Modlitwa stawiennicza — błaganie Mojżesza za lud

Dziękuje za oglądanie. Muzyka Błogosławiony Bóg, który nie odrzucił modlitwy mojej i nie odmówił mi swej łaski. Tym słowem psalmu 66. witam was drodzy w niedzielę rogatem, w piątą niedzielę po Wielkanocy, która od słów psalmu mówi proście. proście rogate i my chcemy prosić Boga o różne rzeczy, także w tym nabożeństwie, by wysłuchał naszej modlitwy, by był z nami, by nas prowadził swoją błogosławioną ręką. Witam was drodzy obecnych w Kościele. naszych parafian, gości, którzy są z nami, którzy przebywają na odpoczynku.

Witam wszystkich tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję. Chcę nam wszystkim błogosławionego nabożeństwa. Zaśpiewajmy pieśń 307. Pan Bóg jest obecny. Muzyka ZANG EN MUZIEK ZANG EN MUZIEK Muzyka Pójdźcie radośnie, śpiewajmy Panu Alleluja. Pójdźmy przed oblicze Jego z dziękczynieniem, Alleluja! Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i duchom Chodź świętemu. Kierjelej sąg. Chorzelej sąg. Muzyka Chwała Bogu na wysokościach, Módlmy się.

Wszechmogący Boże i Ojcze nasz niebiański, dziękujemy Ci, że obiecałeś nam dać to, o co Cię prosić będziemy w imieniu Syna Twojego Jezusa Chrystusa. Naucz nas serdeczną ufnością modlić się do Ciebie. Wolę Twoją poznawać i nieustannie Cię wielbić ze wszystkimi zbawionymi. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen. Amen. Pan niech będzie z wami. I z mój obni. Siostry i bracia, słuchajmy się teraz Boże Słowo przeznaczone na dzisiejszą niedzielę.

W liście do Tymoteusza, w drugim rozdziale, w wierszach od pierwszego do szóstego, znajdujemy takie apostolskie słowa. Proszę więc przede wszystkim, aby prośby, modlitwy, błagania i dziękczynienia były zanoszone za wszystkich ludzi. za królów i wszystkich rządzących, abyśmy mogli wieść życie spokojne i bezpieczne z całą pobożnością i godnością. Jest to bowiem rzecz piękna i miła przed naszym Zbawcą Bogiem, który pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. Jeden jest bowiem Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus, który wydał samego siebie na okup za wszystkich.

Tyle słów lekcji, błogosławieni stąd ci. którzy słuchają i strzegą Słowa Bożego. Alleluja! Muzyka A Ewangelię znajdujemy w przekazie św. Łukasza w rozdziale 11, w wierszach od pierwszego do czwartego. A gdy Jezus przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i ją ukończył, któryś z uczniów powiedział Panie, naucz nas modlić się tak, jaki Jan nauczył swoich uczniów. Odpowiedział im: Gdy się modlicie, mówcie: Ojcze, niech się święci Twoje imię, niech przyjdzie Twoje Królestwo. Dawaj nam codziennie nasz chleb powszedni, Przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy każdemu, kto wobec nas zawinił.

I nie dopuść, abyśmy ulegli pokusie. Bądź pochwalony, Panie Jezu. Muzyka A teraz złączmy się w duchu ze wszystkim wierzącymi na ziemi i wyznajmy naszą wiarę w Trójjedynego Boga. Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego. Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, Ukrzyżowan umarł i pokrzepion. Wstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał. Wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, Skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych.

Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Amen, Amen, Amen. ZANG EN MUZIEK Muzyka Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego, niech będą z nami wszystkimi teraz i na wieki. Amen. W dzisiejszą niedzielę chcemy się wsłuchać w Boże Słowo, które jest zapisane w II Księdze Mojżeszowej w XXXII rozdziale w wierszach od VII do XIV.

