20. po Trojcy Swietej

# 20. po Trójcy Świętej # Zrodlo: https://youtu.be/XPaWY4wFIuA # Data nabozenstwa: 2024-10-13

Muzyka Muzyka Muzyka Wielkie prawa zastrzeżone. "Oznajmiono Ci, człowiecze, co jest dobre i czego Pan żąda od Ciebie. Tylko, abyś wypełniał prawo, okazywał miłość bratniom i w pokorze obcował ze swoim Bogiem. Te słowa napisał przed wielu laty prorok Micheasz. I my chcemy dzisiaj w XX niedzielę po Trójcy Świętej być prowadzeni właśnie tym słowem. Przed dzisiejszą niedzielę i cały ten tydzień. Witam Was drodzy bardzo serdecznie tych, którzy obecni są w Kościele. Witam tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję.

Wszystkim życzę błogosławionego nabożeństwa, byśmy mogli wspólnie Boga wysławiać naszym śpiewem, modlitwą. byśmy mogli spotkać się przy sakramentalnym stole. Chcę ogłosić, że w dniu dzisiejszym nie ma szkółki niedzielnej w związku z remontem zakryski, która w tej chwili jest nie nadająca się do użytku. Dlatego dzieci prosimy o to, by spotkały się z tyłu i będziemy mieli dla nich rysunki. A my wszyscy zaśpiewajmy pieśń numer 307. Muzyka O Samo Ciędża, wiekaj oświęcim, że nie chcą ulicę. Pośród nas, co weźmy, niech odwiede, z ludem o namstę, święty święty święty Dzień święty świętają Dzień świętają A Pospa, Czarny, Są Dzień z Sąbem, Amen Naszy z Czerwcą Pane My się wyczekamy, w grzechich przychwałości, w grzechach w tej chwili.

Boże, Puszczam, o Boże się już z nami, na użytkowani. Wielkoty naszych sił, Bo nie jesteś może, Nie widzę o Boże. Ale z naszy może, Niech Cię o niech poje, Bóg usłóże na tej sprawie, Niekadał omył, Dąsze kozojech i amęsko swojech konie. O zbędę zbawiski, Pani, wiecie wanie, Jadu po'rwie. Pan Sły, Amen. Panie Sły, Amen. Panie Sły, Amen. Chwalcie Pana wszyscy aniołowie Jego, Chwalcie Go wszystkie, zastępuje Go. Niech wszystko chwali imię Pańskie. O, Pan rozkazał i dostawom starzał odeł. Chwalcie Pana, Królowie Ziemcy i wszystkie narody, O Dzieńcy i Sławcy, razem z niebyćmi, ała niech będzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

Jak by to od początku, jak jest i jak będzie na wiek i wieku pary. Kiery Jeheleysa Aleluia Christe Jeheleysa Chwała Bogu, lacha wysokościach, Lacha wysokościach, Bogu czyść, I dech mi łasce trwiennego Już tak nie może znowu wyjeżdż noc i padekka szerego urochowanej u nasz nami i nową już ten serby tam A Cieka Cię z koczynie ma. Połączmy się teraz we wspólnej modlitwie. Modlmy się. Wszechmogący Boże, łaskawy Ojcze Dziękujemy Ci za nasze życie i wszystko, czego każdego dnia dajesz nam ze swojej łaski Prosimy Cię, ucz nas życia w wierności, świętości i zachowywaniu prawdy Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, który z Tobą i z Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków.

Amen. Amen. A niech będzie z wami Wsłuchajmy się w słowa Pisma Świętego. Dziś czytamy fragment z I Księgi Mojżeszowej z VIII rozdziału od XVIII wiersza. Noe więc, a wraz z nim jego synowie, żona i synowie, wyszli z Arki. Wyszły też wszystkie zwierzęta, płazy i wszelkie ptactwo, wszystko, cokolwiek się porusza po ziemi według swoich gatunków. Następnie Noe zbudował ołtarz dla Pana, wziął z wszelkiego czystego bydła i z wszelkiego czystego ptactwa i złożył na ołtarzu ofiarę całopalną. Gdy Pan poczuł miły zapach, wtedy Pan postanowił w swoim sercu, już więcej nie przeklnę ziemi z powodu człowieka, gdyż jego myśli są złe już od jego młodości.

