Pamiatka Reformacji
Streszczenie w przygotowaniu. Łukasz wyciąga tekst kazalny i streszczenie z każdego z 328 kazań — proces trwa. Tymczasem zobacz powiązane hasła teologiczne poniżej albo rozwiń pełny zapis nabożeństwa.
Czego uczy nas to kazanie
Hasła teologiczne najbliżej tematycznie tego kazania (semantyczne podobieństwo).
-
Sola Scriptura 57% Tylko Pismo
Pismo Święte jest jedyną nieomylną normą wiary i życia. Inne autorytety (sobory, ojcowie, papiestwo) zachowują wartość, ale podlegają osądowi Pisma.…
Rozwiń hasło → -
Solus Christus 52% Tylko Chrystus
Jedyny pośrednik między Bogiem a człowiekiem to Chrystus (1 Tm 2,5). Nie Maryja, nie święci, nie kapłaństwo ludzkie — choć każde z nich ma swoje miejsce w Kości…
Rozwiń hasło → -
Pieśń ewangelicka 52% Centrum nabożeństwa, nie jego ozdoba
W luteranizmie zbór ŚPIEWA — pieśń kościelna jest centralnym aktem liturgicznym. Każdy uczestniczy, nie tylko chór. Tradycja od Lutra, kulminacja u Bacha.…
Rozwiń hasło →
Archiwum Otwórz pełny zapis nabożeństwa — pełna transkrypcja (czytania, modlitwy, kazanie pastora)
# Pamiątka Reformacji # Zrodlo: https://youtu.be/05GOrmUXDH8 # Data nabozenstwa: 2024-11-01
Muzyka muzyka Fundamentu innego nikt nie może założyć, oprócz tego, który jest założony, a którym jest Jezus Chrystus. Tym słowem apostoła Pawła, napisanym w pierwszym liściu do Koryntian, witam was do ze wszystkich, tu obecny w Kościele bardzo serdecznie. Cieszę się, że święto reformacji udało nam się zgromadzić, powiem całkiem licznie, biorąc pod uwagę na to, że mamy dzisiaj dla wielu z Was dzień pracy i pewnie niektórzy jeszcze stoją w korkach, bo dzisiaj całe miasto jest kompletnie zakorkowane.
Życzę więc, żebyśmy się, przepraszam, że tak powiem, od tej rzeczywistości codzienności na chwilę odłączyli, byśmy potrafili naszymi myślami spojrzeć w przeszłość w kierunku tych wydarzeń, które miały miejsce począwszy od 1517 roku i abyśmy w naszej wyobraźni próbali spojrzeć w przyszłość, w duchu wolności chrześcijańskiej, patrząc i prosząc Boga o przyszłość dla Jego Kościoła. Niech Pan pomogłostawi to nabożeństwo nam, zgromadzonym tutaj w Sopockim Kościele, jak i tym, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję błogosławionego przeżywania święta reformacji.
Zaśpiewajmy pieśń 266. Muzyka Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Zangy wytrzymał Nie wstydzę się Ewangelii Chrystusowej, Alleluja! Muzyka Bóg jest ucieczką naszą i siłą naszą. Alleluja! Muzyka Prze to się nie boimy, choćby ziemia zadrżała. Alleluja! Chwa Chwała nierbędzie Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Jakby to osiągną, jakęś śmiech wędru, jakęś nie wędru. Kyrje elejson, Kyrje elejson, Chwała Bogu na wysokościach! Muzyka I jak Panu, Boże, Słyszele, Boga, Nasze serca się spasza. Znieśmy teraz nasze serca i myśli do Boga i módlmy się.
Panie Boże nasz i Ojcze Pana naszego Jezusa Chrystusa, wielibimy imię Twoje, ponieważ okazuję zmiłowanie swojemu ludowi, odkupionemu krwią Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa. Prosimy Cię, zachowaj nas w posłuszeństwie prawdzie Twojej, abyśmy uwolnieni zostali od mocy złego i dostąpili Twojego błogosławieństwa. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa w Duchu Świętym, Pocieszycielu naszym. Amen. Amen. Pan niech będzie z Vami, Kysykawego Dni. Wielkie prawa zastrzeżone. Słuchajmy się drodzy słowa Pisma Świętego przeznaczone na pamiątkę reformacji.
Najpierw czytamy w V Księdze Mojżeszowej w rozdziale VI w wierszach od IV do IX. Słuchaj Izraelu, Pan jest naszym Bogiem, Pan jedyny. Będziesz miłował Pana Twego Boga z całego swego serca i z całej swojej duszy i z całej swojej siły. Niechaj pozostaną te słowa, które ja dziś Tobie nakazuję w Twoim sercu. Będziesz powtarzał je swoim synom i będziesz mówił o nich przebywając w domu, idąc drogą, kładąc się spać i wstając. Przywiążesz je jako znak na ręce i jako zdobę między oczami. Napiszesz je na odrzwiach swego domu i na swoich bramach.
Tyle jest słów Starego Testamentu. A błogosławieni są ci, którzy słuchają Słowa Bożego i strzegą Go. Alleluja! A w Ewangelii św. Mateusza w rozdziale 5, w wierszach od 1 do 12, w kazaniu na górze tak czytamy. Jezus widząc tłumy, wszedł na górę, a gdy usiadł, Jego uczniowie podeszli do Niego. Wtedy zaczął nauczać. Błogosławieni ubodzy w duchu, bo do nich należy Królestwo Niebios. Błogosławieni zasmuceni, bo oni doznają pociechy. Błogosławieni łagodni, bo oni odziedziczą ziemię. Błogosławieni głodni i spragnieni sprawiedliwości, bo oni zostaną nasyceni.
Błogosławieni miłosierni, bo oni doznają miłosierdzia. Błogosławieni czystego serca, bo oni zobaczą Boga. Błogosławieni, którzy krzewią pokój, bo oni będą nazwani synami Boga. Błogosławieni, którzy są prześladowani za sprawiedliwe postępowanie, bo do nich należy Królestwo Niebios. Błogosławieni jesteście, gdy z mojego powodu będą wam ubliczać, prześladować was i mówić kłamliwie wszystko, co złe przeciwko wam. Radujcie się i weselcie, gdyż wielka jest wasza nagroda w niebie, tak bowiem prześladowali proroków przed wami.
Bądź pochwalon, Panie Jezu. Chwalon. Zatomnie, Jezu Chryste. A w dzisiejszy dzień, w święto reformacji, czytamy również fragmenty naszej podstawowej księgi wyznaniowej, czyli wyznania augstburskiego, zwanego Konfesją Augstburską. W artykule centralnym, artykule czwartym o usprawiedliwieniu tak czytamy. Kościoły nasze nauczają także, iż ludzie nie mogą być usprawiedliwieni przed Bogiem własnymi siłami, zasługami lub uczynkami. Lecz bywają usprawiedliwieni darmo dla Chrystusa przez wiarę, gdy wierzą, że są przyjęci do łaski i że grzechy są im odpuszczone dla Chrystusa.
który swą śmiercią dał zadośćuczynienie za nasze grzechy. Tę wiarę Bóg poczytuje za sprawiedliwość przed swoim obliczem. A artykuł siódmy o Kościele mówi. Kościoły nasze uczą, że jeden święty Kościół trwać będzie po wszystkie czasy. Kościół zaś jest zgromadzeniem świętych, w którym się wiernie naucza Ewangelii i należycie udziela sakramentów. Dla prawdziwej wtedy jedności Kościoła wystarczy zgodność w nauce Ewangelii i udzielaniu sakramentów. Nie jest to konieczne, aby wszędzie były jednakowe tradycje ludzkie albo obrzędy czy ceremonie ustanowione przez ludzi.
Wedle słów Pawła. Jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec wszystkich. Siostry i bracia, wyznajmy teraz naszą wiarę w Trójjedynego Boga słowami apostolskiego kreda. Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion. Wstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał. Wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych.
Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Amen, amen, amen. Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż To słowo z własnych nas umienia, a samej Jezus serce krew, za pamię krzebów odpuszczenia i żarem stąd i grzebyskne. O swej miach Zdaję Boże brud, świat z nas, w tym nie poznaja ród. Obdali nas, w tym świadce kraju, Wielność i wadna podawana, Lach zbudę, ojczyźdza w tym jak Zdjęcia i montaż Zdjęcia i montaż Zdechłom i w własnym panu zarazmy, Radości pełnym serczeniem, Ustronąc w stronę przybych własnych, Lecz będzie uchój zbawit niej, Szkajaj Wszystkie prawa, nie byli łaska znają nas.
Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego, niech będą z nami wszystkimi teraz i zawsze. Amen. Fragment biblijny, nad którym chcemy się pochylić w ten świąteczny wieczór, znajdziemy w liście do Galacjan w rozdziale 5 od 1 do 6 wiersza. Chrystus wyzwolił nas wolnością. Trwajcie więc w niej i nie pozwólcie znowu nałożyć sobie jarzma niewoli. Oto ja, Paweł, mówię wam, że jeśli się poddacie obrzezaniu, Chrystus do niczego wam się nie przyda. Ponownie oświadczam każdemu człowiekowi, który się poddaje obrzezaniu, że jest on zobowiązany zachować całe prawo.
Wy, którzy w prawie szukacie usprawiedliwienia, zostaliście oddzieleni od Chrystusa, straciliście łaskę. My natomiast dzięki Duchowi oczekujemy nadziei usprawiedliwienia z wiary. W Chrystusie Jezusie bowiem nie ma znaczenia ani obrzezanie, ani Jego brak, ale wiara, która działa przez miłość. Drogi Boże, tak dziękujemy Ci za Twoje słowo i prosimy Cię, błogosław nas w tym Jego czytaniu, rozważaniu, a przede wszystkim rozumieniu Twojego słowa. Niech ono zmienia nasze życie i wpływa na nasze serca. Amen. Drogie siostry, drodzy bracia w Chrystusie, jak pewnie dobrze wiecie, tydzień temu udało mi się pozytywnie zdać drugi egzamin kościelny Pro Ministerio.
To pewnego rodzaju zamknięcie kolejnego etapu w przygotowaniach do Samodzielnej Służby Duchownego. Już teraz od razu uspokajając, chciałem powiedzieć, że na razie nie spodziewam się, że kolejne kroki nastąpią w najbliższym czasie. Ale dlaczego na ten temat mówię od samego początku? Ponieważ jednym z elementów tego wspomnianego egzaminu kościelnego było przygotowanie i przeprowadzenie zajęć religii ewangelickiej. Tematem, który został mi wyznaczony na tę okazję byli reformatorzy Pomorza. Szczerze mówiąc, kiedy przeczytałem sobie temat, który został mi wyznaczony, widząc w wyobraźni tę grupę nastolatków, którzy będą mieli ze mną te zajęcia koło godziny 19 w piątek wieczorem, byłem delikatnie sceptycznie nastawiony do tego tematu.
Dlatego postanowiłem podejść do nieco inaczej niż można byłoby się spodziewać. Podczas tych zajęć, niektórzy uczniowie na tych zajęciach będący są tutaj, podczas tych zajęć skupiliśmy się na pytaniach, na odpowiedziach na pytania o to, kim w ogóle są reformatorzy i jaka jest tożsamość nas jako Ewangelików. I po prezentacji różnych postaci, oczywiście była tam na czele postać Jana Bugenhagena, podjęliśmy temat, w jaki sposób dzisiaj każdy i każda z nas może być reformatorem na Pomorzu, reformatorem Pomorza.
I odpowiedzi na to pytanie były proste. Mówiąc w środowisku, w którym się znajdujemy, o tym kim jesteśmy i co nas charakteryzuje. Zadanie wydaje się być proste, ale zadajmy sobie pytanie czy na pewno. Dziś bierzemy na warsztat fragment z listu do Galacjan, gdzie apostał Paweł mówi o wolności w Chrystusie. Paweł podkreśla, że ta wolność nie jest tylko uwolnieniem od nakazów i zakazów, ale to zupełnie nowa jakość życia. Przemiana, która pozwala nam być sobą i żyć w zgodzie z Bogiem. A więc może się wydawać, że wolność w Chrystusie to jest swoboda, żeby robić wszystko to, co się chce.
Ale pytanie, czy na pewno o to chodzi? W dzisiejszym świecie bardzo często szukamy wolności. Zwłaszcza w różnych życiowych sytuacjach, kiedy musimy sprostać jakichś oczekiwaniom innych albo dostosować się do wielu standardów, żeby zdobyć pewnego rodzaju akceptację. Z tym bardzo często zmagają się obecnie młodzi ludzie. Jednak wolność w Chrystusie uwalnia nas od tego ciągłego dążenia do perfekcji. Bo Jezus zaprasza nas, żebyśmy przestali przejmować się tym, co inni powiedzą. I odkryli naszą wartość w Jego miłości.
