiedział, Panie, nie jestem godny, abyś wszedł pod mój dach, ale powiedz tylko słowo, a mój sługa odzyska zdrowie. I ja bowiem, człowiek podległy władzy, mam także władzę nad żołnierzami. Do jednego mówię idź, a idzie do drugiego chodź tu, a przychodzi, a do sługi zrób to, a robi. Gdy Jezus to usłyszał, zdumiał się i powiedział do tych, którzy mu towarzyszyli, zapewniam was, u nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary.
Mówię wam, przyjdzie ze wschodu i z zachodu, by zasiąść do stołu z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w Królestwie Niebios. A synowie Królestwa zostaną wyrzuceni na zewnątrz, w ciemność. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. Do setnika zaś Jezus powiedział, idź, niech ci się stanie, jak uwierzyłeś. I w tej samej godzinie Jego sługa odzyskał zaskoczenie, Zdrowie. Tyle słów Pisma Świętego. Chwała Tobie, Panie Jezu. Naszą reakcją, naszą odpowiedzią na to usłyszane Boże Słowo niech będzie świadectwo naszej wiary, a złóżmy to świadectwo w słowach apostolskiego kredo.
Módlmy się. Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego i jednego Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego. Narodził się z Marii Panny, umęczon pod podciuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion. Wstąpił do piekieł. Trzeciego dnia zmartwychwstał i wstąpił na niebiosa. Siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, Święty Kościół Powszechny, Społeczność Świętych, Grzechów Odpuszczenie, Ciała Zmartwychwstanie I Żywot Wieczny.
Amen. Usiądźmy i zaśpiewajmy kolejną z pieśni. Jest to numer 660. Muzyka niebierz to śpiewa. Józef jest tą szczęście, jest to od Ciebie, a nikt się zbiera poświegł. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Uwielbiesz, uwielbiesz. Uwielbiesz, na Jezus mojego, Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Muzyka Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będą z nami wszystkimi teraz i na wieki. Amen. Zechcielibyśmy się teraz słuchać prorockie słowo. W księdze proroka Izajasza w 58 rozdziale w wierszach od 6 do 9 zapisano takie słowa.
Czyż nie taki jest post, który wybrałem, zdjąć kajdany nieprawości, rozwiązać więzy jarzma, puścić wolno uciskanych i wszelkie jarzmo połamać? Czy nie chodzi o to, by dzielić swój chleb z głodnym, wprowadzić do domu biednych, bezdomnych, zobaczyć nagiego i przyodziać i nie odwracać się od swego krewnego? Wtedy Twoje światło wzejdzie jak zorza poranna, szybko odzyszkasz swe zdrowie. Twoja sprawiedliwość pójdzie przed Tobą, chwała Pana będzie Twoją tylną strażą. Wtedy zawołasz i Pan odpowie. Zawołasz o pomoc, a On powie oto jestem.
Wtedy. Prosimy Cię, Panie, oto jestem, niech będzie naszym udziałem, że jesteś wśród nas teraz w tym zwiastowanym słowie. Amen. Drogie siostry, drodzy bracia, w Jezusie Chrystusie. Przeżywamy dzisiaj trzecią niedzielę po Epifanii, czyli objawieniu Pańskim. To czas, w którym mówimy o tym, jak Bóg nam się ukazuje, jakimi drogami do nas zmierza jak w różnych kontekstach, w różnych miejscach i w różnym czasie jest obecny. A zarazem przeżywamy dzisiejszą niedzielę w samym środku tygodnia modlitw o jedność chrześcijan.
Dzisiejsze słowo proroka zapisane jest przez Izajasza i mówi nam o tym, co w życiu jest ważne i co powinno być najważniejsze. Autor dzisiejszych słów To syn Amosa, pochodzący prawdopodobnie z bogatej jerozolimskiej rodziny. Jego imię po hebrajsku brzmi Jeszajachu, co znaczy Pan jest zbawieniem, a dosłownie Jachwę jest zbawieniem. Urodził się około roku 765 przed Chrystusem i zmarł w ostatnim roku tamtego stulecia. To jeden z największych, jeśli nie największy prorok całego Starego Testamentu. Dla nas chrześcijan jego rola jest szczególna.
