3. Niedziela Pasyjna

# 3. Niedziela Pasyjna # Zrodlo: https://youtu.be/ja-2xhHlbLU # Data nabozenstwa: 2026-03-08

[muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] Ah. Ah. >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> Żaden Ten, który przyłoży rękę do pługa i ogląda się wstecz, nie nadaje się do królestwa Bożego. Tymi słowami witam was zgromadzonych w kościele i tych, którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję w trzecią niedzielę pasyjną zwaną Okuli od słów psalmu, który będziemy śpiewali w introicie.

Okuli oczy, oczy moje zawsze patrzą na Pana. Zborowi przekazuję ogłoszenia. Od poprzedniej niedzieli, tak i dzisiaj i w następne niedzielę konfirmanci czytają dla nas biblijne teksty. Dzisiaj będzie czytał dla nas tekty Bartek. Po nabożeństwie zapraszamy do punktu z wydawnictwami religijnymi. Czynny jest punkt kancelaryjny. Do odebrania jest nowy numer zwiastuna. Można też go nabyć. Szczególnie polecamy ten numer, bo w nim znajduje się relacja z wystaw w sali deory napisana przez artykuł napisany przez naszych parafian.

W bibliotece Etos można obejrzeć wystawę Kościół szwedzki. Historia, tożsamość, duchowość. Zapraszamy do oglądania już na spokojnie po wernisażu. Po nabożeństwie zapraszamy również do sali debory. W tygodniu w sposób szczególny chciałem was zaprosić na środę. W środę 11 marca o godzinie 18:00 tu w kościele odbędzie się nabożeństwo z okazji światowego dnia modlitwy. Kaznodziejką będzie magister teologii Renata Makula z Łodzi. A potem spotkanie w sali de Bory i próba chóru. Serdecznie zapraszamy na środę godzina 18:00.

W czwartek również o 18:00 godzina biblijna online. W piątek lekcje religii według planu. Niedzielne nabożeństwa za tydzień w Sopocie i w Tzewie również według planu. Za tydzień 15 marca po nabożeństwie w zakrystii odbędzie się posiedzenie rady parafialnej. A dzisiaj w naszym kościele modlimy się o parafie w Kutnie. Modlitwa zostanie dołączona do modlitwy głównej. Parafia w Kutni obejmuje zasięgiem teren północnej części województwa łódzkiego. Są to głównie małe miasta i wsie. Parafia posiada fil w Łowiczu, a cała społeczność liczy 21 osób, z czego ponad połowę stanowią ewangelicy z wyboru.

Proszczem jest ksiądz Szymon Czębor. A teraz łączmy się wspólnym śpiewie. Zaśpiewajmy pieśń numer 121 błogosławionego nabożeństwa. >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] >> nie wiedź duszo [muzyka] jego musi śieć [muzyka] musis szukać znaleźć pana [muzyka] za ciebie [muzyka] śnie a święty szatana [muzyka] i własnością zbawiciela [muzyka] nieużyć nieużyć ty [muzyka] mieć musi śmieć czy [muzyka] Jezusa wybać chceś [muzyka] jegego Święty jest spoczynek cyny [muzyka] wizł za ciebie zanim w stronie zosząc [muzyka] sprawiedliwy boży nie ty [muzyka] łaską jedno >> [muzyka] >> mieś musisz mieć Jezus [muzyka] woła na mnie pójdź ze swoimi przestępstwami [muzyka] je ramiona i ze szczerej [muzyka] smuty zamiółaści Nie spanie zó [muzyka] z nim się złącz z nim się [muzyka] złącz musi śmieć pozućcie [muzyka] czar cieknie śmiejące [muzyka] się potwory słowa zbawcy Wyółmy się oto [muzyka] zagadania swy przyanieżnie [muzyka] [muzyka] wiesz Oczy moje zawsze patrzą na Pana.

>> [muzyka] >> wysprowadza z siecii [muzyka] moje [muzyka] >> oczy pańskie [muzyka] patrzą na sprawiedliwych duszy [muzyka] jego ich krzyk słyszą >> [muzyka] >> Bliski jest Pan tym, których serce jest złamane, a [muzyka] wybawia utrapionych [muzyka] na duchów. Chwała niech będzie Ojcu i Synowi i [muzyka] Duchowi Świętemu. >> [muzyka] >> Jak nie zi jak będzie wieki [muzyka] wieków kirelejson Panie [muzyka] zmiłuj się. Chrystej >> Chryste [muzyka] zmiłuj się. Kirion zmiłuj [muzyka] się. Zgładź, o Panie Boże, wszystkie grzechy oraz nieprawości nasze.

