1. Niedziela po Epifanii

# 1. Niedziela po Epifanii # Zrodlo: https://youtu.be/2xKYi_4OSuI # Data nabozenstwa: 2026-01-11

[muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] Ci, których Duch Boży prowadzi są dziećmi Bożymi. Tymi słowami listu Apostoła Pawła do Rzymian witam was drodzy bardzo serdecznie na nabożeństwie w pierwszą niedzielę po Epifanii czyli w święto chrztu pańskiego. Cieszę się, że udało wam się dotrzeć mimo ogromnych śniegów. Mam nadzieję, że z czasem będzie nas w kościele coraz więcej z tego powodu. Witam was więc bardzo, bardzo ciepło i witam również tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję.

Zapraszam do wspólnego śpiewu, do przeżywania spotkania z Bożym słowem. Zapraszamy do sakramentu ołtarza. Teraz zaśpiewajmy pieśń numer 72. Pośpiesz się [muzyka] wierny, pospiesz się z weselem, [muzyka] się zmieści [muzyka] pieczątko [muzyka] dla nas narodzone oddajmy [muzyka] poło Oddajmy oddajmy [muzyka] twojemu królowi [muzyka] o królu światłości wszech zastępów [muzyka] Panie Maryj Ie boże [muzyka] zrodą [muzyka] wieczności dajemy Bot tobie [muzyka] dajemy Bóko tobie dajemy [muzyka] tobie kró >> [muzyka] >> śpiewajcie krói góry [muzyka] arkaie śpiewajmy zastępne [muzyka] chwała na [muzyka] niebie i na ziem Oddajmy poemu.

[muzyka] Oddajmyu. Oddajmy [muzyka] to królowi. [muzyka] Oj panie dzisiaj dla nas się [muzyka] narodził. Niech będę chwał i poczze [muzyka] zonem ojca całąności [muzyka] dajemy tobie dajemy [muzyka] tobie dajemy [muzyka] tobie Panie, twoim jest królestwo [muzyka] i ty jesteś wyniesiona jako głowa nad wszystko. [muzyka] Alleluja. [muzyka] [muzyka] Siła i [muzyka] noc. Alleluja. [muzyka] Ten jest syn mój umiłowany. Alleluja. [muzyka] Kóo sobie. [muzyka] Alleluja. Boże, daj królowi prawa swoje. Alleluja. [muzyka] I miłość [muzyka] swoją synowi [muzyka] królewskiemu.

[muzyka] Alleluja. Chwała niech będzie [muzyka] Ojcu i Synowi i Duchowi [muzyka] Świętemu. >> [muzyka] >> początku [muzyka] jak jest jak będzie [muzyka] na wieki wieków amen [muzyka] kirj [muzyka] Panie [muzyka] zmiłuj się Chryste, [muzyka] Chryste [muzyka] zmiłuj się Kirion. >> [muzyka] >> Panie zmiłuj się. Chwała Bogu na wysokości i [muzyka] pokój na ziemi i pokój [muzyka] nas. ziemi a bóak dobreanie. [muzyka] >> Chciejmy teraz połączyć się we wspólnej modlitwie. Módlmy się. Wszechmogący Boże, łaskawy Ojcze, ty uwielbiłeś się w Synu Swoim Jezusie Chrystusie od młodości jego, a duch twój spoczął na nim.

Dziękujemy Ci za nasze życie i wszystko, co każdego dnia ze swojej łaski nam dajesz. Prosimy cię, uczcia w wierności, świętości i zachowywaniu prawdy, abyśmy wypełniali wszelką sprawiedliwość. Wysłuchaj nas przez Ducha Świętego, pocieszyciela naszego. Amen. [muzyka] >> Pan niech będzie z wami. I [muzyka] z duchem twoim. >> Wsłuchajmy się w słowa Starego Testamentu, które odczytam z Księgi Izajasza. 42 rozdziału wiersze od pierwszego do dziewiątego. Oto mój sługa, którego wspieram, mój wybrany, w którym mam upodobanie.

Zesłałem na niego mojego ducha. On ogłosi narodom to, co sprawiedliwe. Nie będzie krzyczał ani podnosił głosu. Nie da usłyszeć swego krzyku na ulicy. Nie złamie nadołamanej trzciny. Nie zgasi gasnącego knotka. wyda zg zgodne z prawdą sądy, nie zniechęci się i nie nie załamie, aż utrwali prawo na ziemi, a jego nauczania oczekują wyspy. Tak mówi Bóg Pan, który stworzył niebo i je rozpostarł, umocnił ziemię i pokrył ją roślinnością, który dał oddech ludziom tchnienie tym, którzy chodzą po niej. Ja, Pan, powołałem cię sprawiedliwie.