Nazywamy go często wręcz ewangelistą Starego Testamentu. Ewangelia, dobra nadzieja to jest to, co głosił właśnie ów prorok. W czasach trudnych dla Izraela, dla jego tożsamości, głosił nadzieję, szczególną nadzieję na odbudowę państwa, które było dla nich tak ważne. Z samej Księgi Prowskiej dowiadujemy się, że był on żonaty i miał dwóch synów i w swoim życiu był osobą blisko związaną z dworem królewskim. Widział decyzje podejmowane przez władców i ich skutki. Z wiedzy biblijnej wiemy, że sama Księga Izajasza składa się z trzech części, różnych treściowo, ale powiązanym tym motywem nadziei Ewangelii, patrzenia na przyszłość.
I dzisiaj znajdujemy słowa w 58 rozdziale, w tej trzeciej części prorockiej księgi, bo sam prorok żył w latach wojen prowadzonych przez królów judzkich, a te słowa dotyczą przyszłości, ale... ale dokładnie niewskazanej przez samego proroka. Jak dzisiaj, tak i wówczas, w czasach VIII wieku przed Chrystusem zdarzały się i lepsze, i gorsze dni. Niestety ten czas dla Izraela to był czas wojen i dlatego wielu mieszkańców Judei szukało nadziei. Następował czas rekonstruowania, odbudowy, myślenia o powrocie do dawnych dobrych struktur, jak wierzono, a nade wszystko do dawnej potęgi.
Do tego wzorca państwa z czasów Dawida i Salomea. To był zarazem czas budowania tożsamości na lepsze czasy. Prorok zwraca się więc do wszystkich ludzi, do skłóconych, bo w tamtych czasach Izraelu były dwie główne grupy. Jakbyśmy powiedzieli, dwie grupy posiadające inne wizje polityczności. politycznej przyszłości Izraela i żyli oni w napięciu. I do jednych i do drugich prorok mówi, do skłóconych, którzy się nienawidzą, którzy mają dosyć swojej codzienności, Mają przeciwne wizje ekonomii, polityki zagranicznej, dzielenia świata na obcych, swoich, lepszych i gorszych.
Izajasz mówi przez całą swoją księgę bardzo konsekwentnie, kto powinien panować w ludzkich sercach, kto powinien być ostatnią instancją. To nie naród, jak wierzyli wówczas Izraelici. Nie państwo, nie tradycja, ale Bóg. Bóg, który jest Panem i który powinien być jedynym Królem Izraela. Jedynym Królem każdego naszego serca. Ten, który obecny jest w życiu swojego ludu, w życiu każdego z nas, to ten, który zawał z Izraelem przymierze i obdarza go swoją miłością, choć też bywa, że smaga i każe tych, którzy są nieposłuszni.
I czasem stawia żądania, roszczenia. Tak jak w dzisiejszym tekście pyta nas o jedno z podstawowych roszczeń tamtych czasów, jakim był post. Jaki ma być post? pyta prorok. Czyż nie taki, że wybrałem zdjąć kajdany nieprawości, rozwiązać więzy jarzma, puścić wolno uciskanych i wszelkie jarzmo połamać? Jakże to różna wizja postu z tamtymi wyobrażeniami, by żyć o chlebie i wodzie, by przywdziać pokutny wór i na pokaz, by inni widzieli, czynić post i pokutę. Jakże to inne wyobrażenia. Post ma być czymś innym.
Izajasz mówi nam, czego chce Pan. Pan w poście chce od nas zmiany naszej postawy wobec bliskich. bliźnich. To przesłanie tego tekstu. O tym mówił Izajasz do swoich rodaków, a te słowa tak naprawdę są wciąż aktualne teraz i zawsze. Bo na całym świecie zawsze będą zadowoleni i niezadowoleni. Jeśli spojrzymy dzisiaj na nasz dzisiejszy świat, na nasz kawałek świata, kawałek Europy, w której żyjemy, to można powiedzieć, że tak jak w tamtych czasach tych niezadowolonych przybywa. Tych, którzy nie czują się prawdziwie szczęśliwi, czują się odrzuceni i często poprzez agresję, nienawiść, butę próbują butować swoją przyjęcie.