Baranku [muzyka] Boży wielbi mnie na krzyża [muzyka] umęczony. Ty byłeś zawsze [muzyka] cierpliwie ludzi [muzyka] wszakże zgarcone bez ciebie [muzyka] nic zbawienia i łaski [muzyka] odpuszczenia. Olituj [muzyka] się, o Jezu, [muzyka] Jezu. Chciejmy połączyć się teraz we wspólnej modlitwie. Módlmy się. Wezwałeś nas, Panie, abyśmy szli z tobą. Wielu próbowało cię naśladować, ale było to ponad ich siły. Dodaj nam odwagi i zdecydowania, abyśmy wytrwali na twojej drodze nie z naszej siły, ale z twojej mocy, który jesteś Ojcem i Duchem Świętym, Bogiem błogosławionym na wieki.

Amen. [muzyka] Pan niech będzie [muzyka] z wami. I [muzyka] z duchem twoim. [muzyka] >> Wsłuchajmy się w słowa Starego Testamentu, które znajdziemy w pierwszej księdze królewskiej w 19 rozdziale od pierwszego wiersza. Achab opowiedział Izebel o wszystkim, co zrobił Eliasz i o tym, jak pozabijał mieczem wszystkich proroków. Wtedy Izebel posłała do Eliasza posłańca z taką wieścią: Tak niech uczynią bogowie i dodadzą coś jeszcze, jeżeli jutro o tym czasie nie zrobię z twoim życiem tak, jak postąpiłeś z życiem każdego z nich.

Kiedy Eliasz zobaczył, co się dzieje, wstał i odszedł z obawy o swoje życie. Przybył do Berszeby w Judzie i zostawił tam swojego sługę. Sam zaś powędrował na pustynię na odległość jednego dnia drogi. Gdy tam przybył, usiadł pod Janowcem i modlił się o śmierć. Dosyć Panie, odbierz mi życie, gdyż nie jestem lepszy od moich przodków. Następnie położył się i zasnął pod Janowcem. Nagle anioł Pana dotknął go i nakazał: "Wstań, jedz". Ten spojrzał, a przy jego głowie był upieczony pod płomyk i dzban z wodą. Zjadł więc i wypił i znów się położył.

Anioł Pana powrócił po raz drugi, dotknął go i powiedział: "Wstań, jedz, bo przed tobą daleka droga". Wstał więc, zjadł i wypił. A następnie pokrzepiony tym posiłkiem szedł 40 dni i 40 nocy aż do bożej góry Choreb. Oto jest słowo Boga żywego. [muzyka] Święty Boże, święty [muzyka] mocny, święty Aieśmiertelny, [muzyka] zmiłuj się nad nami. [muzyka] A fragment listu Apostoła Pawła do Efezjan. przeczyta dla nas z piątego rozdziału od pierwszego do dziewiątego wiersza Bartek, który w ten sposób nam się zaprezentuje.

Bądźcie naśladowcami Boga tak jak umiłowane dzieci i postępujcie w miłości jak Chrystus nas umiłował i wydał samego siebie za nas jako dar i ofiarę na wolność miłą Bogu. Nie rządzie zaś, czy jakimkolwiek postępowaniu bezwstydnym lub chciwym, nawet nie wspominajcie jak przystoi świętym. Niestosowne są także nieprzyzwoite i głupie rozmowy lub sprośne żarty. Bądźcie raczej pełni wdzięczności. To bowiem powinniście wiedzieć i rozumieć, że ani człowiek rozwiązły, ani bezwstydny, ani chciwy, to jest bałwochwalca.

Nie otrzyma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga. Nikt was nie zwadzi. próżnymi słowami, gdyż właśnie z ich powodu gniew Boży przychodzi nas synów buntu. Dlatego nie miejcie z nimi nic wspólnego. Byliście bowiem niegdyś ciemnością, teraz jednak jesteście światłością w Panu. Postępujcie więc jak dzieci światłości, bo owoc światłości jest we wszelkiej dobroci, sprawiedliwości i prawdzie. Tyle słów lekcji apostolskiej. Błogosławieni, którzy słuchają słowa Bożego i strzegą go. Amen. [muzyka] >> A teraz w łączności z całym kościołem chciejmy wspólnie dać świadectwo naszej wiary i złóżmy ją w słowach apostolskiego wyznania wiary.