Ująłem za rękę, ukształtowałem cię i ustanowiłem przymierzem ludu, światłością narodów, abyś otwierał oczy niewidomym, uwięzionych wyprowadzał z zamknięcia, z więzienia tych, którzy przebywają w ciemnościach. Ja jestem Pan. To jest moje imię. Mojej chwały nie oddam nikomu, ani posągom należnego mi uwielbienia. Oto dokonały się pierwsze rzeczy. Ja nowe zapowiadam, zanim się staną już wam oznajmiam. Błogosławieni, którzy słuchają słowa Bożego i strzegą go. Alleluja, [muzyka] >> alleluja, alleluja, [muzyka] alleluja.

Natomiast słowo lekcji apostolskiej znajdujemy gdzieś w liście do Rzymian w 12 rozdziale od pierwszego do ó wiersza. Zachęcam więc was, bracia, przez wzgląd na miłosierdzie Boga, abyście złożyli wasze ciała na ofiarę żywą, świętą, podobającą się Bogu, związaną z waszą mądrą służbą. Nie dostosowujcie się do tego świata, ale dajcie się przemienić przez odnowienie myśli, abyście potrafili rozpoznać, co jest wolą Boga, co jest dobre, co mu się podoba i co jest doskonałe. Bowiem, mówię bowiem do każdego z was mocą danej mi łaski, abyście nie myśleli o sobie więcej niż należy, ale myśleli w granicach rozsądku, stosownie do wiary otrzymanej od Boga.

Tak przecież jak w jednym ciele mamy wiele członków, lecz nie wszystkie członki wykonują tę samą czynność. Tak chociaż liczni jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, a dla siebie nawzajem członkami. Jeśli więc mamy różne dary według udzielonej nam łaski, to jeśli ktoś ma dar prorokowania, niech go używa zgodnie z wiarą. Jeśli dar służby, niech służy. Jeśli dar nauczania, niech naucza. Jeśli dar napominania, niech napomina. Jeśli dar wspomagania, niech to robi z hojnością. Jeśli ktoś jest przełożonym, niech działa z gorliwością.

A kto okazuje miłosierdzie, niech czyni to z radością. Tyle słów lekcji apostolskiej. bądź pochwalony Panie Jezu. Chwała [muzyka] tobie Jezu Chryste. [muzyka] A teraz w łączności z całym Kościołem chciejmy dać świadectwo naszej wiary w słowach apostolskiego wyznania wiary. Módlmy się. Wierzę w Boga, Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi. I w Jezusa Chrystusa, Syna jedynego Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Marii Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, wstąpił do piekieł.

Trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny. Amen. Amen. [muzyka] Amen. Amen. am [muzyka] >> [muzyka] [muzyka] >> zą serą [muzyka] z patrz się oto swoich [muzyka] zniża chę [muzyka] i cześć nie [muzyka] sery [muzyka] grzesznic mają się godziny [muzyka] >> [muzyka] >> Panie wszystkim coś cieszcie się [muzyka] zjylądajcie [muzyka] Jezusa Bóg sięza [muzyka] miłość Najczyszą [muzyka] dzieżą kto nas się przybliża [muzyka] z niebieskim się i przybiąca [muzyka] idzieą szuka krzyża [muzyka] nie dus swoje tajemnicy [muzyka] zaprosią [muzyka] wszystkich >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> nie aš >> [muzyka] [muzyka] >> Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi teraz i na wieki.

Amen. Siostry i bracia, wsłuchajmy się teraz biblijne słowo przeznaczone do zwiastowania w pierwszą niedzielę po Epifanii Ewangelii świętego Mateusza w rozdziale trzecim w wierszach od trisano takie słowa. Wtedy Jezus przyszedł z Galilei nad Jordan do Jana, żeby go ochrzcił. Jan jednak nie chciał do tego dopuścić. Mówił: "To ja potrzebuję chrztu od ciebie, a ty przychodzisz do mnie". Ale Jezus mu odpowiedział: "Ustąp teraz, bo powinniśmy wypełnić całą sprawiedliwość". Wówczas mu ustąpił. Gdy Jezus został ochrzczony, zaraz wyszedł z wody, a oto otworzyły się nad nim niebiosa i zobaczył Ducha Bożego, który stąpił jakby gołębica i spoczął na nim.