Pokazuje, że nie musimy zasługiwać na Jego akceptację, bo ona jest nam już dana bezinteresownie. Apostoł Paweł w tym fragmencie pisze też, że najważniejsza jest wiara działająca przez miłość. To tak naprawdę sedno chrześcijańskiej wolności i fundament reformacji. Kiedy przyjrzymy się temu, co motywowało reformę, reformatorów do działania, to właśnie było właśnie to. Oni nie tylko głosili Ewangelię, ale też naprawdę żyli tą Ewangelią na co dzień. A więc możemy się zastanowić też nad tym, jak jest z nami dzisiaj.
Jak wygląda adaptowanie Ewangelii do naszego codziennego życia. Jak wygląda adaptowanie Ewangelii do naszego codziennego życia. Podczas tej wspomnianej na początku lekcji z młodzieżą mówiliśmy, że bycie reformatorem dzisiaj oznacza po prostu, żeby żyć tak, żeby inni widzieli w nas te wartości, które wyznajemy. By swoim życiem dawać świadectwo swojej wiary. Zatem bycie reformatorem... To pokazywać, że wierzymy i kochamy Jezusa w szkole, w pracy, w rodzinie. Możemy sobie wyobrazić kogoś, kto mimo jakiejś presji ze strony znajomych drwa przy swoich wartościach i kompletnie nie idzie na kompromisy.
Wolność w Chrystusie to wolność, która daje nam siłę, by żyć po swojemu, w zgodzie z wiarą i nie dać się zdominować przez jakieś opinie innych. Ale wolność chrześcijańska to także wolność, by z szacunkiem słuchać tych, którzy myślą inaczej. Reformacja była czasem intensywnych sporów, intensywnych debat, ale też była próbą zrozumienia głębszej prawdy o Bogu i życiu. A więc wolność w Chrystusie oznacza, że możemy dzielić się swoją wiarą, ale też słuchać innych z otwartością bez strachu o własne przekonania.
Bo mamy stabilny i mocny fundament naszej wiary, który pozwala nam na dyskusję z kimś, kto nie podziela naszego zdania, kto nie podziela naszego punktu widzenia. Tym fundamentem oczywiście jest Chrystus. Bycie reformatorem dzisiaj to także umiejętność budowania mostów. Do tych, którzy myślą inaczej, a nawet tych, którzy po prostu nie wierzą. Bo czasem największym świadectwem naszej wiary nie są argumenty, które wyciągamy w jakiejś dyskusji, ale to jak funkcjonujemy w różnych codziennych sytuacjach. Czy potrafimy słuchać?
Czy takie dyskusje, które prowadzimy wpływają w jakiś sposób na naszą tożsamość? Czy różnice, jakie występują między nami, realnie wpływają na nasz szacunek i miłość względem drugiego człowieka? Paweł przypomina nam także, że chrześcijańska wolność uwalnia nas od poczucia winy i lęku. Czasem może się nam wydawać, że popełnione przez nas błędy w przeszłości są taką największą i niewyobrażalną porażką. Ale tak nie jest. Dzięki reformacji, dzięki ponownej lekturze Pisma Świętego przypomniano, że Bóg właśnie taki nie jest.
On chce być z nami, On chce towarzyszyć nam w każdej chwili i przebacza nam wszystko. Dlatego nie musimy żyć w poczuciu winy, bo dzięki Chrystusowi dostajemy szansę na rozpoczęcie wszystkiego od nowa. Jak popełnimy błędy, mamy szansę się zrehabilitować. Mamy szansę na nowe życie. Jest przecież wiele sytuacji, kiedy doświadczenia przeszłości i poczucie winy przygniata nas po prostu w taki sposób, że nie jesteśmy w stanie się podnieść. Ale Bóg w Chrystusie ofiaruje nam pełne przebaczenie. Wyciąga do nas opiekuńczą dłoń, którą chce nas otoczyć.