Módlmy się. Wierzę w Boga, Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi. I w Jezusa Chrystusa, Syna jedynego Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Maryi Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, stąpił do piekieł. Trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny.

Amen. [muzyka] Amen. >> [muzyka] >> O Jezu żyje [muzyka] dla ciebie złoży się tył [muzyka] się zbieżzy. [muzyka] >> [muzyka] >> grzechów rany przyłożył [muzyka] zbawczy i [muzyka] swojej krwi przewanej jak [muzyka] niezy [muzyka] duszę moją ogarniam [muzyka] czarny bą sługą [muzyka] bezpokoju był pełen [muzyka] wierny Bóg i świat [muzyka] życia święta przyświęca >> [muzyka] >> duszy mej nieka [muzyka] się zęa a [muzyka] zawsze nas o Jezu [muzyka] ojce moje cóż świę ci zagoda >> [muzyka] >> moje [muzyka] miał za mnie samąś [muzyka] swego złota tyko serca [muzyka] ześ ty mój złota [muzyka] nieznie miłości mnie.

[muzyka] Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga Ojca i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi teraz i na wieki. Amen. W niedzielę o kuli chcemy się wsłuchać w słowo zapisane w Ewangelii Łukasza w rozdziale dziewiątym w wierszach od 57 do 62. Gdy byli w drodze, ktoś się odezwał do niego: "Pójdę za tobą, dokądkolwiek się udasz." Jezus mu odpowiedział: "Lisy mają nory, a ptaki gniazda, natomiast syn człowieczy nie ma gdzie położyć głowy." Potem do kogoś innego powiedział: "Pójdź za mną".

Ten odparł: "Panie, pozwól mi najpierw odejść i pochować mojego ojca". Odpowiedział mu: "Umarłym pozostaw grzebanie ich umarłych. Ty natomiast idź i głoś królestwo Boga. Jeszcze ktoś inny oznajmił: Pójdę za tobą, Panie, ale pozwól mi najpierw pożegnać tych, którzy są w domu. Jezus mu jednak odpowiedział: Każdy, kto przykłada rękę do pługa i ogląda się za siebie, nie nadaje się do królestwa Boga. Panie nasz i Boże, ty jesteś z nami w drodze. Stawiasz nam na tej drodze pytania i my stawiamy pytania i naszym życiem odpowiadamy.

Daj, aby to słowo zwiastowane dzisiaj wzmocniło naszą wiarę w ciebie. Amen. Drogie siostry i drodzy bracia w Jezusie Chrystusie. Czas pasyjny jest czasem drogim. Wielokrotnie to powtarzamy. Mówimy, że to szczególny okres w liturgii naszego kościoła. Zwłaszcza w ewangelickiej tradycji podkreślamy, że podążamy za Chrystusem ku Jerozolimie, ku krzyżowi, ku tajemnicy zbawienia. Idziemy w to miejsce i czas, gdzie wszystko się rozstrzyga. Właśnie w tym kontekście pojawia się dzisiejszy fragment Ewangelii według świętego Łukasza.

Jest to scena bardzo prosta. Kilka krótkich rozmów Jezusa z ludźmi, którzy deklarują chęć pójścia za nim. Musiało to zrobić na uczniach ogromne wrażenie, że zapamiętali tę scenę i później po latach odtwarzali ją, gdy spisywano słowa i dzieła Jezusa. Prosta scena, prosta historia, ale z jakim głębokim znaczeniem? To krótka wymiana zdań. mistrza z Nazaretu z ludźmi, którzy deklarują chęć pójścia za nim. Widzą go jako rabiego, jako nauczyciela, duchowego mistrza, przewodnika, który jest właśnie w drodze i porwani jego osobowością, jego słowem, nauczaniem chcą iść za nim.