w świecie. Jeszajahu wtedy i dzisiaj mówi, na tych fundamentach resentymentu nie zbudujemy dobrej wspólnoty, nie zbudujemy dobrego państwa, dobrego miasta, jeśli będą ciągłe, nieustanne napięcia, dzielenie na lepszych, gorszych wydarzeń. Izajasz pokazuje nam coś, co wtedy wprost nie pada. Ale wyrażamy to każdorazowo w każdej modlitwie, gdy wołamy do naszego Ojca. Tak, jesteśmy Bożymi dziećmi. Wobec Boga jesteśmy wszyscy równi. Tworzymy wspólnotę ludzką, wspólnotę humanistyczną. A my jako chrześcijanie tworzymy wspólnotę braci i sióstr w Chrystusie, bo jesteśmy dziećmi Bożymi, a Jego siostrami i braci.
To wspólnota, która łączy się w więzi z Jezusem Chrystusem, Bożym Synem i prawdziwym człowiekiem. Ta wspólnota nie powinna być źródłem podziałów, odrzuceń, wykluczeń. Recz wręcz odwrotnie, drodzy. To my, chrześcijanie, mamy szczególną misję budowania mostów i bycia, jak to często mówimy, ambasadorami pojednania. I to pojednanie... Podpowiada nam Izajasz, możemy budować różnymi drogami. Izajasz mówi do nas, podzielisz twój chleb z głodnym i biednych bezdomnych przyjmiesz do domu. Tak te słowa Jeszajachu oddały ewangelickie tłumaczenie Biblii Warszawskiej 1975 roku.
które bardzo głęboko jest w naszych sercach i sumieniach. Mówi nam ono o otwarciu się na potrzeby doczesne drugiego człowieka. Rozpoznanie, że drugi człowiek tak samo jak ja odczuwa głód i ja chcę się z nim zbierzyć. podzielić. To jest fundamentalna sprawa. Przed nami wkrótce wielka akcja charytatywna, która od tak wielu lat łączy Polaków. Wielka orkiestra, która przez jeden dzień w roku w sposób nieprawdopodobny łączy często zwaśnionych ludzi. A celem chrześcijańskiego przesłania jest, by taka postawa trwała cały czas.
By to nie był jeden dzień w roku, gdy gramy, zbieramy, jesteśmy dumni z tego, że się dzielimy, ale potrafimy to czynić na co dzień. By przyjąć innych do siebie, by otworzyć swój kraj dla tych, którzy potrzebują dachu nad głową, którzy uciekają przed wojną, przed strasznymi sprawami i chcą wśród nas odnaleźć swoje bezpieczne schronienie. Tak, drodzy, przez wiele lat przed wiekami to Gdańsk służył Europie jako symbol tolerancji. Jako miejsce, gdzie ci, którzy gdzieś z powodu nietolerancji na świecie, z powodu wykluczenia, szukali swego miejsca, właśnie tutaj odnajdywali swój dom, drugi.
który stawał się pierwszym domem. Gdańsk przez wiele lat XVII-XVIII wieku, także w ewangelickim świecie był symbolem dzielenia się dobrami z innymi. Przez ponad 200 lat Ewangelicy z Gdańska wspierali niewielką ewangelicką wspólnotę parafii w dalekiej Smyrnie, co roku dając im ofiarę, by pokazać więź z bracimi, siostrami w wierze, którzy są w dalekim kraju i potrzebowali takiego wsparcia. Dobroczynność naszych przodków na tej ziemi naprawdę słynęła po całej Europie. Czy my nie powinniśmy właśnie nawiązywać do tych tradycji, do różnych tradycji kulturalnych, muzycznych, filozoficznych, teologicznych, ale i charytatywnych właśnie.
By poczuwać się, że jako mieszkańcy Pomorza Gdańskiego jesteśmy ludźmi otwartymi na innych ludzi, skazującymi na wartości wolności i potrafiącymi dzielić się tak, jak przed 200 laty, z tymi, którzy tej pomocy potrzebują. Drodzy, nasza relacja w Kościele, w naszej parafii, w naszej luteranjskiej wspólnocie, czyli denominacji, jak też w szeroko pojętej ekumeni, w Kościele powszechnym, niewidzialnym duchowym, ponad granicami, ponad instytucjonalnymi kształtami. podczas naszych spotkań w świątyniach, w salach parafialnych, wydarzeniach mających miejsce również w przestrzeni miejskiej.