I to też jest właśnie jeden z elementów wolności w Chrystusie, czyli świadomość, że w Bogu mamy możliwość życia wypełnieni pokojem i życia bez poczucia winy, bo On już wszystko wziął na siebie. Ale wolność w Chrystusie to też coś więcej. To wolność do działania w miłości, do życia dla innych. Nie chodzi tu o wolność do robienia wszystkiego, co nam się podoba. Chodzi o to, że Bóg... Wyzwala nas, byśmy mogli nieść miłość innym bez jakiejś kalkulacji oczekiwań. Dobrania odpowiedzialności za podejmowane decyzje, wrażliwości na lot drugiego człowieka i angażowania się w świat.
Nie życia w zamknięciu. W końcu reformacja zniosła ideę tworzenia zamkniętych zakonów. Bo w myśl powszechnego kapłaństwa każdy i każda z nas jest powołany do służby drugiemu człowiekowi, a także do wzajemnej odpowiedzialności za świat, w którym żyjemy i to pod każdym względem. I drodzy, w dniu pamiątki reformacji pamiętajmy, że chrześcijańska wolność to nie jest po prostu swoboda. To z jednej strony dar, ale z drugiej strony też wyzwanie. To miłość Boga, która wyzwala nas od poczucia winy i lęku. To wolność, by być sobą, ale też by żyć w miłości, w odpowiedzialności za innych i również w umiejętności dialogu.
Dlatego chciałbym życzyć każdej i każdemu z nas, by Bóg zawsze był obecny w naszym życiu, by budował w nas wiarę i pomagał żyć pełnymi miłości, bym żył w nas wiarę i pomagał żyć pełnymi miłości. ale też odpowiedzialności za świat, w którym żyjemy. Niech Bóg pomaga nam być na co dzień reformatorami, byśmy mogli działać przez wiarę, trwając w wolności i miłości Chrystusa, otwarci na innych ludzi. Amen. Skłońmy głowę, pomódlmy się. Kochany Boże, tak dziękujemy Ci za wolność, którą nam dajesz. Dziękujemy Ci za to, że oświęciłeś za nas swojego Syna, dzięki czemu dziś żaden ciężar nie jest nas w stanie przygnieść, bo Ty zbliżyłeś się do nas.
I chcesz być z nami każdego dnia. I o to Cię prosimy w imieniu Jezusa Chrystusa, przez moc Ducha Twego Świętego. Amen. Usiądźmy, mam garść ogłoszeń. Jutro, w piątek. 1 listopada o godzinie 12 na Cmentarzu Nieczynnych Cmentarzy w Gdańsku odbędzie się modlitwa ekumeniczna również z naszym udziałem. Serdecznie zachęcam, zapraszam. Zgodnie z decyzją Rady Parafialnej w niedzielę 17 listopada zaplanowane jest wyborcze zgromadzenie parafialne. W punkcie kancelaryjnym wyłożona jest lista wyborców, gdzie można sprawdzić swoje prawo do głosowania i wyłożone są również karty do zgłaszania kandydatów do Rady Parafialnej i Komisji Rewizyjnej.
W niedzielę 3 listopada nabożeństwo o swojej zwykłej porze, czyli o godzinie 10.00 będziemy upamiętniać dzieło reformy Kościoła z XVI wieku i to będzie nabożeństwo połączone z występem chóru parafialnego serdecznie, serdecznie zapraszamy. Bezpośrednio po nabożeństwie zapraszamy do sali Debory, a po spotkaniu w sali Debory około godziny 12:00 odbędzie się koncert muzyki klasycznej w ramach cyklu Cantus Mare. Będzie to koncert 4 akordeony. Zapraszamy także do wzięcia udziału w akcji "Prezent pod choinkę".
Przy wyjściu powinny być jeszcze takie broszurki, które, które można, które można wziąć. Jest to akcja opierająca się o przygotowywanie paczek dla dzieci z ubogich rodzin, dla ubogich rodzin z Ukrainy, z Białorusi, z Rumunii. W tym roku z tego co się dowiedzieliśmy paczki też mają dotrzeć do rodzin, które są, zostały poszkodowane we wrześniu w powodzi na południu Polski. Szczegóły tego wszystkiego, jak ta akcja wygląda, znajdziecie w tych broszurkach i to, jak można te prezenty przygotowywać. A na Wasze paczki czekamy do 13 listopada.
Zanim zaśpiewamy hymn Kościoła, przyjmijcie życzenie pokoju. A pokój Boży przewyższa wszelki rozum. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, strzec będzie waszych serc i waszych myśli. W Chrystusie Jezusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Pozostańmy stojąc, zaśpiewajmy kolejną z pieśń. Będzie to warownym grodem. Muzyka Zdjęcia i montaż Władzie mi pójść, o zdrowość znal! Gryzł swego jest obawy, sód, na zginą treby trzewa! Becham się za nas, ktorych, anielski, pójść! Wstęp z nieba No od tego się Jezusu serce Bo Chrystus nasza Żadański twórzy nam Innego tego aż dobra Zdrowiaj miłej, za wejrwności swej, nie szkodzi już na, bo jest wskazany sam, w czerwotnym do was znowu.
Jezus, kłopot, ruszacz, żyjąc się. I w godzie zamyczamy. Za Chrystus przyrostu chłopstwy I z własnych swego rady. Wielkoro wódzwo I wyszkili bezwód Olesło nam zostawi Teraz połączmy się w modlitwie Zwróćmy nasze myśli, nasze serca do Boga Panie Boże i Ojcze naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, uwielbiamy w dniu wspominania dzieła odnowy Kościoła Syna Twojego, święte imię Twoje, bo Ty za sprawą Ducha Świętego powołałeś Kościół na ziemi i uznałeś nas za godnych wejść do dziedzictwa Syna Twojego. Panie, wyznajemy dzisiaj, że nie zawsze dobrze wypełniamy nasze posłannictwo.
Często pogardzamy Twoją prawdą i nie przynosimy owoców godnych naszej wiary w Jezusa Chrystusa, Pana i głowy Kościoła. Prosimy Cię, ożyw mocą ducha swojego nasze serca. Jak niegdyś tchnąłeś Ducha Świętego w obumierające członki Kościoła, taki nas ożyw przez Ewangelię o zbawieniu dla każdego wierzącego. Pragniemy nieść wysoko sztandar słowa Twojego, składać świadectwo Twojej mocy, która nieustannie objawia się w naszym życiu. Chcemy głosić dobroć Twoją, objawioną w Jezusie Chrystusie, Panu naszym. Spraw Panie, abyśmy zawsze pamiętali, że prawdziwym skarbem Kościoła jest Ewangelia chwały i mocy Twojej.
Daj nam siłę i odwagę do przeciwstawiania się tym, którzy Twoje słowo wykładają według własnego rozumienia. Do pomóż nam zachować w sercach miłość do Kościoła i wierność prawdzie. Prawdzie, że usprawiedliwieni jesteśmy z łaski przez wiarę w Chrystusa, Syna Twojego, którego posłałeś na świat, aby zgromadził w jedno wszystkie dzieci Twoje. Boże, prosimy Cię spraw, aby nasza wiara objawiała się w codziennym życiu, poprzez okazywanie miłości naszym bliźnim i przez tolerancję wobec inaczej myślących i wierzących.
Niechaj umacnia się na ziemi Twoje królestwo pokoju i sprawiedliwości, Niechaj poznają wszystkie narody, że Ty jesteś Bogiem naszym, a tych, których miłujesz, nigdy nie opuścisz. Prosimy Cię, wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego, gdy tak chcemy razem jako Twoje dzieci wołać. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jakaj my odpuszczamy naszym winowajcom.
I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieci wieków. Amen. Amen. Wysławiajcie Pana, bowiem jest dobry, Alleluja A. Pan jest mocą i pieśnią moją. Alleluja! Pan Jezus moim, bywa mi się. Alleluja! Jezus Chrystus, wczoraj i dziś. Alleluja! Chce, Ciebie, na biegi, aleluja. Niech Ci błogosławi Pan i niechaj Cię strzeże, Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłości wbędzie. Niech obróci Pan twarz swoją ku Tobie i niechaj Ci da swój święty pokój.
Amen, amen, amen. Amen. O Błogosław Panie, od nas zmiłowanie, U nas dużo bliżej zbęd, niech nam śmieci światło chrę, Zdjęcia i montaż Muzyka Muzyka Muzyka Wszystkie prawa zastrzeżone.