Gdy byli w drodze, ktoś się odezwał do niego. Pójdę za tobą, dokądkolwiek się udasz. To nieprawdopodobna deklaracja. Deklaracja pójścia za Jezusem, za tym nieznanym mistrzem w nieznane. A jednak słowa Jezusa do tych, którzy chcą za nim pójść są zaskakująco surowe, wymagające, a możemy wręcz powiedzieć trudne lub niemożliwe do przyjęcia. To nie jest fragment o łatwym chrześcijaństwie. Czy jak mówi Ditrich Bonhefe o taniej łasce. To jest droga łaska, która wymaga od nas wielkiego poświęcenia. To nie jest łagodny, prosty tekst o wygodnej wierze.

Wręcz odwrotnie. To jest tekst o powołaniu, które jest drogie i kosztuje, bo droga uczennicy i ucznia nie jest drogą wygody. Pierwszy więc mówi do Jezusa: "Pójdę za tobą, dokądkolwiek się udasz, dokądkolwiek pójdziesz". Brzmi to bardzo pięknie. Chyba jesteśmy poruszeni jego zaangażowaniem. To wielka deklaracja wiary. A jednak Jezus odpowiada w sposób, który chyba nas wszystkich zaskakuje. Lisy mają nory, a ptaki gniazda. Natomiast Syn Człowieczy nie ma gdzie położyć głowy. Jezus mówi wprost: "Jeśli chcesz iść za mną, nie licz na wygodę, nie licz bezpieczeństwo, nie liczna stabilność".

W tamtych czasach w Palestynie, gdzie żył Jezus, to dom hebrajskie Bet był symbolem bezpieczeństwa, przynależności do określonej rodziny i tożsamości. Dom na przykład w Nazarecie, dom, który Jezus bezpowrotnie opuścił. Mówię on, że nie ma miejsca, gdzie mógłby spocząć. To jest swoisty paradoks Ewangelii. Syn Boży przychodzi na świat i staje się bezdomny. W czasie pasyjnym przypominamy sobie, że taka jest droga Jezusa. Gdy przychodził na ten świat, nie znalazł miejsca nawet w gospodzie. Rodzice musieli się nim zająć w zupełnie, powiedzielibyśmy, nieludzkich warunkach do rodzenia.

A końcem jego drogi jest krzyż, coś też nieludzkiego. Droga więc Jezusa nie jest drogą sukcesu. To nie droga, która wedzie do triumfu w ludzkim sensie, lecz do ofiary. I kiedy spojrzymy na współczesny świat, widzimy jak bardzo te słowa pozostają aktualne. W ostatnich latach Europa doświadcza dramatu wojny, dramatu uchodźstwa i właśnie niepewności. Widzimy takich ludzi, którzy byli w drodze, naprawdę nie mają gdzie głowy schłonić. Rodziny uciekają przed wojną, przed przemocą, przed zniszczeniem. Widzimy to, co dzieje się w Ziemi Świętej.

Chaos, brak orientacji. Jedni są po tej, drudzy po tamtej stronie, a jedni do drugich strzelają, wysyłają bomby w niewiadomym tak naprawdę kierunku. Widzimy więc ludzi, którzy tracą domy, miasta i całe swoje dotychczasowe punkty odniesienia swoje życie. Chrześcijanin nie może patrzeć na to obojętnie. Z tego wynikała nasza solidarność 4 lata temu, gdy właśnie ci uchodźcy stanęli u naszych bram, bo chrześcijanin nie może patrzeć obojętnie na cierpienie innych ludzi. Kiedy Jezus mówi nam o braku miejsca, gdzie mógłby skłonić głowę, mówi także o solidarności Boga z ludzkim cierpieniem.

Bóg w Chrystusie zawsze staje po stronie tych, którzy są słabi, wykluczeni i pozbawieni bezpieczeństwa. Uczeń Chrystusa musi dokonać wyboru. Czy iść prawdziwie za nim, często w nieznane, czy pozostać w bezpiecznej imaginacji swojej wolności. Druga scena jest jeszcze bardziej zaskakująca, drodzy. Jezus mówi do człowieka: "Teraz on zwraca się do każdej, każdego z nas. pójdź za mną. A ten człowiek odpowiada: Panie, pozwól mi najpierw odejść i pogrzebać ojca. Z naszej perspektywy to coś nie tylko naturalnego, ale coś, co jest obowiązkiem.