To czas do składania świadectwa i czas budowania relacji. Patrzenie na drugiego człowieka jako na człowieka, okazywanie mu szacunku, otwartości nawet wobec tych, którzy nie są dla nas mili. Tak jak Izraelici, później Żydzi, potomkowie Abrahama musieli przejść przez wiele napięć, przez wypędzenie, a także przez znoszenie wzajemnych niechęci między starymi a nowymi, tymi w Palestynie i tymi w diasporze, tak my chrześcijanie, czyli nowy Izrael, powinniśmy mimo tych wszystkich napięć dążyć ku innej perspektywie, ku perspektywie.
świadectwa. Podzielisz Twój chleb, przyjmiesz innych do domu, mówi prorok. I prosi nas, apeluje, by to była nasza wewnętrzna postawa, Ale zarazem zapewnia nas, że jeśli to czynić będziemy, to zawsze możemy liczyć na Bożą odpowiedź, na Jego responsę, na nasze wołanie. On zapewnia nas, że jest, że trwa, że jest blisko z nas. i że będzie z nami po wszystkie dni, aż do skończenia świata. Amen. Módlmy się. Dobry nasz Panie i Boże, dziękujemy Ci za to słowo. Dziękujemy Ci za styczniowy czas. W sposób szczególny kierujesz nasze myśli ku budowaniu jedności powszechnego Kościoła.
Prosimy Cię daj byśmy dawali dobre świadectwo naszej przynależności do Ciebie. I byli tymi, którzy budują mosty, a nie stawiają mury podziałów. Prosimy Cię, byśmy nawiązując do tych tradycji, o których mówiliśmy, byli wspólnotą otwartą, przyjmującą i zapraszającą każdego człowieka. O to Cię, Panie, prosimy dzisiaj. Amen. Drogi zboże mam do przekazania ogłoszenia. Po nabożeństwie czynny jest punkt kancelaryjny. Można odebrać pierwszy tegoroczny numer zwiastuna ewangelickiego. Zapraszamy do zapisy na prenumeratę zwiastuna na rok 2024.
Można to jeszcze uczynić. Cena prenumeraty 190 zł. Prenumeratę można opłacić w punkcie kancelaryjnym lub przelewem na konto parafii. W okresie mrozów Sala Debory i Biblioteka Ethos są nieczynne. Niezmiernie cieszę się, że mogę poinformować, że jutro w poniedziałek nastąpi zakończenie trzeciej fazy remontu Kościoła Zbawiciela, nastąpi komisyjny odbiór prac. Zostanęły wykonane wymiana drzwi przy zakrystii, wejściu głównym i z tyłu. Wymieniona została dachówka na czterech kruchtach i wszystkie szyby wieży naszego Kościoła.
Zapraszam serdecznie na tydzień modlitw o jedność chrześcijan. Jeszcze dzisiaj odbędzie się nabożeństwo w kościele rzymskokatolickim Gwiazda Morza w Sopocie o godzinie 16.30. Podczas tego nabożeństwa wygłoszę kazanie. W poniedziałek nabożeństwo w Kościele Metodystycznym. We wtorek zapraszamy o 18 na spotkanie młodych dorosłych. A w środę szczególne zaproszenie do Kościoła Zbawiciela. 24 stycznia w środę o godzinie 18 w naszym Kościele nabożeństwo ekumeniczne wystąpi nasz chór parafialny Gloria Dei oraz chór parafialny parafii rzymskokatolickiej w Gdyni Kazanie wygłosi arcybiskup Tadeusz Wojna.
Szczegóły nabożeń znajdziecie, drodzy, na naszej parafialnej stronie www.sopotluteranie.pl oraz na profilu parafialnym na Facebooku. Jeszcze w tym tygodniu, w czwartek godzina biblijna o 16.30, oraz czwartek spotkanie młodzieżowe o godzinie 18:00. W piątek ostatnim przed feriami lekcje religii. Przypominamy o opłaceniu składki parafialnej za ubiegły rok. Powinno to się uczynić do końca miesiąca stycznia tego roku. Opłacona składka upoważnia do wzięcia udziału w zgromadzeniu parafialnym, który odbędzie się 18 lutego roku.
po nabożeństwie. Dzisiaj przeżywamy również Dzień Babci, a jutro Dzień Dziadka i z tej okazji wszystkim babciom i dziadkom składamy najserdeczniejsze życzenia. Tyle jest naszych ogłoszeń, a teraz z żałobnej karty. We wtorek odszedł do wieczności świętej pamięci Zbigniew Prasek, mąż naszej parafianki, członkini Rady Parafialnej Doroty Milczarek. Pogrzeb zmarłego odbędzie się w Iławie w poniedziałek 22 stycznia. Msza o godzin 11 w parafii w Iławie, a następnie wyprowadzenie urny na cmentarz komunalny w Iławie.
Powstańmy i podziękujmy Bogu za jego życie. Łaskawy nasz Panie i Boże, Ty słowami proroka mówisz nam, że życie Twoje jest wypisane na Twojej dłoni. I nasza miara czasu i postrzegania tego, co jest młodość i starość są inne niż w Twoich zamysłach. Dziękujemy Ci dzisiaj za życie naszego Brata, który przedwcześnie został odwołany do wieczności. Prosimy Cię, miej w opiece zasmuconą rodzinę, wzmocnij i pokrzep, dodaj sił i pozwól przejść przez ten trudny czas. Prosimy Cię o to, nasz Panie i Boże, w Jezusie Chrystusie.
Amen. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rodum, niech trzeże serca i myśli nasze w Jadusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Muzyka Tymi, siedmi, oświętaj, o wielanie, mysła dany, miłość, o mysła dany, Prawdy Rzeczak, odpadycie, Było swoim zaleczeniu zale, i umiesz się pośrednie. I na Pórum, bo węsko się, i szacze serca wiernie, i stał o chleb się węża. Poświ! poświ! Gdzie by Rózami drzyja? O Moje Sredu, O Bojan, Sredu, Mą ci wierzy, Próny, ze śmia, O wszystkiego, I wszystkiego, Pałom Cię, Poczekaj Poczekaj!
Na boryższy wycięcze złe Wróżnij się Rosy, wiejecki o serę nami ślami. Bożysk, bożysk, jak wasz mój, znasz wasz mój przez trudności; niechęć wioski wstania, bożysk. Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Słuchajmy się słowa psalmu 86. Panie, nadstaw ucha, wysłuchaj mnie, bo jestem nędzny i ubogi. Strzeż mojego życia, bo jestem pobożny. Wybach w swojego sługę, który ufa Tobie. Ty jesteś moim Bogiem. Ty bowiem, Panie, jesteś dobry i chętnie przebaczasz, pełen łaski dla wszystkich, którzy Cię wzywają.
Wysłuchaj, Panie, mojej modlitwy. Rozważ na moje błaganie. Wołam do Ciebie w dniu utrapienia, bo mnie wysłuchasz. Nie ma równego Tobie wśród Bogów, Panie, i nic nie dorówna Twoim dzieciom. Wszystkie stworzone przez Ciebie narody przyjdą, by oddać Ci pokłon, Panie, i uczcić Twoje imię. Ty bowiem jesteś wielki i czynisz cuda, Ty jesteś Bogiem. Naucz mnie, Panie, Twojej drogi, abym postępował zgodnie z Twoją prawdą. Nakłoń moje serce do bojaźni Twojego imienia. w myśl, którą przekazuje nam dzisiaj psalmista z akceptacją swoich niedoskonałości, ale też świadomością tego, że Bóg jest tym, który chce wybaczać nam w każdym momencie naszego życia.
Zwróćmy się do Niego w słowach powszechnej modlitwy spowiedniej. Módlmy się. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynkiem. którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary. Żałuję za nieszczerze i z całego serca i proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa bądź mnie niegodnemu. grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłości.
Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłości w mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nas przebołanie, dlatego przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdej i każdego z Was. Czy żałujesz za swoje grzechy? Jeśli tak, odpowiedz, żałuję, żałuję. Czy wierzysz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz, wierzę, żałuję. A czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić swoje życie?
Jeśli jest to Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz, pragnę, pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj Ci się stanie. Tak rzekł Pan nasz Jezus Chrystus do swoich apostołów. Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Dlatego jako powołany i ustanowiony sługa Jezusa Chrystusa i Jego Świętej Ewangelii zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego odpuszczam wam grzechy wasze w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie w imieniu Jego Świętego Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstwie Go.
Zostańcie w pokoju Pańskim, a Pan niech będzie z wami. Amen. Muzyka Przynieś się tym, Ty jesteś ze mną ciągająca, Ty w roczni byli niemocy dzień. Lecz mojej serce męczą w całej trzechy I myśli, że i wieśli, w ziemi wzrój Na tego szukam, na mnie w tej pocieki Na tego nie wiem, jak na to zrój By do Was w stanie odwala, Byli nam się w dniu przywieźli w ręku, I jest w sercu nieodzwala, Niech roczni i nieosłysze, Póć pamiętaj się w miękowej żył, i to lepiej po niebiech kłopotach. To jedna dusza, a mam Ciebie i żył, że moja miłość z nami uderza.
Nie dobra nos z wajnie uchwała, niech aż śpiewał, że w niej się dzieje. Ty jest z węczem w wioska rada, niech oczmi nie odzie, Wydzie się, że po prostu w tym opłane, że wśród ich jest wśród żyćem wstą. Na nałatwę wstę, nie wiesz co i włochnie: wstę, wstałeś, co wśród i na rusz, Ty, obrad, pozostaje się niechchana, Ty, jakoś je z nimi przynieścimy, Ty jesteś ze mną szczupią zarána, Gdych ołóżmy byli dzielący dzień, Chłonę nas, co nie dzisiaj uprawniam, na mięsie, w tym Ciu, ojście. I niech też dusza boja w tej stronie Dostąpiłeś na to poczystek zle Niech Boga nocą z karym niechalna Niech Boga księdza mi przyniesie Ty jesteś zemoczną, ten pójdź za rana.
Niech wami śmień, żyjący dzień. A niech będzie z wami listopem Twoim, Wznieście swe serca, Znosimy je do Pana. Dziękujmy Panu Bogu Naszemu, Zaprawdę godną, zbawienną i sprawiedliwą jest rzeczą, abyśmy Ciebie, Wszechmogący i Miłosierny Boże, zawsze i na każdym miejscu wielbili przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Jego Ewangelia jest mocą ku zbawieniu dla każdego szczerze wierzącego, największym skarbem Kościoła i klejnotem dla duszy szukającej Ciebie. Zgromadzeni w imieniu Twojego Syna, przed obliczem Twoim, śpiewamy Tobie na chwałę, radośnie wołając...
Muzyka Bądź pochwalony, Panie nieba i ziemi, że zmiłowałeś się nad całym rodzajem ludzkim i zesłałeś nam swojego Syna Jednorodzonego. Dziękujemy Ci za zbawienie wo wierze Jego ciała i krwi. Panie, ześlij nam Ducha swego Świętego, poświęć i odnów nas na ciele i na duszy i spraw, abyśmy w tym chlebie i winie przyjęli prawdziwe ciało i krew Syna Twego. Wysłuchaj nas, byśmy wypełnili święty testament Twojego Syna. Na Jego powtórne przyjście czekamy i wraz z całym Kościołem prosimy. Przyjdź rychło, Panie. Panie Jezu.
Módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn Jezus. Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albo niepokoje, Jezu, chresto, miłos i chwało, a niech idzie. Pan nasz Jezus Chrystus, tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał rzmiom swoim mówiąc: "Wierzcie, jestcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, toczyńcie na pamiątkę moją".
Podobnie, gdy było po wieczerzy, wsiął im zielik, a podziękowa przydał im, mówiąc, wierzcie, pijcie z niego wszyscy, ten zielik jest to nowe przymierze, we krwi mojej. która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechu, to czyńczylek rośpić będziecie na pamiątkę moją. Wszelkie prawa zastrzeżone. Boże Ojcze nasz niebiański, wspominając zbawczą mękę i śmierć Twojego Syna, uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i w niebowstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie.
Gromadź swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką ucztę radości w Twoim Króle. Przewiedniu za Chrystusa, Tobie Boże Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Świętego wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze, i po wszystkie wieki. Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu Pańskiego. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan.
Amen. Muzyka Zdjęcia i montaż Muzyka Muzyka Zdjęcia i montaż Znieśmy teraz nasze serca i nasze myśli do Boga. Módlmy się. Dziękujemy Ci, Wszechmogący i Miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Syna Tworzy. Prosimy Cię spraw dla miłosierdzia Twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Panie Boże, dziękujemy Tobie za dzisiejszą niedzielę, za możność zgromadzenia się w imieniu Syna Twojego przed Twoim obliczem.