Wówczas Pan powiedział do Mojżesza. Zejdź natychmiast, ponieważ Twój lud, który wyprowadziłeś z ziemi egipskiej, postąpił wiarołomnie. Szybko zeszli z drogi, którą im wyznaczyłem. Odlali sobie cielca, oddali mu pokłon, złożyli ofiary i mówili – Izraelu, oto są Twoi bogowie, którzy wyprowadzili Cię z ziemi egipskiej. Pan mówił dalej do Mojżesza: Widzę, że jest to lud twardego karku. Zostaw mnie teraz, niech mój gniew zapłonie przeciwko nim. Wytracę ich, ale Ciebie uczynię wielkim narodem. Jednak Mojżesz błagał Pana swego Boga.

Panie, dlaczego Twój gniew płonie przeciwko Twojemu ludowi, który wielką mocą i potężną ręką wyprowadziłeś z ziemi egipskiej? Dlaczego Egipcjanie mają mówić, by prowadził ich w złych zamiarach, aby ich zabić w górach i zgładzić z powierzchni ziemi? Odwróć Twój zapalczywy gniew i zaniechaj zła zgotowanego dla Twego ludu. Wspomnij na Abrahama, Izaaka i Izraela Twoje sługi. którym przysiągłeś na siebie samego i powiedziałeś im, rozmnożę wasze potomstwo jak gwiazdy na niebie, a całą ziemię, o której mówiłem, dam waszemu potomstwu i odzieciczy ją na wieki.

Pan zaniechał zła, które zamierzał sprowadzić na swój lud. Pan zaniechał zła, które zamierzał sprowadzić na swój lud. Prosimy Cię, nasz Panie i nasz Boże, aby i nasze prośby, które do Ciebie kierujemy tak często, były wysłuchiwane i abyśmy prosili Cię w Duchu Chrystusowym. Amen. Drogi zborze Chrystusowy, często mówi się: jak trwoga to do Boga. Człowiek w sytuacji kryzysu, w sytuacji zagrożenia zwraca się właśnie do Boga, a zapomina o Nim wtedy, gdy mu się dobrze wiedzie. Zwraca się wtedy, gdy nie potrafi sam ogarnąć otaczającej go rzeczywistości.

Gdy problemy go przytłaczają, sprawiają się, że są niemożliwe w ocenie tego człowieka do rozwiązania za pomocą racjonalnych środków. Wtedy sięgamy do modlitwy. Wznosimy nasze myśli do Najwyższego i prosimy Go. Dzisiejsza piąta niedziela po Wielkiej Nocy zwana jest Rogate, czyli właśnie prościem. Nawiązujemy do słowa psalmisty, które otworzyło nabożeństwo i do słowa ewangelicznego, które śpiewaliśmy w introicie, gdzie mówiliśmy o prośbie wypowiadanej w duchu chrystusowym. Dzisiejsza historia ze Starego Testamentu ma nas właśnie wprowadzić w sytuację rozmowy z Bogiem, prośby kierowanej ze strony pojedynczego człowieka do Boga.

To piękny literacki tekst, rozbudowany, należący do opowiadania o zawarciu przymierza pod górą Synaj i następstwie odstępstwie Lutu Bożego od Boga. Pamiętam ze szkółek niedzielnych, że właśnie ta historia tego złotego cielca odlewanego, te pierścionki zdejmowane, kolczyki, to wszystko zbierane, to złoto w dzieciach bardzo głęboko zapadają w pamięć. Dzisiaj nasze dzieci również omawiają tę historię, którą my chcemy odwiedzić. przerobić i pogłębić w kazaniu. Dzieci zwracają uwagę jednak na inne szczegóły, na to co obrazowe, na tego wytapianego złotego cielca, jego podniesienie, na ten taniec ludu wokół niego.

A my mamy dzisiaj skupić się nie na tym tłumie i odstępstwie, ale na Mojżeszu, na jego rozmowie z Bogiem. Przywódca narodu przebywa na górze. Według relacji II Księgi Mojżeszowej wtedy odbiera przepisy dotyczące budowy przybytku dla Boga i dostaje na koniec kamienne tablice świadectwa. W tym samym czasie, gdy się to wszystko dzieje, jego brat Aaron za namową ludu czyni to, o co jest proszony. Odlewa zebranego od ludu złota cielca młodego byka, by następnego dnia świętować Jezus. i składać ofiary dla Boga, czy jak czytamy, dla bogów, którzy w mniemaniu tego ludu wyprowadzili lud z Egiptu.

Łamią więc zakaz czczenia obcych bogów, ale także niektórzy z nich utożsamiają sobie owego cielca z tym Bogiem, który ich wyprowadził z Egiptu. czyli łamią przykazanie nie przedstawiania obrazu Boga w żadnej postaci. Bóg, który ukazał się Izraelowi jest Bogiem transcendentnym, Bogiem, którego człowiek nie może ująć w żadnej materialnej postaci. A ów lud chce nad owym Bogiem w jakiś sposób zapanować. Chce uczynić z niego coś obrazowego, co można dotknąć, uczynić i w swoich wyobrażeniach tworzyć inną rzeczywistość niż tę, którą Bóg im przedstawił.

Bałwochwalstwo, złamanie pierwszego przykazania, obrazowanie Boga, to wszystko dzieje się pod górą. A Mojżesz w tym czasie przygotowuje się do tak ważnych rzeczy, ustanowienia prawidłowego kultu, który przez wiele lat będzie sprawowany w namiocie przymierza, aby później przenieść to wszystko na górę Moira, do świątyni wybudowanej przez Salomona. To właśnie tam na górze Bożej Bóg rozkazuje Mojżeszowi, co ma czynić. I gdy to się dzieje, nagle padają do Mojżesza słowa. Zejdź natychmiast, ponieważ Twój lud, który wyprowadziłeś z ziemi egipskiej, postąpił wiaroło mnie.

Egzegeci wskazują, że dzisiejszy tekst tak naprawdę składa się wyłącznie z mów, z samych mów. Wpierw dwa razy głos zawiera Stwórca Bóg. Pierwsza mowa dzieje się na górze. Bóg rozkazuje swemu słudze, by zszedł na dół z powodu postępowania ludu. I pada zaskakujące określenie: "Mojżeszu, który wyprowadziłeś lud z Egiptu, zejdź na dół". W kolejnym wierszu odnajdujemy głos Boga, który precyzuje. Mówi Mojżeszowi, na czym polega owo złe postępowanie ludu. Przekazuje mu to, co dzieje się na dole. Rzeczczą młodego byka, który miał ich niejako wyprowadzić z Egiptu.

Czyli z byk, cielece złota jest utożsamiony z Bogiem, który jest transcendentny. I teraz Bóg mówi dalej do Mojżesza, co ma uczynić. Widzę, że jest to lud twardego karku. Niech mój gniew zapłonie przeciwko nim, wytracę ich, ale Ciebie uczynię wielkim narodem. To druga mowa. Druga mowa skierowana do Mojżesza, bezpośrednio do niego. I następna to jego reakcja. Prośba. Tu wchodzimy w tym momencie właśnie w głębie tematyki dzisiejszej niedzieli. Mojżesz zwraca się do Boga. Tłumacz oddali to. Mojżesz błagał Pana swego Boga.

Prośba, modlitwa, błaganie. Odniesienie się do sytuacji, która się wydaje być już całkowicie zamknięta. Bóg zdecydował o karze, powiedział co uczyni, a wtedy Mojżesz błaga Boga o zmianę jego planów. Odnajdujemy tu formułę pytania podwójnego: dlaczego? Mojżesz mówi, że słusznie Bóg gniewa się na lud, ale przecież to On wyprowadził Izraela z Egiptu. To nie Mojżesz. On był tylko narzędziem w rękach Boga. To lud jest tym, którego Bóg wybrał. To potopkowie Abrahama, Izaaka, Jakuba, zwanego tutaj Izraelem. I pada druga skarga Mojżeszowa.

Dlaczego miałbyś to Boże uczynić? Wtedy przecież ci Egipcjanie mieliby niezłą zabawę. Coś, co my nazywamy często Schadenfreude. Ci Izraelici wyprowadzeni przez ponoć swego Boga tułali się na raptem tak długo po pustyni i pod tą górą zostali wytraceni przez tego samego Boga. Egipska Schadenfreude byłaby niespotykanych rozmiarów. Mojżesz więc prosi. Prosi Boga, by poniechał swego gniewu. Dołącza uzasadnienie, apeluje do Stwórcy, by nawiązał do obietnicy, do przymierza zawartego z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem.

I kolejna mowa, do której się chcemy odwołać, to mowa samego Pana, który odpowiada działaniem. Pan zaniechał zła, które zamierzał sprowadzić na swój lud. I to jest mowa. To jest odpowiedź Boga na prośbę Mojżesza. Niedziela Rogatę poświęcona jest modlitwie, ale przede wszystkim modlitwie przyczynnej, zwanej też modlitwą stawienniczą. O tym czytaliśmy w apostolskim tekście z pierwszego listu do Tymoteusza. By prosić przede wszystkim nie o siebie, ale o innych. O tak różne wymiary naszej ludzkiej działalności.

Paweł do Tymoteusza pisze o tym, byśmy modlili się za królów, władców, za nasze otoczenie społeczne, w którym żyjemy, by była to przestrzeń do budowania ludu. wspólnoty wierzących, wspólnoty tych, którzy chcą wieść pobożne życie. Mojżesz, niczym starotestamentowy prorok, swoją usilną prośbą, modlitwą Zmienia Bożą wolę. Możemy powiedzieć zapobiega nieszczęściu. Wręcz można powiedzieć Mojżesz sprzeciwia się Bożemu poleceniu. Ten oferuje mu zmianę przymierza. Oto będzie przymierze już nie z Abrahamem, Izaakiem, Jakubem, ale także z Mojżeszem.

To Ty, Mojżeszu, stanieś się patriarchą, filarem narodu wybranego. To do Ciebie będzie skierowana obietnica. Jakaż pokusa, ale Mojżesz rozumie siebie jako przywódcę ludu, jako tego, który został powołany do określonej misji i chce tę misję wykonywać. Prosi Boga w imieniu ludu. Odwołuje się tak naprawdę do Bożej zbawczej woli. Bratować każdego człowieka, by każdemu człowiekowi dać szansę na poprawę. By tym, co zbłądzili tam na dole, przynieść nadzieję, możliwość zrozumienia błędu i poprawę swego działania.

W naszej rzeczywistości, w naszych codziennych wyborach stajemy przed różnymi sprawami. Myślę, że nikt z nas nie ma aż takiej w tym momencie odpowiedzialności jaką miał Mojżesz. Ale w różnych wymiarach naszego życia też jesteśmy konfrontowani z różnymi wyzwaniami. Czy w takich sytuacjach potrafimy raczej prosić o swoje? Czy też jesteśmy gotowi w modlitwie prosić Boga o błogosławieństwo dla innych? O tych, którzy są nam powierzeni, nasze odpowiedzialności? Czy potrafimy prosić Boga o tych, którzy błądzą, którzy zgrzeszyli, poszli złą drogą?

Czy jesteśmy w stanie błagać Go o to? by przebaczył, by obdarzył błogosławieństwem i by ten, kto się zagubił, mógł wrócić na właściwą drogę. O to wszystko, o dar modlitwy, dar modlitwy przyczynnej rozmowy z Bogiem prosimy dzisiaj w tę niedzielę. Prosimy o prowadzenie Ducha Świętego, o to by Kościół potrafił się modlić i głosić słowo. Prosimy o siostry i braci na całym świecie, o pokój blisko i pokój daleko. O to wszystko, co jest dane nam jako przyjacie. przestrzeń odpowiedzialności. Stając dzisiaj w spowiedzi, przeprośmy Boga za to, że tak często koncentrujemy się na swoich potrzebach, a nie na innych.

I próbujmy być ducha mojżeszowego, który prosi Boga, by czynił swoją zbawczą wolę wobec całego świata. Amen. Módlmy się. Dobry nasz Panie Boże, tak często nie wiemy jak mamy się modlić. Nie potrafimy wołać do Ciebie, błagać. Często w naszym sercu, w naszym sumieniu jest pustka. Prosimy Cię, wypełnij tę pustkę działaniem Ducha Świętego, swoim Słowem i spraw, byśmy potrafili się modlić. Amen. Przekazuję zborowi ogłoszenia. Dzisiaj po nabożeństwie czynny jest punkt kancelaryjny. Serdecznie zapraszamy do składania ofiar na bratnią pomoc imienia Gustawa Adolfa.

Przypomnę, że co roku o tej porze w naszych ewangelickich kościołach zbieramy ofiary, które później na zjeździe Bratniej Pomocy dzielone są jako środki na remonty naszych ewangelickich kościołów i kaplic. Lista ofiar jest wyłożona w punkcie kancelaryjnym, można tu złożyć ofiarę na konto parafialne z dopiskiem Bratnia Pomoc albo BPGA. Zapraszamy również bardzo serdecznie do punktu z wydawnictwami religijnymi. W Bibliotece Ethos trwa wystawa "Utracone społeczności protestanckie - część II Menonici". W sposób szczególny zapraszamy naszych gości, którzy przebywają w Trójmieście do obejrzenia tej wystawy.

Po nabożeństwie czynna jest również sala Debory, gdzie można się spotkać. W minionym tygodniu pomalowano klatkę schodową prowadzącą do sali Debory oraz łazienkę parafialną. Teraz w tygodniu zapraszamy. We wtorek o godzinie 18 spotkanie dla zainteresowanych ewangelicyzmem. W środę o 17.30 próba chóru parafialnego. W czwartek jest święto w niebo wstąpienia pańskiego. Zapraszamy na nabożeństwo w kaplicy o godzinie 17.00. W czwartek po nabożeństwie ognisko spotkanie młodzieżowe rodziców oraz dzieci młodzieży uczęszczających na wszystkie lekcje religii.

Rozpoczniemy około godziny 18.00 w ogrodzie parafialnym. W piątek lekcje religii według planu. W najbliższy weekend 11-12 marca nasz chór parafialny Gloria Dei, jak i inne chóry naszej diecezji, weźmie udział w tegorocznym zjeździe chórów diecezjalnym w Słupsku. Zapraszamy w sobotę tych, którzy nie jadą na zjazd chórów. W sobotę 11 maja od godziny 16:00 w Europejskim Centrum Solidarności zapraszamy na debatę "Bóg w nowych czasach". W debacie weźmie udział nasza duchowna, ks. Marta Zachraj-Mikołajczyk. Nabożeństwo za tydzień 12 maja o zwykłej porze o godzinie 10.00 według porządku ewangelicko-reformowanego odprawi biskup Semko Koroza.

Wyprzedzeniem informujemy, że w niedzielę 19 maja o godzinie 12.00 odbędzie się kolejny trzeci koncert zamach cyklu Cantus Mare. Tego dnia wystąpi nasza parafianka, skrzypaczka Angelika Leśniak wraz z klawesynistą Markiem Przywartym. Wczoraj odbył się drugi koncert z tego właśnie cyklu. Zapraszamy serdecznie na kolejne koncerty. Chcemy także odwołać się do żałobnej karty. I tak wspominamy dzisiaj świętej pamięci Elwirę Marię Rańczuch. Świętej pamięci Elwira Rańczuch urodziła się 16 lipca 1938 roku. Zmarła przed rokiem 2 maja 2023 roku.

Miała bardzo długie i obfitujące ważne wydarzenia życie. Ukończyła studia na Politechnice Gdańskiej, na Wydziale Budownictwa Wodnego, co później przydało się jej także w pracy kościelnej. Jako członek Rady Parafialnej uczestniczyła w pierwszym poważnym remoncie naszego budynku kościelnego Kościoła Zbawiciela. Jej aktywność lokalna została doceniona i została wybrana najpierw do zgromadzenia diecezjalnego, a następnie w latach 1985-91 była członkiem Synodu Kościoła VIII kadencji. Brała udział w ustalaniu statusu prawnego parafii położonych na terenach ziem odzyskanych, a także w uzgodnieniach z Państwem statusu prawnego naszego Kościoła.

Brała udział w opracowaniu nowego prawa kościelnego. Równocześnie z pracą kościelną nasza zmarła była zaangażowana w działalność społeczną w ramach Solidarności. W rok po jej śmierci wspomina ją brat oraz grono przyjaciół z pracy. Podziękujmy Bogu za jej drogę w modlitwie. Oskawy nasz Panie i Boże, dziękujemy Ci za drogę życiową naszej świętej pamięci siostry. Za to, co dała z temu Kościołowi, z temu miastu, za jej aktywność w różnych wymiarach, która wynikała z jej ewangelickiego etosu. Prosimy Cię pokrzep tych, którzy o dzisiaj wspominają, wzmocnij naszą wiarę, zmartwychwstanie i życie wieczne.

i spraw, byśmy, wspominając naszych zmarłych, zawsze byli Ci wdzięczni za to, co od nich otrzymaliśmy i mieli nadzieję na spotkanie w Twoim Królestwie. Amen. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, chaj strzeże serca i myśli nasze. Wielusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Muzyka Muzyka ZANG EN MUZIEK Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Siostry i bracia, w kazaniu powiedzieliśmy sobie o wielu sprawach. O naszej postawie, o modlitwie, którą zanosimy do Boga, o tym, że w tym życiu, I o naszej niedoskonałości.

O tym, że teraz staniemy przed Bogiem jako Panem naszych serc i sumień, by przedłożyć Mu naszą niedoskonałość, naszą grzeszność. By wyznać nasze błędy, prosić o przebaczenie i wygłosić formułę o chęci poprawy. Pan prawdziwie odpuszcza grzechy tym, którzy pokutują. Ale każe też Kościołowi przypomnieć wszystkim zatwardziałym, niepokutującym, że grzechy są zatrzymane aż do czasu szczerej pochuty. Stańmy więc teraz przed Bogiem i spowiadajmy się tak się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynnością.

którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary. Żałuję za nie szczerze i z całego serca i proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłości. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłości w mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga Wszechmogącego pytam się każdej i każdego z was.

Czy żałujesz za grzechy swoje? Jeśli tak odpowiedz, żałuję, żałuję. Czy wiesz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem? Przez Jezusa Chrystusa. Jeśli tak, powiedz, wierzę, nie wierzę. Czy pragniesz z pomocą Boga Świętego poprawić życie swoje, jeśli jest pod Twoim szczerym pragnieniem? Odpowiedz pragnę. Jak leżysz, tak niechaj Ci się stanie. Tak rzekł nasz Panie, Bóg Chrystus do swoich apostołów, którymkolwiek rzek odpuścicie, są nie odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są nim zatrzymane. Przez to jako powołany i ustanowiony sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła Świętego.

Zjazduję przez Tym pokutującym łaskę Bożą i Droskanu Pańskiego uważam Wam, że grzechy Wasze są Wam odpuszczone. W nieboga Kojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Ale bowiem Pan Bóg umiłował ścia, że Syna swego jednorodowego dał, aby każdy, kto w nim wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. Amen. Dostańcie w pokoju Pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. Panie, niech będzie z wami. Panie, niech będzie z wami. Znieście swe serca. Dziękujmy Panu Bogu Naszemu. Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzecz, abyśmy Tobie, Święty Panie Wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy i udzielasz zbawienia wiecznego.

Dlatego i my, we współ z aniołami i zastępami niebiańskimi, śpiewamy na cześć Twoją pieśń. Święty Boże, Święty Mocny, Święty, a nieśmiertelny Panie, z dziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę Twoją, jawną od założenia świata. W szczególności wspominamy Syna Twego, Jezusa Chrystusa, który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą, niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci. Wieczerze świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam uzbawieniu. Prosimy. Zgłosimy Cię. Ucz nas z Nim uniżyć się aż do śmierci.

Z Nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a grona winne tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromaź nas w jedno z wybranymi Twojmi. prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy, dla chwały imienia Twego. Wysłuchaj nas Ojcze, przez tegoż Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź rychło Panie. Módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw od złego. Albowiem Twoje jest bezchwała i moc i chwała na wieki wie. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus, tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim mówiąc, Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, toczyńcie na pamiątkę moją.

Podobnie, gdy było po wieczerzy, sią i kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc: "Bierzcie, pijcie z niego wszyscy". Ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej, która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów. To czyńcie ilekroć pić będziecie na pamiątkę moją. Dziękuje za uwagę. Boże Ojcze nasz niebiański, wspominając zbawczą mękę i śmierć Twojego Syna, uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i w niebowstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie.

Zgromadź swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką uczte radości w Twoim Królestwie. Przez Jezusa Chrystusa, Tobie Boże, Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Świętego wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze. i po wszystkie wieki. Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu Pańskiego, bo wszystko jest gotowe. Przyjdźcie, skosztujcie, zobaczcie, jak dobry jest Wam.

Amen. Muzyka Módlmy się. Dziękujemy Ci Wszechmogący i Miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Syna Twojego. Prosimy Cię spraw dla miłosierdzia Twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Miłosierny Boże i Ojcze, stoimy przed Twoim obliczem i dziękujemy Ci. za Syna Twojego, który nauczył nas modlić się do Ciebie z ufnością, jak dzieci z ufnością rozmawiają z Ojcem swoim.

Prosimy Cię, naucz nas modlić się za wszystkich ludzi, za przyjaciół i nieprzyjaciół. Naucz nas spowiadać się z grzechów naszych i dziękować Tobie za wszystko, co z ręki Twojej otrzymują. za radość i smutek, szczęście i doświadczenie. Prosimy Cię o Twoje błogosławieństwo dla Kościoła Chrystusowego na całej ziemi, wszystkich Jego pasterzy i nauczycieli. Prosimy Cię, Panie, również o błogosławieństwo dla naszych miast i wiosek, Dla tych, którzy będą wkrótce składać swoje przyrzeczenia, jako nowo wybrani włodarze naszych miast, naszych wiosek, naszych województw.

Prosimy Cię, by to błogosławieństwo przeniosło się na domy i rodziny nasze. Błogosław naszą pracę, naukę. Daj, by każdy mógł jeść swój chleb powszedni i wielki. i u Twoje imię. Tobie, Panie, polecamy tych, którzy w najbliższych dniach rozpoczną egzamin dojrzałości. Prosimy Cię o tegorocznych maturzystów i maturzystki, by do Ciebie Znosili swoje prośby i by to, co im dałeś w ciągu całej ich nauki, przynosiło dobre owoce w tych dniach i w całym jej życiu. Boże, często nie wiemy, o co się prosić powinniśmy.

Dlatego prosimy Cię uczyć z serc naszych mieszkanie Ducha Świętego, abyś nas oświecał światłem prawdy i przyczynki. czyniał się za nami westchnieniami niewysłowionymi. Prosimy Cię o nasze ciała w świątynie Ducha Świętego. O to byś obdarzył nas zdrowiem i siłami. W sposób szczególny prosimy Cię o naszą siostrę, która w bieżącym tygodniu będzie przeżywać operację. Dodaj jej sił i mocy i spraw, by szybko powróciła do zbyt. Wszystkich tych, Panie, którzy są słabi, którzy są w swoich domach, w domach opieki, prosimy Cię.

Właśnie modlitwą stawienniczą, przyczynną, o to byś obdarzył ich pokojem, siłami i radością z każdej chwili, z każdego. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, jedynego pośrednika Pana i Zbawiciela naszego. Amen. Wysławiajcie Pana, albo im jest dobry. Alleluja! Jezus Chrystus, wczoraj i dziś, Alleluja! Niech Ci błogosławi Pan i niechaj Cię strzeże, Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłości będzie. Niech obróci Pan twarz swoją ku Tobie i niech Oj Ci dam swój święty. Ogoj.

Amen, amen, amen. Muzyka Muzyka Muzyka