Pogrzeb ojca był jednym z najważniejszych obowiązków w kulturze żydowskiej. A jednak Jezus odpowiada: "Niech umarli grzebią umarłych swoich, ty zaś idź i głoś królestwo Boże." To zdanie brzmi bardzo ostro. Dlaczego Jezus mówi do nas w taki sposób? Bo Ewangelia przypomina nam, że królestwo Boże nie może być jedną z wielu rzeczy dodatków do naszego życia. To nie jest dodatek. Nie może być tylko tradycją. nie może być protestantyzmem kulturowym elementem kultury, gdzie kościół staje się miejscem, gdzie przychodzimy dla różnych wydarzeń, ale nie dla słuchania słowa Bożego.

To słowo musi być zawsze w centrum życia Kościoła. Królestwo Boże domaga się pierwszeństwa, mówi Jezus. To kwestia hierarchii, porządku. I to jest ogromne wyzwanie dla współczesnych chrześcijan, ale tak naprawdę dla chrześcijan wszystkich generacji. Nie tylko my dzisiaj, ale chrześcijanie każdej epoki próbują pogodzić wszystko na raz. Wiarę, wygodę, sukces, spokój, bezpieczeństwo czy akceptację świata. Chcielibyśmy mieć chrześcijaństwo, które nic nie kosztuje. A przeciwko temu pisał właśnie Ditrich Bonhefer, ucząc nas o tym, że właśnie tak wielu podąża za tanią łaską, za taniochą, myśląc, że łaska nic nie kosztuje.

Ale Ewangelia mówi do nas dzisiaj, Jezus nie pozwala na takie kompromisy. Droga ucznia zawsze wiąże się z decyzją. A kolejny motyw to oglądanie się wstecz. Trzeci człowiek mówi: "Pójdę za tobą, Panie, lecz pozwól mi najpierw pożegnać się z tymi, którzy są w moim domu." I znów Jezus odpowiada w sposób bardzo radykalny. Każdy kto przykłada rękę do pługa i ogląda się za siebie nie nadaje się do królestwa bożego. Obraz pługa dla ludzi tamtej epoki był bardzo wymowny. Nie wiem czy oglądaliście kiedyś rolnika, który orze pole albo sami mieliście okazję to czynić.

Kiedyś dane mi było to uczynić. a dokładnie bronować pole, prowadzić konia, który ciągnął bronę. I tak faktycznie jest. Wykonując tę czynność, musisz być bardzo skoncentrowany. Jest to wielka monotonia, ale jeśli zaczniesz przysypiać, uciekać myślami, to linia orki staje się krzywa, a wtedy naprawdę cała praca zostaje zmarnowana. Jeśli więc całkowicie koncentrujemy się na tym, co doczesne, to nie jesteśmy w stanie zająć się tym, co duchowe. Jezus mówi: "Uczeń Chrystusa nie może żyć w ciągłym rozdwojeniu.

Nie można jednocześnie iść za Chrystusem i wciąż tęsknić za tym, co zostawiliśmy. Nie można budować przyszłości w królestwie Bożym, jeśli serce pozostaje w przeszłości. Ten problem dotyczy także naszych czasów, choć dzisiaj orka wygląda zupełnie inaczej. To maszyny, które precyzyjnie co do centymetra są ustawione i jeżdżą w jedną i drugą stronę. także orka przestaje być orką na łgorze i staje się jedną z mechanicznych czynności współczesnego świata. Nie chodzi tutaj tak naprawdę o orkę, chodzi o współczesny świat, który żyje w rozdwojeniu.

Współczesny świat, który często żyje nostalgią, również w kościele. W wielu społeczeństwach świata pojawia się dzisiaj pragnienie powrotu do wyidealizowanej przeszłości. Stąd rodzą się nacjonalizmy, ultrakonserwatyzmy, które mówią, że dawny porządek, dawne systemy, dawne podziały to było dobre. I także w kościołach bywa podobnie. Mówimy jak dawniej było dobrze w kościele, jakie były pełne ławki, jacy płomienni kaznodzieje, jakie zaangażowane grupy parafialne. To był dobry czas kościoła. Wszystko było lepsze, bo czasami łatwiej jest wspominać przyszłość niż odważnie iść w przyszłość.

w przyszłość, do której prowadzi nas przecież Chrystus. Dlatego Ewangelia mówi nam jasno, że chrześcijaństwo nie polega się na oglądaniu wstecz. Chrześcijaństwo jest drogą. Ten motyw drogi jest nieprawdopodobnie ważny w przesłaniu światowej federacji luterańskiej. Idziemy z wszystkich kontynentów, ze wszystkimi swoimi tradycjami wspólną drogą. Nie patrząc na to, co za nami jako fundamentalne, ale patrząc w przyszłość w kierunku Chrystusa, bo w centrum tej drogi jest krzyż. W czasie pasyjnym chcemy więc pamiętać i uświadamiać sobie, dokąd prowadzi nas droga Chrystusa.