Za Ewangelię zbawienia i darowano nam chwilę społeczności między sobą oraz czas modlitwy i wspólnego śpiewania Tobie na chwałę. Boży Miłosierny, prosimy Cię spraw, abyśmy nieustannie wzrastali w wierze i poznaniu Twojej dobroci, gdyż Słowo Twoje mówi, że sprawiedliwy z wiary żyć będzie. Nie jesteśmy sprawiedliwi sami z siebie, gdyż ciągle grzeszymy i zasługujemy jedynie na Twój gniew. Ale Ty, Boże łaskawy, uznajesz nas za sprawiedliwych przez wiarę. Dzięki zasłudze krzyżowej Syna Swojego, Jezusa Chrystusa.
Prosimy Cię, zgromadź wokół Zbawiciela naszego wszystkie narody. Dopomóż przezwyciężać nienawiść i buduj wśród nas królestwo swoje. Prosimy Cię, daj byśmy i dzisiaj nawiązywali do słów Izajasza i do naszych lokalnych tradycji i składali dobre świadectwo naszej wiary, wyrażali ją w różnych wymiarach, w kulturze, sztuce, nauce, ale także w sposób szczególny, w dziele charytatywnym, w otwartości naszych serc na potrzeby Izajasza. Prosimy Cię Panie, obdarz darami Ducha Kościół nasz i napełnij mądrością biskupów i pasterzy ludu swojego, aby Ewangelia głoszona była z mocą i radością.
W sposób szczególny prosimy Cię Panie w tych dniach o nasze ekumeniczne świadectwo. o naszą modlitwę, o jedność podzielonego Kościoła. Daj byśmy czynili wszystko, co w naszej mocy, by nie odrzucać innych, ale wskazywać, że Ty wszystkich zapraszasz do siebie i nade wszystko. Wszystko wskazywać, Panie, że Ty, Jezu Chryste, jesteś jedyną głową całego Kościoła. Prosimy Cię też, Panie, o nasze codzienne sprawy, nasze potrzeby i wołania do Ciebie. Prosimy Cię o siostrę, która jest w szpitalu i prosi o Boże wsparcie.
Wspieraj tych, którzy są z nią w tych trudnych chwilach i obdarz mocą i i zdrowiem. Prosimy Cię o tych, którzy się smucą, którzy są słabi, którzy nie mogą być dzisiaj z nami. Daj, by przyszedł czas, by znowu z radością mogli być w Twojej świątyni i Tobie śpiewać na chwałę. Prosimy Cię o Twoje błogosławieństwo dla naszych domów, dla naszych zakładów pracy, dla szkół i uczeń. Wspieraj tych wszystkich, którzy do Ciebie wołają i proszą o Twoje wsparcie. Wysłuchaj Panie nasze prośby. Wysłuchaj Boże Ojcze, który jesteś, który byłeś i będziesz.
Wysłuchaj nas przez Ducha Świętego. Amen. Wysławiajcie Pana, albowiem jest dobry, Alleluja. Albowiem na wieki miłosierdzie Jego, Alleluja. Pan jest mocą i pieśnią moją, Alleluja! On jest moim wybawiciem, Alleluja! Jezus Chrystus wczoraj i dziś, Alleluja! Tędze i na wieki, Alleluja! Niech Ci błogosławi Pan i niechaj Cię strzeże. Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłości będzie. Niech obróci Pan w darz swoim ku Tobie i niechaj Ci da swój święty. O mój Amen Amen Amen Amen Panie, połącz nas, niech nas nic nie żyli, by szüć nas wiknej Ciebie uznać dzieli.
Samotności swej, Twoich bęklem ząbczy, Ciebie życzę, czyj drodze, porozmawisz się. I w niebierowy stan Znowu Ciosk zbiwane, Cześć i dościę Narodest zgnągane. ten zwycięży zło, kto się wszystkim dzieli, aby wszyscy mieli miłość nasce Twoje. Tymą trada śląść o kłodzieńszem stany, Daj Ją, co z długą, na prawie wiek pary, Żyć po pojuczce, W jego pojuczce, Pozglądzami siebie W smocie kraju sny. Znaczyna - Wielkie prawa zastrzeżone.