Już więcej nie zniszczę żadnej istoty żywej, jak to uczyniłem. Jak długo będzie istniała ziemia, nieustaną siew i żniwo, zimno i gorąco, lato i zima, dzień i noc. Następnie Bóg powiedział, to jest znak przymierza, który ja na wieczne czasy zawieram z wami i ze wszystkimi istotami żywymi. Kładę mój łuk na obłoku, on będzie znakiem przymierza między mną a ziemią. Gdy zgromadzę obłoki nad ziemią, wtedy łuk ukaże się na obłoku. Przypomnę sobie wówczas moje przymierze, które zawarłem z wami i ze wszystkimi żywymi istotami cielesnymi i nie będzie więcej potopu, który by zniszczył wszelkie istoty cielesne.

Gdy pojawi się łuk na obłokach, spojrzę na niego, aby przypomnieć sobie wieczne przymierze pomiędzy mną, a wszystkimi żywymi istotami cielesnymi, które istnieją na ziemi. Bóg powiedział więc do Noego, to jest znak przymierza, które zawarłem ze wszystkimi istotami, które są. na ziemi. Błogosławieni, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja! Nowotestamentowe słowo znajdujemy w Ewangelii Marka w drugim rozdziale od pierwszego wiersza. Kiedy po pewnym czasie Jezus wrócił do Kafarnaum, rozeszła się wieść, że jest w domu.

Zgromadziło się więc tak wielu ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił słowo. Co jest łatwiej powiedzieć sparaliżowanemu? Odpuszczone są Twoje grzechy, czy też wstań, weź swoje posłanie i zacznij chodzić? Abyście jednak wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów, powiedział do sparaliżowanego, mówię Ci wstań, weź swoje posłanie i idź do domu. On wtedy wstał, natychmiast wziął swoje posłanie i wyszedł w obecności wszystkich. Zdumieli się więc wszyscy i wielbili Boga, mówiąc, nigdy nie widzieliśmy wcześniej czegoś podobnego.

Potem wyszedł znowu nad jezioro, cały lud przychodził do niego, on ich nauczał. A przechodząc zobaczył Lewiego, syna Alfeusza, jak siedział w punkcie celnym i powiedział do niego, pójdź za mną. On wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus gościł w Jego domu, wielu celników i grzeszników siedziało z Nim i Jego uczniami. Wielu Mu bowiem towarzyszyło. A kiedy nauczyciele prawa wywodzący się spośród faryzeuszy zobaczyli, że je z grzesznikami i celnikami, zapytali Jego uczniów, dlaczego On jada z celnikami i grzesznikami.

Tyle słów Ewangelii. Bądź pochwalon, Panie Jezu. A naszą odpowiedzią na to usłyszane Boże Słowo niech będzie świadectwo naszej wiary, a złóżmy je w słowach apostolskiego wyznania wiary. Módlmy się. Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion. Wstąpił do piekieł. Trzeciego dnia z martwych wstał. Wstąpił na niebiosa.

Siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Usiądźmy i zaśpiewajmy kolejną z pieśni numer 846. Wielkie prawa zastrzeżone. Muzyka Gdybyś czałkowi przyjście różem, Góre wyśmie i w ciebie rozwożemy śmiech, Na serce głowie wielkie wyśmie od dziś, Jak wielkysz my, jak wielkysz my, W serce chory, pierwiej śpiewać mi, jak pierwiszy, jak pierwiszy.

Jezusem znowu, jak wąsłowi mną znowu, Pan Pan, Pan, najwiskiej znowu. A Panie się żyć w rówie, Jej pożytkow, rząd w obręcu, Na serce kołowie w niej śpiewał ci, Jak wierdliście, jak wierdliście! Na serce Bóg, jak wierdź nie patrzy, Jak wierdź się, jak wierdź się. Ty sobie zmy, na moje zdaje środek Pobjawia ślice się w tej łaski zło Zdjęcia i montaż I chrzeć każdej trójce, i chrzeć pokój, co chłopi śpiewać. Ten serce chłopie, nie wyśpiewać, jak nie wyśpiewać. Zdjęcia Zdjęcia i montaż A co czuji, myślisz mi złożyć.