Prowadzi ona do krzyża, który nie jest jednak symbolem porażki, ale jest przede wszystkim znakiem miłości. Miłości, która nie cofa się przed cierpieniem i poświęceniem. Dlatego pójście za Chrystusem ozdza także gotowość do niesienia krzyża. Nie zawsze jest to krzyż spektakularny. Czasem może być to krzyż naszej codzienności, odpowiedzialności za rodzinę, za naszych najbliższych. wierność sumieniu i przykazaniom, rezygnowaniu w różnych sytuacji z pójścia drogami na skróty. Ważne jest sprzeciwianie się niesprawiedliwości i troska o słabszych, ale także to jest odwaga w świecie, który często wyszydza i wyśmiewa wiarę.

odwaga powiedzieć tak: "Ja jestem chrześcijanką, jestem chrześcijaninem i jest to dla mnie ultra ważne." W dzisiejszym świecie łatwo jest być chrześcijaninem z nazwy, a trudniej jest więc być uczennicą czy uczniem. Dzisiejsza Ewangelia to nie tylko wezwanie do wysiłku i mowa o wymaganiach, ale to nieprawdopodobnie głęboko zaszyta w tym tekście prawda o łasce. o łasce, o której mówiłem słowami Dricha Bonhevera. Bo w tej historii to Chrystus jako pierwszy wychodzi do nas, nas powołuje. To On idzie przed nami.

To On daje nam siłę, abyśmy my mogli iść za nim. Droga ucznia nie jest drogą samotną. także w cierpieniu Chrystus idzie z nami wtedy, gdy nasza droga prowadzi przez trudności, niepewność i trudy i cierpienie. I właśnie w tym krwi pasyjna nadzieja, bo droga krzyża nie kończy się wcale krzyżem, ale prowadzi nas do poranka zmartwychwstania. Dzisiejszy tekst więc stawia nam trudne pytania. Czy naprawdę chcemy iść za Chrystusem nawet wtedy, gdy to nie jest łatwe? Także wtedy, gdy droga prowadzi przez trud i znój.

Jeśli jednak podejmiemy tę drogę, przyjmiemy jego zaproszenie, odkryjemy coś niezwykłego. Bo choć Syn Człowieczy nie miał gdzie głowy skłonić jako niemowle i jako dorosły, to właśnie on przygotowuje dla nas wieczne miejsce w domu Ojca. Amen. Przyjmijcie życzenie pokoju. Pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, niech strzeże serca i myśli nasze. W Jezusie Chrystusie, Panu i Zbawicielu naszym. Amen. Słuchajmy się w interludium, a później będziemy zmawiać modlitwę powszechną. >> [muzyka] >> Amen. >> [muzyka] >> Módlmy się.

Boże i Ojcze nasz niebiański, dziękujemy ci, że nam pozwalasz głosić zbawienne słowo krzyżu umiłowanego syna twego Jezusa Chrystusa. Wysławiamy cię za miłość twoją, za litość nad nami i wybawienie od grzechu, śmierci, władzy szatana. Spraw, Panie łasce swojej, aby wszyscy ludzie poznali, że nie rzeczami znikomymi, złotem ani srebrem zostaliśmy wykupieni od marnego postępowania naszego, lecz drogą krwią Chrystusa jako baranka niewinnego i niepokalanego, aby być jego własnością, żyć w jego królestwie i służyć mu wiecznej sprawiedliwości.

Prosimy cię, Panie. Uczyń nas słowie i sakramencie ciała i krwi uczestnikami twojej łaski. Odpuść nam grzechy, oczyść z wszelkiej nieprawości i poświęć serca nasze, abyśmy tylko tobie służyli, dla ciebie żyli i umierali. Prosimy cię, napełnij Kościół Twój, jego pasterzy i nauczycieli mocą Ducha Świętego i daj, aby słowo o pojednaniu wydawało owoce wiary i serdecznej miłości. Dzisiaj prosimy cię, Panie o parafię ewangelicką w Kutnie. wraz z parafianami prosimy cię o błogosławieństwo dla nich i wdzięczność wyrażamy za aktywnych, zaangażowanych parafian.