Rozległ się też głos z nieba: Ten jest Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. Panie nasz i Boże, abyśmy w dzisiejszą niedzielę świętochrztu Pańskiego słuchali się to słowo i odnieśli do naszego życia. Amen. Drodzy, niedziela chrztu pańskiego wpisuje się w czas epifanii, czyli objawienia. Gdy spotkaliśmy się na nabożeństwie 6 stycznia w święto Epifanii, mówiliśmy o tym, że pierwotnie tego dnia obchodzono trzy wydarzenia. wizytę mędrców ze wschodu jako wpisane w historię narodzenia Jezusa. Pierwszy cud Jezusa, czyli zamiana wody w wino w Kanie Galilejskiej i wreszcie chrzest pański, chrzest w Jordanie.

Z czasem te święta rozdzielono i w pierwszą niedzielę po święcie Objawienia przeżywamy właśnie to, o czym pisał Mateusz. Chrzest Jezusa w Jordanie dokonany przez Jana. Wpatrujemy się więc dzisiaj w Jezusa, który wychodzi z ukrycia w Nazarecie i staje nad wodami Jordanu. To nie jest wielka rzeka, żebyśmy sobie nie wyobrażali, nieporównywalna do naszej Wisły płynącej po Pomorzu, ale mająca dla ludzi tamtych czasów tam żyjących ogromne znaczenie, bo to była główna rzeka całej Palestyny, a więc mentalnie porównywalna do znaczenia Wisły dla naszego kraju, wody Jordanu.

I Jan zwany Chrzcicielem tam działający. Przyjście Jezusa nad Jordan to nowy początek, to przełom, początek publicznej działalności Jezusa. A z perspektywy święta objawienia to właśnie prawdziwe ukazanie się Jezusa, objawienie tego kim on naprawdę jest i kim my jesteśmy przed Bogiem. Dialog z Janem pokazuje, że to nie jest zwykły prorok, to nie jest zwykły rabin, nauczyciel, to nawet nie ktoś pokroił Jana. Jezus nad Jordanem zostaje proklamowany jako Boży Syn, ten na którym spoczął Duch Święty. Ewangelista Mateusz prowadzi więc nas myślami nad Jordan, gdzie działa krewny Jezusa, Jan zwany Chrzcicielem.

Zwykle ukazujemy go jako proroka surowego, bezkompromisowego, wzywającego do nawrócenia, nie mającego względu, kto do niego przychodzi, ale używającego często w swoim kaznodziejstwie bardzo dosadnego języka, wręcz miejscami obrażającego słuchaczy, bo Jan głosi chrzest pokuty. głosi chrzest na odpuszczenie grzechów i przychodzą do niego nade wszystko grzesznicy albo ci, którzy czują się grzesznikami. Przychodzą z Jerozolimy przede wszystkim, ale i z innych miast. Jezus dociera tam, jak pisze ewangelista z Galilei.

Przychodzi nad Jordan do Jana, aby dać się ochrzcić. Co to oznacza w kontekście powiedzianych wcześniej słów? Że Jezus staje w jednej linii, w jednym rzędzie z grzesznikami. To bez wątpienia zaskakujące. Dlaczego on, bezgrzeszny Boży Syn, przychodzi po chrzest odpuszczenia grzechów, czyli chrzest pokuty? Przynajmniej jedna osoba tam zgromadzona tego nie rozumie. To Jan, ten, który udziela tego chrztu, próbuje Jezusa powstrzymać i mówi: "To ja potrzebuję chrztu od ciebie, a ty przychodzisz do mnie". Mówi to jakby z wyrzutem, że komuś się pomyliły role.

Jezus uspokaja i mówi: "Pozwól, ustąp teraz, bo powinniśmy wypełnić całą sprawiedliwość". To znaczy, że Jezus objawia się tam jako człowiek, nie dystansuje się od ludzkiej kondycji. On bierze na siebie nasze grzechy, nasze niedoskonałości i nie mówi nam: "Wasz grzech to wasz problem, wasza słabość to wyłącznie wasz problem". zupełnie inaczej. On staje w rzędzie grzeszników, w kolejce grzeszników po chrzest, a więc solidaryzuje się z nami do końca. I już w tym momencie nad Jordanem zapowiada się krzyż Golgoty.

Ten, który nie zna grzechu, bierze na siebie nasz grzech, naszą historię, historię naszych żyć. naszą winę, którą często w sobie bardzo głęboko nosimy i nie potrafimy sami sobie przebaczyć i nasze oddalenie od Boga, naszą alienację, to wszystko dzieje się właśnie w niedzielę sztu pańskiego. I to jest dobra nowina. To jest właśnie Ewangelia. Bóg nie jest daleko od nas, nie zbawia z daleka, ale Jezus przychodzi na ten świat wchodząc w sam środek ludzkiego życia. To jest pierwszy aspekt soteriologiczny tego wydarzenia.

Jest i drugi trynitarny. Chrzest Jezusa to objawienie trójjedynego Boga. Gdy Jezus wychodzi z wody, słyszymy bowiem coś niezwykłego. Otwierają się niebiosa. Jezus ujrzał Ducha Bożego, który stępuje jak gołębica i spoczywa na nim. Czy to było doświadczeniem innych? Tego nie wiemy. Mateusz za to napisał: "Rozległ się głos z nieba. Ten jest Syn mój umiłowany, w którym mam upodobanie." To jedno z najpełniejszych scen objawienia Trójcy Świętej w całym Piśmie Świętym. Syn stoi w wodach Jordanu. Duch Święty stępuje na niego, a Ojciec przemawia z nieba.

Ta Trójca objawia się nam jako wspólnota miłości. Zbawienie więc nie jest aktem jakiejś chłodnej sprawiedliwości, ale wypływa z relacji miłości Ojca, Syna i Ducha. To dlatego chrzest, także nasz chrzest to nie jest jakiś obrząd religijny, jakiś ryt, rytuał, ale włączenie w Boże życie. Ten aspekt trylitarny chrztu Jezusa szczególnie obecny jest w tradycji wschodniego chrześcijaństwa. Dla starożytnego kościoła to wydarzenie było potwierdzeniem i dowodem na to, że powinniśmy wyznawać w wyznaniu wiary właśnie Boga w Trójcy Jedynego.

Wyznawać wiarę w Boga Ojca. Syna i Ducha Świętego. W zeszłym roku obchodziliśmy 1700 rocznicę pierwszego soboru powszechnego, który miał miejsce w Nicei koło Konstantynopola. To właśnie tam sformułowano wyznanie wiary, które obecne jest w całym chrześcijaństwie, składające się z trzech części. I tam na Soborze ojcowie zapisali nie tak jak my mówimy indywidualistycznie na zachodzie wierzę w Boga, wierzę w Syna, wierzę w ducha, ale użyli formy wierzymy. Wierzymy w Boga, wierzymy razem w jego syna i wierzymy, że Duch Święty jest obecny w naszym życiu.

My na zachodzie gdzieś pewną wspólnotowość zgubiliśmy. Szczególnie w naszej protestanckiej wizji chrześcijaństwa ten indywidualizm chyba aż nadto wynoszony i akcentowany. Może właśnie przy okazji rocznicy soboru w Nicei warto wrócić do wspólnotowego przeżywania wiary, do odkrywania znaczenia nabożeństwa, wspólnoty bycia razem w modlitwie. Bo Jezus to właśnie co uczynił miało charakter wspólnotowy dla innych. objawił się wśród tłumów grzeszników, które przychodziły do Jana, by ukazać siebie, ojca i ducha.

Jezus słyszy słowa wypowiedziane przez ojca: "Ten jest Synój umiłowany". Kiedy te słowa padają, Jezus nie dokonał jeszcze żadnej teofanii objawienia w postaci cudu. Nie wygłosił jeszcze żadnych mów. Uzdrowienia, cuda natury były przed nim. Wejście na górę błogosławieństw i kazanie na górze to coś na co czekał. nie uzdrawiał, nie poszedł w kierunku Golgoty, a Ojciec ogłasza swoją miłość przed rozpoczęciem jego zbawczego dzieła. To ma ogromne znaczenie także dla nas. W chrzcie świętym Bóg mówi do człowieka: "Będę cię kochał, jeśli spełnisz moje wymagania.

O nie! On mówi: "Jesteś moim umiłowanym dzieckiem. Ja cię przyjmuję takim, jakim jesteś. Przyjmuję cię jako niemowle, dziecie. Przyjmuję cię jako dorosłego, bo cię kocham, bo jesteś mój." To oznacza, że Ewangelia poprzedza i wyprzedza wszelkie Boże roszczenie, czyli etykę. Najpierw jest dar, a potem odpowiedź. Najpierw łaska, a potem życie przemienione przez łaskę. I to właśnie ten aspekt odkryła na nowo reformacja. Coś, co było oczywiste w starożytnym kościele, zostało gdzieś zasłonięte, ukryte, objawione zostało właśnie na nowo w XV wieku.

Dlatego w duchu reformacji wyznajemy i my, że nie jesteśmy usprawiedliwieni przez uczynki, ale przez obietnice Boga. Chrzest jest znakiem tej właśnie obietnicy, początkiem drogi, a nie kresem jakiś przygotowań. Chrzest Jezusa nie kończy więc historii, ale tu się rozpoczyna historia. Jezus rozpoczyna swą historię. Zaraz po nim duch prowadzi dalej Jezusa. Wiemy z Mateuszowej Ewangelii, gdzie Jezus jest wprowadzony przez ducha na pustynię na czas wyciszenia i próby. Bo także w naszym życiu chrzest nie chroni nas przed próbami, wątpliwościami, cierpieniem.

Chrzest to nie jakieś magiczne zabezpieczenie przed złem, które jest na świecie, ale to obietnica, zapewnienie, że w każdej sytuacji należymy do Boga. że nawet wtedy, gdy my zawodzimy, gdy nasza wiara słabnie, gdy nasze życie jest ciężkie, Bóg pozostaje wierny swemu słowu. Dlatego też nasz reformator, ksiądz doktor Marcin Luther w chwilach duchowej walki, chwilach kryzysu mawiał: "Jestem ochrzczony". I gdy był pytany: "Co mam zrobić, gdy tracę wiarę?" symbolicznie mówił: "Złap się krzyża, odwołaj się do swojego chrztu, że jesteś Bożym dzieckiem." i traktował to nie jako triumfalizm, jako hasło zwycięstwa triumfu, ale jako przypomnienie, że moja tożsamość chrześcijańska nie zależy od mojego stanu ducha, ale właśnie od bożej obietnicy.

Niedziela chrztu Pańskiego, to święto zaprasza więc nas, abyśmy powrócili do źródła nad wody naszego Jordanu, do tego momentu, gdy Bóg powiedział nad na tym naszynym życiem swoje tak. Żyć z chrztu to żyć w zaufaniu, że Bóg jest blisko nas, bliżej niż nasze błędy, lęki, grzechy i strachy. Chrzest to także wezwanie, by widzieć w drugim człowieku kogoś, nad kim to Bóg sam wypowiada słowo miłości. Nawet wtedy, gdy ten człowiek jest słaby, zagubiony, inny niż my, mający inne poglądy na świat czy wizję działania.

Bo nad Jordanem to niebo zostało nad nami otwarte. W Chrystusie pozostaje otwarte także i dziś, wczoraj, dziś i zawsze. W Chrystusie Bóg wychodzi naprzeciw człowiekowi i mówi: "Jesteś moim umiłowanym dzieckiem. Z tej obietnicy żyjemy, do niej wracamy i z niej czerpiemy nadzieję". Drodzy, niech Duch Święty prowadzi nas, abyśmy każdego dnia na nowo odkrywali sens naszego chrztu i żyli jako ludzie, którzy wiedzą do kogo należą. Amen. Drogi zboże, w naszym kościele dzisiaj modlimy się we wszystkich parafiach o parafię ewangelicko-augsburską Wieszczęta Kowale.

Parafia Wieszczęta Kowale obejmuje swoim zasięgiem zachodnią część powiatu bielskiego. Jest to teren wiejski, głównie rolniczy. Do parafii należy 439 osób. Proboszczem, administratorem jest ksiądz Władysław Wantulok, a w parafii służy na co dzień ksiądz Karina Chwastek Kamieniosz. Połączmy się teraz w modlitwie w intencji naszych sióstr i braci w Kowalach Wieszczętach. Łaskawy nasz Panie i Boże, wraz z naszymi siostrami i braćmi dziękujemy za 33 lata funkcjonowania i wspólnego tworzenia parafii Wieszczęta Kowale.

Prosimy o błogosławieństwo dla nowych duchownych. Prosimy cię o dalszą dobrą relację między parafianami i realizację zamierzonych planów. Bądź Panie z nimi, błogosław. Amen. Usiądźmy. Drodzy po nabożeństwie zapraszamy do punktu z wydawnictwami religijnymi. Czynny jest punkt kancelaryjny do odebrania dla prenumeratorów. Jest nowy numer zwiastuna ewangelickiego, pierwszy w tym roku. Zwiastun ewangelicki można też nabyć wolnej sprzedaży. Zapraszamy do biblioteki Etos. A po krótkiej przerwie, po nabożeństwie zapraszamy na otwarcie wystawy malarskiej w sali deory.

Koordynatorem wystaw w sali debory jest pan Szymon Mielczarek, jako kurator dzisiejszej wystawy poprowadzi nas w tym wydarzeniu. Serdecznie zapraszamy i artystę i panu Szymonowi. Dziękujemy za przygotowanie wystawy. Drodzy wkrótce ferie zimowe. W okresie ferii zimowych nie będzie działać szkółka niedzielna dla dzieci, a sala deory będzie nieczynna. W tym tygodniu zapraszamy. We wtorek 13 stycznia jest siódma rocznica śmierci świętej pamięci Pawła Adamowicza, prezydenta Gdańska. W kościele Mariackim w Gdańsku odbędzie się modlitwa międzywyznaniowa o godzinie 19:30.

Zapraszamy. W środę 17:30 próba chóru parafialnego. W czwartek godzina biblijna online o godzinie 18:00. W piątek lekcje religii przed przerwą na ferie zimowe. To lekcje szczególne, bo w najbliższy piątek będziemy realizować etap parafialny konkursu Sola Skryptura. Przypomnę, że konkurs Sola Skriptura to konkurs biblijny dla dzieci w czterech grupach wiekowych, który od wielu lat ma miejsce w naszym kościele i jest impulsem do tego, by lepiej zapoznać się z konkretną biblijną księgą. Dla najmłodszych jest to konkurs plastyczny, a później w trzech grupach wiekowych.

Dzieci się przygotowywują do i młodzież też również z grupy młodzieżowej do etapu parafialnego w najbliższy piątek. Za tydzień w niedzielę nabożeństwo w Sopocie o godzinie 10:00 i o 15:00 nabożeństwo w Tczewie. Od 17 do 25 stycznia będziemy przeżywać tydzień modlitw o jedność chrześcijan. Za półtora tygodnia w środę 21 stycznia w ramach tygodnia modlitw o jedność będzie nabożeństwo w naszym kościele o godzinie 18:00. Tyle jest drodzy parafialnych ogłoszeń. Znajdziecie je wszystkie oczywiście na naszej stronie www.sopot.luteran.

luteranie.pl oraz na parafialnym Facebooku. Zapraszamy do oglądania relacji. Przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niech strzeże serca i myśli nasze. W Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. >> [muzyka] >> Boże nie wiem przyzy >> [muzyka] >> miłosierzy [muzyka] między namiłości [muzyka] się przyją ciało [muzyka] polska panie syo nie [muzyka] i syję [muzyka] swego cie [muzyka] ojca [muzyka] wolę wierzęzenie krzyża [muzyka] naszą i nie tak się nas zza [muzyka] stążą syn członieczy jak [muzyka] zęzyci [muzyka] ciebie grzesznym świecie tyu się [muzyka] mocą otazy dziećmi Boga [muzyka] stali podami stary ludzie stronuszowie zeszły [muzyka] wieszkim słowem słowa >> [muzyka] >> w sercach waszych jak [muzyka] dziecię nie złożony króla znajdzie [muzyka] znie nieskończony wspomożenie nasze niech będzie W imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię.

Amen. Przed spowiedzią wsłuchajmy się w słowa Psalmu 89. Będę na wieki śpiewał o łasce Pana. Z pokolenia na pokolenie będę głosił twoją wierność swoimi ustami. Powiedziałem przecież łaska trwa na wieki. Twoja wierność jest utrwalona w niebiosach. Zawarłem przymierze z moim wybrańcem. Przysiągłem memu słudze Dawidowi. Na zawsze utrwalę twoje potomstwo i zbuduję twój tron na wieki. On będzie mnie wzywał. Ty jesteś moim ojcem, moim Bogiem, skałą mojego zbawienia. Ja zaś uczynię go moim pierworodnym, najwyższym pośród królów ziemi.

Na wieki zachowam dla niego łaskę, a twoje przymierze z nim będzie trwałe. Jego potomstwo zachowam na zawsze, a jego tron, dopóki trwają niebiosa. Drodzy, przypominaliśmy sobie dzisiaj także ten moment, którego być może jak się wydarzał, niekoniecznie go pamiętamy, bo byliśmy jeszcze dziećmi. Natomiast cały czas nazywając się chrześcijanami nawiązujemy do momentu naszego chrztu. I Bóg w chrzcie przyznaje się do nas, nazywa nas swoimi dziećmi i my jako jego dzieci teraz chcemy do niego przychodzić w spowiedzi, akceptując swoje niedoskonałości w pełni pokory i możemy mu spowiadać się, oddawać mu wszystko, co jest w naszym życiu, nasze radości, nasze smutki i chciejmy to teraz uczynić.

w słowach powszechnej modlitwy spowiedniej. Módlmy się. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje popełnione myślą, mową i uczynkiem, którymi zasłużyłem na twe doczesne i wieczne kary. żałuję za nieszczerze i z całego serca i proszę cię dla niezgłębionego miłosierdzia twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego syna twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłościw.

Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc Ducha twego świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu. Amen. Drodzy Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego teraz przed obliczem Boga wszechmogącego pytam się każdej i każdego z was: czy żałujesz za swoje grzechy? Jeśli tak, odpowiedz: "Żałuję". Żałuję. Czy wierzysz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz: Wierzę. Wierzę. A czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić swoje życie?

Jeśli to jest twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz: Pragnę. Pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie. Tak rzekł Pan nasz Jezus do swoich apostołów: "Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone. Dlatego jako powołany i ustanowiony sługa Jezusa Chrystusa, jego świętej Ewangelii, zwiastuję wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu pańskiego odpuszczam wam grzechy wasze w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie imieniu jego świętemu. Błogosław duszo moja panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw jego.

Zostańcie w pokoju pańskim a Pan niech będzie z wami. Amen. >> [muzyka] [muzyka] >> uze na syzyokie [muzyka] [muzyka] O Boże chłę [muzyka] i cię przyie dziś toie chcemy być boże [muzyka] przebaczyły śmierci zjeść [muzyka] byś nas odó iyzył przez syna swego śmierć niech przyjęś [muzyka] jako boży syn oświęcił [muzyka] życie czyste ty nasolicy [muzyka] tyś byśą tę ofiarę [muzyka] ci zawsze mieć i nie [muzyka] wiarę aż przyjdzie [muzyka] wsny dzień przyjdą święty [muzyka] chwałę sadzią sprawę swą że się zkim [muzyka] ciałem i same zł zzyły na stały [muzyka] ciesz miłości >> [muzyka] >> przychodzisz [muzyka] do nas [muzyka] Pan niech będzie z wami.

[muzyka] I z duchem twoim. >> Znieście [muzyka] swe serca. [muzyka] O Pana. Dziękujmy Panu Bogu naszemu. [muzyka] I sprawiedliwą. [muzyka] Zaprawdę godną, zbawienną i sprawiedliwą jest rzeczą, abyśmy ciebie, wszechmogący, miłosierny Boże, zawsze i na każdym miejscu wielbili przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Ty bowiem zesłałeś go na ziemię, aby obwieścił nam Twoją wolę, abyśmy umieli rozróżnić, co z nią jest, co jest dobre, co jest miłe i doskonałe. Za nasze grzechy ofiarowałeś go na krzyżu Golgoty, bo uratował nas od wiecznego zatracenia.

Dlatego dziękując ci pragniemy wraz z chórami aniołów śpiewać ci twoją pieśń chwały. Święty, święty, święty jest nasz Panbo [muzyka] i ziemia, a niebo [muzyka] i ziemia Maryjo. [muzyka] Panie i Ojcze nasz, dziękujemy Ci za okazaną nam cierpliwość i łaskę. Oddani słowu twojego syna, przynosimy teraz chleb i wino i prosimy o twoje błogosławieństwo. Dobry Boże, ty przez moc Ducha Świętego odnów i oczyść nasze serca, abyśmy w tych oto darach godnie przyjęli prawdziwe ciało i krew twojego syna Jezusa Chrystusa.

Do ciebie wznosimy wraz z całym kościołem swoje wołanie i czekając na przyjście Zbawiciela z nadzieją prosimy: Przyjdź rychło Panie. >> Przyjdź Panie [muzyka] Jezu. >> Módlmy się teraz do naszego ojca niebiańskiego, tak jak nas nauczył jego syn Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego.

Al Bogiem [muzyka] Twoje jest królestwo miłość [muzyka] i chwała na wieki wieków. [muzyka] Amen. Pan nasz Jezus Chrystus tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowszy łamał i dawał uczniom swoim, mówiąc: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje, to czyńcie na pamiątkę moją. Podobnie, gdy było po wieczerzy, wsią kielich, a podziękowszy dał im mówiąc: Bierzcie i pijcie z niego wszyscy. Ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej, która się za was i za wielu wylewa.

na odpuszczenie grzechów. To czyńcie ile kroć pić będziecie na pamiątkę moją. Boże, Ojcze nasz niebiański, wspominając zbawczą mękę i śmierć twojego syna, uwielbiamy jego zmartwychwstanie i w niebowstąpienie oraz oczekujemy na jego powtórne przyjście w chwale. Prosimy cię, spraw, aby wszyscy, którzy przyjmują jego ciało i krew, stali się jednym ciałem w Chrystusie. Zgromadź swój kościół ze wszystkich stron świata i ze wszystkich narodów, abyśmy wraz ze wszystkimi wierzącymi mogli obchodzić wielką ucztę radości w twoim królestwie.

Przez Jezusa Chrystusa, tobie Boże Ojcze wszechmogący, w jedności Ducha Świętego wszelka cześć i chwała. Teraz i zawsze i po wszystkie wieki. Amen. Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie, ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja. Amen. Przystąpcie teraz do stołu pańskiego. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie jak dobry jest Pan. Amen. Zmiłuj się [muzyka] o zmiłuj się >> [muzyka] [muzyka] >> Amen. Módlmy się. Dziękujemy ci wszechmogący, miłosierny Boże, żeś nas pokrzepił tym zbawiennym darem ciała i krwi syna twojego.

Prosimy cię, spraw dla miłosierdzia twego, aby nam ten święty sakrament posłużył ku wzmocnieniu wiary naszej w ciebie i do serdecznej, wzajemnej miłości między nami wszystkimi. Wszechmogący Boże, dziękujemy Ci, że przez Jezusa Chrystusa objawiłeś zbawienną wolę swoją i tajemnic od wiecznego planu wyzwolenia ludzi, spęd grzechu i szatana. Syn twój narodzony z niewiasty, chociaż stał się człowiekiem, nie przestał być prawdziwym Bogiem, zrodzonym z ciebie wieczności. Objawiłeś w wodach Jordanu jego godność i chwałę, aby każdy mógł w nim poznawać swojego Pana i przewodnika w życiu.

Spraw Panie łaskawie, abyśmy zawsze pamiętali, że objawienie Jezusa jako Mesjasza jest również wezwaniem do nas skierowanym, abyśmy składali ciała nasze jako ofiarę żywą i świętą oraz abyśmy porzucili nasze grzechy i przemienili się przez odnowienie umysłu. Daj przez Ducha Świętego zdolność poznania tego, co jest dobre, miłe tobie i doskonałe, co służy twojej czci i chwale. Boże, pragniemy wiernie ci służyć i głosić wspaniałość imienia Twego. Wszechmogący, prosimy cię, raczaskawie pobłogosławić myśli i dzieła naszych rąk.

Błogosław naszym domom i rodzinom, zborom, parafiom, całemu kościołowi na ziemi. Błogosław naszej ziemskiej ojczyźnie i wszystkim ludziom dobrej woli. Ojcze, prosimy cię, wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego. Amen. Wysławiajcie Pana, albowiem jest dobry. [muzyka] Alleluja. Miłosierdzie. [muzyka] Alleluja. Pan jest mocą [muzyka] i pieśnią moją. Alleluja. >> [muzyka] [muzyka] >> Alleluja Jezus Chrystus wczoraj i dziś alleluja i [muzyka] na wieki amen Alleluja. Niech ci błogosławi Pan i niechaj cię strze.

Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad tobą i niech ci miłościw będzie. Niech obróci Pan twarz swoją ku tobie i niechaj ci da swój [muzyka] święty pokój. Amen. Amen. [muzyka] Amen. Błogosławiony [muzyka] radością nadiony pełnej łaski [muzyka] doy czas na świat zupiony [muzyka] Chrystus narodzony cieszcie cieszcie światem [muzyka] nas o błogosławiony [muzyka] radością [muzyka] łaski godzas [muzyka] Chrystusa się zjawił aby >> [muzyka] >> zy wami. Cieszcie, cieszcie się [muzyka] nas chwałogosławiony, [muzyka] radością nationy były łaski go dobry czas.

[muzyka] >> [muzyka] >> śpiewa cieście cieszcie się [muzyka] światem >> [muzyka] [muzyka] >> Amen. >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> Amen. >> [muzyka]