Ten serce podębię, wierzchnię, jak wielki ślub. Ten serce podębię, wierzchnię, Zdjęcia i montaż Jak piękny ślub. I żyje mnie, przykłacza Cieńczy. Wyskupane Ciełki wyszana. Patla ojcą, skarą, jak dziewczyna chry, Choraj, chłopaki, chłopaki, Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będzie z Wami wszystkimi. Amen. Siostry i bracia, wsłuchajmy się teraz w słowa drugiego listu do Koryntian, gdzie w trzecim rozdziale w wierszach od trzeciego do dziewiątego zapisane są takie słowa.

Przecież powszechnie wiadomo, że przez nasze posługiwanie jesteście listem chrystusowym, napisanym nie atramentem, lecz duchem Boga żyjącego, nie na kamiennych tablicach, lecz na żywych tablicach serc. Tak jest mianowicie nasze przeświadczenie dzięki Chrystusowi przed Bogiem. Nie żebyśmy sami z siebie byli tak zdolni, by cokolwiek można było uznać za pochodzące od nas samych, ale nasza zdolność pochodzi przecież od Boga. On uczynił nas także sługami nowego przymierza, przymierza nie litery, lecz ducha.

Litera bowiem zabija, duch zaś ożywia. Jeśli natomiast służba śmierci, utrwalona literami w kamieniu, dokonywała się w takiej chwale – że Synowie Izraela nie mogli patrzeć na Mojżesza oblicze z powodu chwały jego oblicza, tej przemijającej, to o ile bardziej chwalebna będzie służba ducha. Jeżeli bowiem była chwała w służbie potępienia, to o ile bardziej będzie obfitować w chwałę służba sprawiedliwości. Dobry nasz Panie Boże, prosimy Cię, abyś teraz to apostolskie słowo pobłogosławił w naszych sercach, poprowadził przez nie, abyśmy to my byli tym listem, tym listem ducha, a słowa były zapisane w naszych sercach.

Amen. Drogi zboże, wielokrotnie mówimy, czytując się w list do Koryntian, że społeczność w Koryncie, w tym wielkim mieście była przedmiotem szczególnej troski apostoła Pawła. Współcześni egzegeci mówią, że Paweł napisał prawdopodobnie aż sześć listów do Koryntian. Nie podważa nikt i nigdy nie podważał, że pierwszy i drugi list Koryntian, te tak ważne, wyszły spod pióra samego Pawła, napisane atramentem i przesłane bezpośrednio do zboru w Koryncie. List II do Koryntian według współczesnych badań mówi się, że składa się z trzech części.

W środku mamy tak zwany list w łzach, w którym to Paweł, apostoł wyraża swój niepokój, a może nawet zawód z powodu tego, że jego zwiastowanie, jego działalność w Koryncie nie spotyka się z tym. z takim przyjęciem, jak to powinno mieć miejsce. Bowiem pojawiają się różnego rodzaju samozwańczy głosiciele słowa, którzy podważają na przykład znaczenie dzieła Chrystusa, A mówią o tym, że wpierw trzeba stać się Żydem, aby stać się chrześcijaninem. Żeby być chrześcijaninem trzeba wypełniać wszystkie przepisy żydowskiego prawa, czyli tory.

Symbolicznie zapisane na dwóch kamiennych tablicach. Te kamienne tablice, które zniósł Mojżesz z góry Synaj i wtedy jego oblicze biło chwałą Bożą, o czym wspomina dzisiaj apostoł w tym właśnie tekście. Sam tekst drugiego listu do Koryntian jest więc bardzo skomplikowany. Egzegezi mówią, że trudno jest znaleźć w nim jakąś określoną myśl przewodnią. To doskonale widzimy w liście do Rzymian, tym największym traktacie teologicznym apostoła Pawła. gdzie w pierwszej części mamy ewidentnie wyłożoną naukę o usprawiedliwieniu z łaski przez wiarę, a w drugiej części listu Paweł wykłada założenia etyki chrześcijańskiej.

Tu jest inaczej. Pojawiają się wątki, nawracają coś nowego, I to prawdopodobnie jest dowodem na to, że ten list składa się właśnie z trzech pierwotnie oddzielnych listów napisanych przez Pawła do Koryntian i potem złożonych w jedną całość. Paweł więc broni swojej apostolskiej posługi. Opisuje liczne problemy, które występowały w społeczności koryńskiego zboru. A więc z jednej strony to, co mówili święte. chęć narzucania jednym, drugich przepisów, a drugiej, jak pisze apostoł, skłonność do powrotu dawnego życia.

To odnosiło się do przede wszystkim chrześcijan wywodzących się z helenizmu. A musimy to przypomnieć, że Korynt, wielkie portowe miasto, symbolizował korynt, Grześność, upadłość i nie bez powodu w świecie greckim używano pojęcia "cury koryntu" dla określenia pewnego zawodu uprawianego w sposób szczególny właśnie tam. A więc strasznie skomplikowana społeczność. Korynt, ogromne portowe miasto, liczące wówczas prawdopodobnie 600 tysięcy mieszkańców, a więc podobne do Gdańska razem z Sopotem wziętym. Metropolia, mnóstwo języków, wielki port i podziały chrześcijańskiej społeczności.

Stąd te listy pisane przez apostoła wtedy, gdy nie mógł tam być. Jego trud, troska o tych ludzi, którym zwiastował Ewangelię Chrystusa. Czuł, że to On ich powołał i gotowy był na poświęcenia, największe poświęcenia dla nich. Nazywa ich więc listem Chrystusowym, tę żywą społeczność. Listem napisanym nie jak przez Niego atramentem, ale duchem żyjącego Boga. Jak mówi w polemice z judaistami, nie na tablicach kamiennych, ale to słowo zostało zapisane w ludzkich sercach. To jest wielka odpowiedzialność, powie apostoł.

Nie jesteście zwykłą wspólnotą. Nie jesteście, mówiąc dzisiejszym językiem, jakimś zarejestrowanym stowarzyszeniem, korporacją czy jakąś inną instytucją stworzoną przez człowieka. Jesteście powołani przez samego Jezusa Chrystusa. I to stanowi o tych tablicach żywych serc. Paweł założył wspólnotę, powierzył jej prowadzenie kolejnym i ciągle troszczy się o to, by tam głoszona była Ewangelia o zbawieniu i pokonywano różnorakie przeszkody, które podjął. w normalnym funkcjonowaniu ludzkiej wspólnoty się pojawiają.

Apostoł więc przywołuje dawne starotestamentowe motywy. Odwołuje się do metody antytezy, zestawiając ze sobą dawne prawo i nowe prawo. Mówi, że dzięki temu, że jesteśmy wierzącymi w Chrystusa, Jeszcze jedno. Dzięki działaniu w nas Ducha Świętego to w warstwie antropologicznej, w naszej ludzkiej egzystencji dokonuje się fundamentalna zmiana. Znaczy to, że my, którzy uwierzyliśmy, nie podlegamy już prawom śmierci. Żyjemy w nowej rzeczywistości, rzeczywistości życia. Dla Pawła znaczy to, że człowiek, który jest w Chrystusie, nie żyje już według ciała, bo to, co cielesne, prowadzi do śmierci.

Ale człowiek Chrystusowy żyje według ducha, a to wjedzie do prawdziwego życia, do nowych wymiarów właśnie człowieczeństwa. Paweł więc w antytezie wspomina o służbie Mojżesza. Możemy spojrzeć na to, wczytując się bezpośrednio, że apostoł jest krytyczny wobec tego przywódcy narodu wybranego. Bowiem nazywa jego służbę działalnością czy służbą śmierci. Pisze później o kamiennych tablicach, czyli tych dwóch, na których został wypisany cały dekalog. I radykalnie mówi: "Litera zabija". Czy to jest krytyka Mojżesza i kamiennych tablic?

Czy raczej odczytania dekalogu prawa mojżeszowego całej tory jako pewnego ciężaru, z którym ludzie nie potrafią sobie poradzić. Zakładają bowiem, że jeśli wypełnią wszystkie przepisy prawa mojżeszowego, to to da im zbawienie, usprawiedliwienie przed Bogiem, czyli chwałę. A to można uzyskać wyłącznie darmo z łaski przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Paweł więc ukazuje działalność Mojżesza z perspektywy historiozbawczej. ukazuje jako przemijający etap, który trwał wtedy, gdy był naród wybrany na pustyni, gdy kierował nim Mojżesz, ale to się zmieniło, bo za sprawą Jezusa pojawiła się nowa służba, służba ducha o wiele bardziej chwalebna.

Stare i nowe przymierze. To pierwsze przez Izraelitów, później Żydów, tak bardzo powiązane z osobą Mojżesza, że nawet nazywali to prawem mojżeszowym. A przecież to było prawo Boże. Dokonano więc swoistej przymierzy. Bez krytycznej deifikacji niemalże Mojżesza jako tego, który dał to prawo. A przecież on tylko niósł tę tablicę i ta chwała, która była na jego obliczu była odbiciem chwały Boga. A chwała, którą ma Jezus Chrystus, ukrzyżowany i zmartwychwstały, ma pierwotne pochodzenie. To słowo ciałem się stało i zamieszkało wśród nas.

Dlatego Paweł mówi o całkowitej odmienności życia według prawa i życia z Chrystusem. Życia bez Chrystusa, które skoncentrowane na wypełnianiu obowiązków i przepisów i życia z Chrystusem, które jest drogą wolności. I to ma być według Pawła dla nas wszystkich zachętą, by nie powracać do dawnego stylu życia. Do tego motywu prawa i Ewangelii albo inaczej litery i ducha w sposób szczególny nawiązał święty Augustyn. Augustyn analizując ten fragment i inne zapisy mówiące o motywie litery i ducha doszedł według niektórych do bardzo radykalnych wniosków.

W pewnym miejscu ten wielki uczony ojciec kościoła zachodniego powiedział słynne słowa: "Kochaj i rób, co chcesz". To jest właśnie realizacja postawy ducha, rozpoznawania w drugim człowieku jego prawdziwych potrzeb. Potrzeb duchowych przede wszystkim i obejmowanie Go miłością chrześcijańską, gdzie właśnie przykazania i litera ducha zostaje pokonana przez prawo miłości. To znaczy w augustyńskim przekazie odczytanie pawłowych słów i ta słynna formuła, która przez współczesny postliberalny świat jest tak często odczytywana opatrznie.

Kochaj i rób co chcesz dotyczy przede wszystkim naszej postawy względem drugiego człowieka, a współczesny indywidualistyczny świat mówi przede wszystkim kochaj siebie i rób co chcesz, nie oglądając się na bliźniego. To całkowicie dwie różne perspektywy. Perspektywa chrystocentryczna, płynąca z miłości chrystusowej do nas, z miłości bliźniego i perspektywa samolubstwa i koncentracji wyłącznie na sobie i usprawiedliwiania w ten sposób swoich działań. Paweł wskazuje nam, na jakim fundamencie powinna być zbudowana chrześcijańska wolność.

To jest wolność Chrystusowa. Wolność w Jezusie Chrystusie, który uwalnia nas do duchowego życia, do postawy twórczej, aktywnej, a nie skoncentrowanej na wypełnianiu poszczególnych przykazań, niczym współczesnej checklisty. gdzie odhaczamy poszczególne przykazania, to dzisiaj zrobiłem, to zrobiłem, tego nie zrobiłem, nie o taką postawę chodzi dzisiaj apostołowi. Litera zabija, duch czyni nas wolnymi. I na koniec pisze apostoł, jeżeli bowiem była chwała w służbie potępienia, czyli to co Mojżeszowe miało znaczenie, to o ile bardziej będzie obfitować w chwałę służba sprawiedliwości.

To jest pytanie nam postawione. Czy nasza służba sprawiedliwości, służba ducha, który ożywia, rzeczywiście przynosi owoce, o których mówi Paweł? Jak ona obfituje? To jest to pytanie, które Paweł postawił Koryntianom i stawia wszystkim generacjom chrześcijan. Czy chcą iść drogą ducha, który ożywia, czy litery, która nas ogranicza, czyli de facto zabija? Czy chcą iść drogą ducha, który ożywia, czy litery, która nas ogranicza, czyli de facto zabija? Życzę nam wszystkim, drodzy, byśmy nie próbowali budować swojej pobożności właśnie na literze, na literalnym odczytaniu prawa takiego czy innego, ale byśmy czerpali z Ewangelii siłę, która nas ożywia.

Amen. Módlmy się. Drogi nasz Panie i Zborze, dziękujemy Ci za to słowo. Słowo, które przed laty stawiało tak wiele trudnych pytań zborowi w Koryncie. Słowa, które są aktualne i każdej generacji chrześcijan stawiają tak wiele pytań. Daj byśmy Panie odnajdywali się po stronie Ducha, a nie po stronie litery. Amen. Wsiądźcie drodzy. Zborowi mam do przekazania ogłoszenia. Wczoraj w sobotę 12 października odbyło się decyzjalne śniadanie kobiet w Toruniu. Z naszej parafii brała również udział liczna delegacja Panii.

Dziś po nabożeństwie czynny jest punkt kancelaryjny. Zapraszamy do odbioru nowego numeru zwiastuna ewangelickiego. Zapraszamy do punktu z wydawnictwami religijnymi, a na środkowej emporze czynna jest biblioteka etos. Można tam wypożyczyć książki, a także obejrzeć wystawę poświęconą Zgromadzeniu Ogólnemu Światowej Federacji Luterańskiej, które rok temu obradowało w Krakowie. Potem zapraszamy serdecznie do Sali Debory na spotkanie. W najbliższy wtorek o godzinie 18:00 spotkanie dla osób zainteresowanych ewangelicyzmem.

W środę o 17:30 próba chóru parafialnego. W czwartek godzina biblijna online o godzinie 18:00, a w piątek lekcje religii według planu. Zgodnie z prawem kościelnym rozpoczęliśmy procedurę przygotowania do wyborczego zgromadzenia parafialnego, które wybierze Radę Parafialną i Komisję Rewizyjną. W pierwszym etapie prosimy wszystkich o uzupełnienie składek parafialnych. W zgromadzeniu biorą udział te osoby dorosłe, członkowie parafii, którzy mają opłacone składki parafialne za ubiegły rok. Rada Parafialna później taką listę zatwierdza.

Podlega ona zatwierdzeniu przez Radę Diecezjalną. Od przyszłej niedzieli będzie wyłożona lista osób, które mają opłacone składki. Prosimy o sprawdzenie, czy Państwo jesteście na tej liście. W następną niedzielę nabożeństwo zwykłej porze o godzinie 10:00, a informuję, że w dniach 16-18 października we Wrocławiu obradować będzie Synod Kościoła. Z naszej parafii delegatami są z Urzędu Biskup Diecezji w mojej osobie i Pan Piotr Kowalski, który jest delegatem Synodu Diecezjalnego do Synodu Kościoła. W modlitwie będziemy prosili Pana również o błogosławieństwo dla synodalnych obrad.

Tyle jest, drodzy, ogłoszeń parafianek. Przyjmijcie, proszę, życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niechaj strzeże serca i myśli nasze. W Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Niestro bezpamoszi, Pan zielstwem węgiem, Pozołka węgna, Zabiera wągni, I zbączenem. Muzyka Muzyka Muzyka Muzyka Chwilę z Tobą rodzin, szalmy z pracy. Wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Amen. Wsłuchajmy się w słowa psalmu 119. Trzymam się z dala od każdej złej ścieżki, aby przestrzegać Twojego słowa.

Nie odstąpię od Twoich praw, bo Ty mnie pouczasz. Jak słodka jest Twoja obietnica dla mojego podniebienia, słodsza od miodu dla moich ust. Czerpię roztropność Twoich nakazów, dlatego nienawidzę wszelkich ścieżek kłamliwych. Twoje słowo jest pochodnią dla stóp moich, światłem na mojej ścieżce. Przysiągłem i tego dotrzymam, chcę strzec Twoich sprawiedliwych praktyk. Jestem bardzo strapiony, Panie. Ożyw mnie swoim słowem. Przyjmij dobrowolną ofiarę moich ust, Panie. Panie, naucz mnie swoich praw. że Bóg jest tym, który zbawia nas z łaski przez wiarę.

Dlatego uchwyćmy się Go, Boga, który wyciąga do nas rękę, który chce podnosić nas z każdej trudności, którą spotykamy w naszym życiu i zwróćmy się, świadomi swoich niedoskonałości, zwróćmy się do Niego w słowach powszechnej modlitwy spowiedniej. Modlmy się. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed Tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje, popełnione myślą, mową i uczynkiem, którymi zasłużyłem na Twe doczesne i wieczne kary. Żałuję za nieszczerze i z całego serca i proszę Cię dla niezgłębionego miłosierdzia Twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego Syna Twego Jezusa Chrystusa.

Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłościw. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha Twego Świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłości w mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nasze wołanie, dlatego pytam się Was przed obliczem Boga Wszechmogącego, czy żałujesz za swoje grzechy? Jeśli tak, odpowiedz, żałuję. Żałuję. Czy wierzysz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz, wierzę. Wierzę. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić swoje życie?

Jeśli to jest Twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz, pragnę, pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj Ci się stanie. Tak rzekł Pan nasz Jezus Chrystus do swoich apostołów, Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie, są im zatrzymane. Dlatego jako powołany i ustanowiony sługa Jezusa Chrystusa i Jego Świętej Ewangelii zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego odpuszczam wam grzechy w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko, co we mnie imieniu Jego Świętemu.

Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstwiego. Zostańcie w pokoju Pańskim, a Pan niech będzie z wami. Amen. Muzyka ZANG EN MUZIEK O Boga, Piotr i Ciebie O Boga i Mielec, Ciebie Jóta Jezus i Mielu O nie, Jesus w słowie, na górę, w życiu niej na żywą w niej O Pani, na uciek, Zerwę się wójtów, Że nałatwę się, o Pani, I złońcem, o Pani, Choraję na wiosą na arę, weszła nas, wierą wiosą, wiosą na wiosą wiosą wiosą. Ośrodzie Mezusie, a po nosiu! A niek będzie z nami chryzko beztwa je!

Znieście swe serca, Znosi Jezu, Amen. Dziękujmy Panu, Bogu Naszemu, Zaprawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy Tobie, Święty Panie, Wszechmogący Ojcze, wiekulisty Boże, Zawsze i na każdym miejscu dziękowali. Przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzech i udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my, wespół z aniołami i zastępami niebiańskimi, śpiewamy na cześć Twoją pieśń chwały. Święty Boże, Święty Mocny, Święty, a nieśmiertelny Panie, wdziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę Twoją, jawną od założenia świata.

W szczególności wspominamy Syna Twego Jezusa Chrystusa, który w wiernej służbie złożył życie swoje na świętą, niewinną opiarę, a pamiątkę swej śmierci wieczerzy świętej zostawił Tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy Cię, ucz nas z Nim uniżyć się aż do śmierci. Z nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z kul w chleb zgromadzamy, a grawinę tłoczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami Twej sprawy dla chwały imienia Twego.

Wysłuchaj nas Ojcze, przez tegoż Syna Twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy, przyjdź rychło Panie. Módlmy się do naszego Ojca Niebiańskiego, tak jak nas nauczył Jego Syn, Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemię. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.

I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albo wiem Twoje jest królestwo, Miloski rwawą, Nadziennik wierdów. Amen. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus, tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim, mówiąc, Wierzcie, jestcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, to czyńcie na pamiątkę moją. Podobnie gdy było podwieczerzy, wziął i dzielił, a podziękował, przydał i mówiąc: "Wierzcie i pijcie z niego wszyscy". Tędziejś jest to nowe przymierze we krwi mojej, Która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów, To częściej lekroć pić będziecie na pamiątkę moją.

Boże Ojcze nasz Niebiański, wspominając zbawczą mękę i śmierć Twojego Syna, uwielbiamy Jego zmartwychwstanie i w niebo wstąpienie oraz oczekujemy na Jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy Cię spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują Jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie. Zgromadź swój Kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką ucztę radości w Twoim Królestwie. Przed Jezusa Chrystusa, Tobie Boże, Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała, teraz i zawsze, i po wszystkie wieki.

Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Błogosławieni, którzy są zaproszeni na weselną ucztę baranka, przyjście, skosztujcie, zobaczcie, jak dobry jest Pan. Amen. muzyka Wielkie prawa zastrzeżone. Wielkie prawa zastrzeżone. Muzyka Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Wielkie prawa zastrzeżone. Módlmy się. Dziękujemy Ci Wszechmogący i Miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi Twojego Syna. Prosimy Cię spraw, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w Ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi.

Panie, to czekujesz, że będziemy Ci dziękować za Twoją dobroć. My zaś widzimy często jedynie to, czego nam brakuje. Ty spodziewasz się, że będziemy Cię uwielbiać i głosić chwałę Twego imienia. A my często w naszych modlitwach narzekamy nad tym, co nas dręczy i smuczy. Zbieram. Prosimy, przebacz nam nasze grzechy i zaniedbania nasze. Dopomóż przezwyciężać słabości i ułomności nasze. Prosimy Cię, napełnij nas duchem swoim, abyśmy w nim i przez niego prawdziwie wielbili Cię za Twoją dobroć. Spraw, Panie łaskawie, abyśmy umieli składać w Twoje ręce sprawy, wobec których jesteśmy bezsilni i bezradni.

Bo wiemy, że dla Ciebie nie ma sytuacji bez wyjścia i rozwiązania. Pragniemy być więc posłuszni tylko Tobie. Wypełniać wolę Twoją objawioną w wiecznym słowie. Daj, by w naszych sercach prawdziwie zapisane były słowa prawdy i łaski. Nie dopuść, abyśmy nasze serca skalali przeteczeństwem, kłamstwem, oszustwem i niewiernością. Ale w Duchu Świętym uświęcali życie swoje i przygotowywali się na dzień przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa. Prosimy Cię więc o naszą lokalną wspólnotę parafialną, o naszą diecezję i o jednotę naszego Kościoła.

Prosimy Cię o błogosławieństwo dla obrad synodalnych, które za tydzień będą miały miejsce we Wrocławiu. Daj byśmy, spotykając się w ramach tego najważniejszego gremium kościelnego, szli drogą świadectwa i prawdy. Prosimy Cię, Panie, o działania lokalne i globalne. Daj byśmy w naszej lokalnej społeczności składali dobre świadectwo i każdy z nas by był częścią Twojego Chrystusowego Ciała. Błogosław naszym domom, naszym bliskim, obdasz nas zdrowiem, bądź z tymi, którzy wciąż są słabi, chorzy, by mogli powrócić do naszej parafialnej wspólnoty w pełni sił.

Prosimy Cię, Boże Ojcze, wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen. Wysławiajcie Pana, albowiem jest dobry. Alleluja! Zangył się Pan jest mocą i pieśnią moją. Alleluja! Duch jest z Tobą i Pana i Cię. Alleluja! Jezus Chrystus, wczoraj i dziś. Alleluja! Niech Ci polosławi Pan i niechaj Cię strzeże, Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłości będzie. Niech obróci Pan wasz swoją kudowie i niechaj Ci da swój święty pokój. Zdjęcia i montaż O Dłogosław Panie, O Błaź miłowane, Tu nam z dłuższą i czeską, Niech nam święci w światło Twe Udziela pokoju, Czerni wenezoju Bóg uszczek wyjąć się w szans Rade, do Jezus, znaw.

Amen, Amen, Amen. Jezus Chrystus, Amen. Cześć i chwała, niechaj, Pan. W nocowej chwi wyświęta. Wielkie prawa zastrzeżone. KONIEC Muzyka