Prosimy, by Bóg trafiał do ludzi w każdym wieku i włączał ich do parafialnej społeczności. Prosimy cię także, Panie i o naszą parafię, o naszą diecezję. Daj, abyśmy w Kościele odnajdywali twoje słowo i prawdę. Niechaj Twój pokój zamieszka w naszych domach, rodzinach, narodzie i ojczyźnie. Błogosław wychowanie młodzieży, a w sposób szczególny powierzamy tobie naszą młodzież przygotowującą się do konfirmacji. Spraw Panie, aby wszystkim ludziom słowo o krzyżu stało się mocą ku zbawieniu. I daj Panie, by pokój zapanował w naszych sercach i w naszym świecie.

Wysłuchaj nas zasługi krzyżowej syna twego Jezusa Chrystusa, Pana i Zbawiciela naszego. Amen. [muzyka] [muzyka] Pana [muzyka] skończy krzyżuiesz sięó [muzyka] więc ojczy na pana jak już dziś [muzyka] usłuchaj zwania Zó spój [muzyka] spój się spójź spojzy [muzyka] na spojś ten [muzyka] wzówie się zózy [muzyka] Jezus krzyża mnie przynił >> [muzyka] >> święty nie mnie przyzony [muzyka] koła [muzyka] się kocha [muzyka] spóźny spój swoj Ojczy na pana [muzyka] spojzy na cześ ten grzechów pod sięóż [muzyka] nieosu ojcowski [muzyka] pańska zęci znać [muzyka] ten koniec położy tym spój [muzyka] spój grzeszny spójcie [muzyka] na pana pozwólcie na cześ ten [muzyka] w grzechu pieśó ę Jezusa [muzyka] i ratuj się żywota podaję ci ciał [muzyka] dziś przyjmij do [muzyka] swój dzień a będziesz na wieki miał >> [muzyka] >> stó [muzyka] stó stoj na poojdzie na krzyż ten [muzyka] grzechów pozeó wspomożenie nasze niech będzie W imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię.

Amen. Ewangelia Łukasza sformułowała wiele pytań. Nie Ewangelia Łukasza tak naprawdę, ale nasz Pan i Zbawiciel Jezus Chrystus stawia nam te pytania. pytania również spowiednie o to, czy żałujemy, czy wierzymy w przebaczenie grzechów i czy chcemy poprawić nasze życie. Chcemy, głęboko wierzymy i pragniemy i chcemy to wyrazić właśnie teraz spowiedzi. Spowiadajmy się Panu Bogu naszemu, tak się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje popełnione myślą, mową i uczynkiem, którymi zasłużyłem na twe doczesne i wieczne kary.

Żałuję za nie szczerze i z całego serca. I proszę cię dla niezgłębionego miłosierdzia twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego syna twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłości. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc ducha twego świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu. Amen. Drodzy, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga wszechmogącego pytam się każdej i każdego z was: czy żałujesz za grzechy swoje?

Jeśli tak, odpowiedz: Żałuję, żałuję. Czy wierz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz wierzę. Wierzę. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego oprawić życie swoje? Jeśli jest to twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz: Pragnę. Pragnę. Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie. Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów: "Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie są im zatrzymane". Przeto jako powołany i ustanowiony sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i jego kościoła świętego zjastuje wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu Pańskiego ogłaszam wam, że grzechy wasze są wam odpuszczone.

W imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie imieniu jego świętemu. Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw jego. On odpuszcza wszystkie winy Twoje, leczy wszystkie choroby Twoje. On ratuje od zguby życie twoje. Miłosierny i łaskawy jest Pan cierpliwy i pełen dobroci. Amen. Zostańcie w pokoju pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. [muzyka] Zbawicielu [muzyka] ciebie dziś przychodzimy [muzyka] niebieskichie [muzyka] twój serus [muzyka] pociążeni [muzyka] byś zcowany przyzekł odpośnieniem [muzyka] zychaj przemien [muzyka] samego siebie [muzyka] sam wierze się nie [muzyka] chcesz ty [muzyka] ciało Twoją wierzę [muzyka] pozyą [muzyka] na się przymierze.

Zatwię [muzyka] cię Panie stać przy tobie chcemy. >> [muzyka] >> I żyjemy. [muzyka] Pan niech będzie z wami. >> I z duchem twoim. Znieście [muzyka] swe serca. >> [muzyka] >> Pana dziękujmy Panu Bogu naszemu [muzyka] duszą sprawiedieniła [muzyka] niezą >> [muzyka] >> Za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy tobie, święty Ojcze, wszechmogący Panie, wiekuisty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. On to jako baranek niewinny i bez skazy wykupił nas drogą krwią swoją z bezużytecznego postępowania naszego.

Przez niego uwierzyliśmy w Boga, który go wzbudził z martwych i obdarzył wszelką chwałą. Dlatego wraz z aniołami i wszystkimi zbawionymi śpiewamy na cześć twoją pieśń chwały. Święty, [muzyka] święty, święty jest nasz paniebo [muzyka] i ziemia, a nie [muzyka] i ziemia są [muzyka] chwały Boże i Ojcze nasz niebiański, Wysławiamy cię za miłość twoją, za litość nad nami i wybawienie od grzechu, śmierci i władzy szatana. Synój Jezus Chrystus odkupił nas, płacąc za nas najwyższą cenę, abyśmy byli jego własnością, żyli w jego królestwie i służyli mu sprawiedliwością, szczęściu i niewinności.

Uczyń nas w sakramencie jego ciała i krwi uczestnikami twojej łaski. Odpuść nam grzechy, oczyść z wszelkiej nieprawości i poświęć serca nasze, abyśmy tylko dla ciebie żyli i umierali. Wraz z całym Kościołem oczekujemy przyjścia Twego Syna i wołamy z ufnością: Przyjdź wkrótce, Panie. >> Przyjdź, Panie. Jezu. >> Módlmy się do naszego ojca niebiańskiego, tak jak nas nauczył jego syn Jezus Chrystus. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi.

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Albo twoje jest królestwo i moc i [muzyka] chwała na wieki wieków. Amen. Pan nasz Jezus Chrystus tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowszy łamał i dawał uczniom swoim, mówiąc: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje, które się za was wydaje. Oczyńcie na pamiątkę moją. Podobnie, gdy było po wieczerzy, wziął i kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc: Bierzcie i pijcie z niego wszyscy.

Ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej. która się za was i za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów. To czyńcie ilekroć pić będziecie na pamiątkę moją. Rozważając tę wielką tajemnicę wiary, wspominam ofiarę syna twego, który samego siebie wydał za nas, dla nas zmarł i zmartwychwstał i posłał swego ducha, aby rozbudzał wiarę. Przez Chrystusa jesteśmy tobie Boże Ojcze wszechmogący oddani i w jedności z Duchu Świętym oddajemy wszelką cześć i chwałę przez wszystkie wieki wieków. Amen. Pokój Pański niech będzie z wami wszystkimi.

Przyjdźcie, oto wszystko jest gotowe. Skosztujcie i zobaczcie jak dobry jest Pan. Amen. O Baranku Boży, [muzyka] który gładzisz świata grzech, zmiłuj się [muzyka] nad nami Boży, który [muzyka] święcie zmiłuj się nad nami. >> [muzyka] >> Boże, któryś [muzyka] >> [muzyka] >> Mar >> [muzyka] [muzyka] >> Dziękujcie Panu, albowiem jest dobry. Albowiem [muzyka] łaska jego trwa [muzyka] na wieki. Módlmy się. Wszechmący, wszechmogący Boże, dziękujemy Ci za łaskę sakramentu, którym pokrzepiłeś nasze dusze. Prosimy, kieruj nasz wzrok na cel naszej drogi i otwieraj nasze serca na bliźnich, abyśmy z odwagą naśladowali Zbawiciela, niosąc światło jego miłości wszystkim, pośród których nas postawiłeś.

przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Amen. Niech ci błogosławi Pan i niechaj cię strzeże. Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad Tobą i niech Ci miłościw będzie. Niech obróci Pan twarz swoją ku tobie i niechaj ci da swój święty pokój. [muzyka] Amen. Amen. Amen. [muzyka] Twoi przyrali [muzyka] święty przymierze [muzyka] pozył nas krzyż pośli wie [muzyka] serce sweali przy dzięki żywota >> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka]