Po Trójcy Świętej · tydzień 2 · kolor: zielony
2026-06-14 · Po Trójcy Świętej · Przyjdźcie do Mnie wszyscy — jarzmo niesione we dwoje

Przyjdźcie do Mnie wszyscy — jarzmo niesione we dwoje

Perykopa: Ewangelia Mateusza 11,25-30

Najdłuższy okres roku kościelnego — czas wzrastania w wierze na co dzień (kolor zielony).

Czy ośmielę się przyjść do Chrystusa taki, jaki jestem — utrudzony i obciążony — zamiast czekać, aż sam się uporządkuję?

Komu mówisz, że jesteś zmęczony — naprawdę zmęczony, nie po jednej nieprzespanej nocy, ale tym zmęczeniem, które siedzi głębiej i nie mija?

Na takie zmęczenie — noszone tygodniami i latami, często niewidoczne z zewnątrz — odpowiada jedno z najłagodniejszych zdań Ewangelii: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy utrudzeni i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie". Nie do silnych. Nie do tych, którzy już sobie poradzili. Do utrudzonych i obciążonych — bez wyjątku.

Dzisiaj, w świecie żyjącym krótkimi wiadomościami i nagłówkami, gdzie jedno zdanie potrafi odwrócić nastroje jak notowania na giełdzie, takie zaproszenie brzmi niemal podejrzanie. Bo świat zna wobec ciężaru tylko dwie odpowiedzi: udawać siłę, której się nie ma, albo uciekać od wszystkiego, co trudne. A tu pada trzecia droga — nie wspinać się do Boga o własnych siłach, lecz pozwolić, by to On zszedł do człowieka.

**To kazanie jest o tym, że jarzma życia nie trzeba dźwigać w pojedynkę — bo Chrystus nie zdejmuje go z nas po to, by zostawić nas samych, lecz sam wchodzi pod ciężar i niesie go razem z nami; a ukojenie, którego nie da ani sukces, ani cudza opinia, rodzi się nie z mojej doskonałości, ale z łaski.**

Tekst kazalny

Ewangelia Mateusza 11,25-30

Biblia Ekumeniczna

**25** W tym czasie Jezus powiedział: „Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te sprawy przed mądrymi i roztropnymi, a odsłoniłeś je tym, którzy są jak małe dzieci.

**26** Tak, Ojcze, bo tak się Tobie spodobało.

**27** Wszystko zostało Mi przekazane przez mojego Ojca i nikt nie zna Syna, tylko Ojciec; ani Ojca nikt nie zna, tylko Syn i ten, komu Syn postanowi to objawić.

**28** Przyjdźcie do Mnie wszyscy utrudzeni i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie.

**29** Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, że jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla waszych dusz.

**30** Jarzmo moje bowiem jest miłe, a moje brzemię lekkie”.

Główne myśli
  • „Przyjdźcie do Mnie wszyscy” nie stawia żadnego warunku — Chrystus woła najpierw nie tych, którzy już sobie poradzili, lecz utrudzonych i obciążonych.
  • Jarzmo Chrystusa różni się od jarzma religii bez Ewangelii: nie jest kolejnym ciężarem nałożonym z zewnątrz, bo niesie się je razem z Nim, który sam wchodzi pod ciężar naszego życia.
  • Prawdziwe ukojenie to nie chwila spokoju, lecz pojednanie z Bogiem — oparte nie na mojej doskonałości, ale na łasce, „ze względu na Chrystusa”.
Streszczenie

O czym mówił ksiądz

Druga niedziela po Trójcy Świętej. Za oknami sopockiego kościoła lato dopiero nabiera pełni, a światło kładzie się na ławkach i na twarzach ludzi, którzy przyszli tu z własnym bagażem. Ktoś dźwiga zmęczenie, którego nie widać. Ktoś inny troskę o bliskich albo o zdrowie. Ktoś jeszcze ciężar winy, której nie umie odłożyć. Przed ołtarzem leży otwarta Biblia: Ewangelia Mateusza, rozdział jedenasty. Padają z niej słowa, które brzmią nie jak rozkaz, lecz jak otwarte drzwi.

„Przyjdźcie do Mnie wszyscy utrudzeni i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie”. Zdanie krótkie, a jednak zmienia całą perspektywę. Nie jest kolejną listą rzeczy do wykonania ani warunkiem, który trzeba najpierw spełnić. Chrystus nie mówi: najpierw się poprawcie, uporządkujcie swoje życie, udowodnijcie, że jesteście godni. Mówi krótko: przyjdźcie. A najważniejsze w tym wezwaniu jest jedno słowo. „Wszyscy to znaczy bez wyjątku”.

Człowiek łatwo wpada w przekonanie, że do Boga wolno przystąpić dopiero wtedy, gdy jest się silnym, duchowo pewnym, zwycięskim. Tymczasem zaproszenie skierowane jest najpierw do tych, którzy nie dają już rady — wyczerpanych, zagubionych, niosących lęk i niespełnione nadzieje. Powodów, dla których człowiek czuje się obciążony, jest tyle, ile ludzkich istnień. „To nie ci, którzy z zewnątrz wyglądają źle, ale ci, którzy w środku są tak bardzo zmęczeni”. To do nich kierowana jest Ewangelia.

Bo Ewangelia ta zaczyna się od modlitwy: „Wysławiam Cię, Ojcze, że zakryłeś te sprawy przed mądrymi i roztropnymi, a odsłoniłeś je tym, którzy są jak małe dzieci”. Mądrzy i roztropni to nie ludzie uczeni. To ci zamknięci w przekonaniu o własnej sile, którzy muszą mieć wszystko pod kontrolą, wszystko odhaczone na liście — i dopiero wtedy czują się bezpieczni. Stają przed Bogiem nie jako potrzebujący, lecz jako ci, którzy mają swoje zasługi i zabezpieczenia. „Małe dzieci”, dawniej tłumaczone jako prostaczkowie, to nie ludzie naiwni, ale ci, którzy wiedzą, że przed Bogiem nie mają się czym chlubić. Przyjmują łaskę naprawdę jako dar i nadziei nie budują na własnej sile, lecz na łasce Boga. Do takich Ewangelia przychodzi „nie jako teoria, system, ale jako ratunek” — wszak samo imię Jezusa, Jehoszua, znaczy: Bóg zbawia, Bóg ratuje. „Przyjdźcie nie do idei, nie do systemu, ale do Mnie”.

I wtedy następuje zaskakujący zwrot. „Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie”. Przed chwilą padła obietnica odpoczynku, a teraz mowa o jarzmie — słowie pachnącym ciężarem i mozołem dawnej pracy. Czyżby Chrystus zdejmował jeden ciężar tylko po to, by nałożyć drugi? Nie. Swoje jarzmo przeciwstawia temu, które człowiek i tak już dźwiga: jarzmu samousprawiedliwienia, lęku, życia dla cudzego uznania, przekonania, że wszystko zależy ode mnie. To „jarzmo religii bez Ewangelii”. Religii, która — jak zauważył Karl Barth — jest tylko „drogą od ziemi ku górze”, ludzkim usiłowaniem, by samemu wspiąć się do Boga. A Ewangelia idzie dokładnie w przeciwną stronę. Jest drogą Boga do człowieka.

Dlatego jarzmo Chrystusa jest inne — niesie się je we dwoje. „On nie stoi obok mnie czy ciebie i nie mówi: «Pokazałem ci łaskę, teraz radź sobie sam». On sam wchodzi pod ciężar naszego życia. On niesie nasz grzech na krzyżu”. I dlatego Jego jarzmo jest miłe, a brzemię lekkie. Nie dlatego, że życie ucznia staje się łatwe, lecz dlatego, że przestaje być samotne. Odtąd nie idziemy sami.

Świat zna wobec ciężaru dwie strategie. Pierwsza mówi: bądź silny, nie okazuj słabości, poradź sobie ze wszystkim. Druga to ucieczka — omijaj wszystko, co trudne. Chrystus nie wskazuje ani jednej, ani drugiej. Nie każe naprężać mięśni i udawać siły, ale też nie obiecuje życia bez krzyża. Daje coś głębszego: „odpocznienie duszy”. A jest nim nie chwila spokoju, lecz „pojednanie z Bogiem i ze światem” — pewność, że „moje życie nie opiera się na mojej doskonałości, ale na Chrystusowej łasce”. Dawna teologia ewangelicka ujmowała to krótko: „propter Christum” — ze względu na Chrystusa. On wystarczy. Nie trzeba pośredników ani dokładania do Jego krzyża własnych zasług, bo Jego łaska jest większa niż moja wina i niepomiernie większa niż moja siła.

Ukojenia, o którym tu mowa, nie da żaden sukces, żadna cudza opinia ani próba zapomnienia. Może i ja przyszedłem dziś obciążony — czymś z przeszłości, troską o jutro albo po prostu samym sobą, swoją niewiarą i chłodem serca. Czy ośmielę się przyjść do Niego taki, jaki naprawdę jestem, utrudzony i obciążony — zamiast czekać na dzień, w którym wreszcie sam się uporządkuję?

„On nie stoi obok mnie czy ciebie i nie mówi: „Pokazałem ci łaskę, teraz radź sobie sam”. On sam wchodzi pod ciężar naszego życia."

Tematy luterańskie w tym kazaniu

Czego uczy nas to kazanie

Hasła teologiczne najbliżej tematycznie tego kazania (semantyczne podobieństwo).

Archiwum Otwórz pełny zapis nabożeństwa — pełna transkrypcja (czytania, modlitwy, kazanie księdza)

# 2. Niedziela po Trójcy Świętej # Zrodlo: https://youtu.be/GW8F7jmtBxw # Data nabożeństwa: 2026-06-14 # Transkrypcja: auto-napisy YouTube (oczyszczone)

Pójdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a ja wam dam ukojenie. Tymi słowami naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa witam was drodzy wszystkich bardzo serdecznie was zgromadzonych w kościele i tych którzy łączą się z nami poprzez internetową transmisję. Dzisiaj wśród nas mamy wyjątkowego gościa. Jest z nami ksiądz radca Jan Badura wraz z małżonką. Bardzo cieszymy się z waszej obecności i życzymy miłego pobytu na Pomorzu. W dniu dzisiejszym odbędzie się wstąpienie do kościoła dwóch osób. Dlatego w sposób szczególny też witam dwóch panów, którzy wstąpią dzisiaj do kościoła ewangelickiego i świadków tego wydarzenia, jak też rodziny wasze i A po nabożeństwie zapraszamy do punktu z wydawnictwami religijnymi. Czynny jest punkt kancelaryjny. Można nabyć i odebrać zwiastuna. W bibliotece Etos trwa wystawa Kościół szwedzki. Historia, tożsamość, duchowość. Zapraszamy do sali de Bory. Dzisiaj tak jak i w zeszłym tygodniu do sali de Bory na spotkanie przy kawie, herbacie i ciastach zapraszają rodzice tegorocznych konfirmantów. A konfirmanci mam nadzieję nam się przedstawią i kilka słów o sobie jak zawsze powiedzą. A w tygodniu drodzy we wtorek spotkanie dla osób zainteresowanych W środę o godzinie 17:00 zgromadzenie parafialne na plebanii przedmiotem jest sprawozdawczość z działalności gospodarczej. Po zgromadzeniu w środę próba chóru parafialnego. W czwartek o godzinie 18:00 spotkanie A od piątku do niedzieli nasz chór parafialny i rada parafialna będą przebywać w Bremie w ramach obchodów 50lecia partnerstwa pomiędzy Bremą a Gdańskiem. Kurda, dwa koncerty. Ja wygłoszę w niedzielę w Bremie Kazanie. Nabożeństwo za tydzień w związku z tym odbędzie się o godzinie 10:00 w liturgii ewangelicko reformowanej. Odprawi je ksiądz Roman Lipiński. Już z tego miejsca bardzo serdecznie zapraszam na tradycyjny piknik parafialny w ostatnią niedzielę czerwca a 26 w piątek prace porządkowe od godziny 16:00. sprawach prac porządkowych. Proszę zwracać się do mnie. W sprawach przygotowań do pikniku, do mojej małżonki, pani pastorowej Iwony w naszym kościele dzisiaj modlimy się o parafię w Węgrowie. Parafia w Węgrowie obejmuje osiem powiatów we wschodniej części województwa mazowieckiego. Społeczność liczy 45 osób, a proboszczem jest ksiądz Grzegorz Giemza. Parafia prowadzi ośrodek diakonijny, w którym schronienie znaleźli uchodźcy z Ukrainy. Parafia organizuje szkółki niedzielne metodą Godly Play, a nabożeństwa prowadzone są także przez świeckich kaznodziejów. Parafia dziękuje za 375 lat swego istnienia, że może zwiastować dobrą nowinę w Węgrowie i regionie. Raz jeszcze witam wszystkich. Zapraszam do wspólnego śpiewu teraz pieśni numer błogosławionego nabożeństwa. >> Potrzebuję cię. >> Panie mój [muzyka] te imienie i nie jest [muzyka][śpiewanie] o Panie drogi Panie potrzebuję [muzyka] [śpiewanie] ciebie [muzyka] cię zawsze. Błogosławi [śpiewanie] pan [muzyka][śpiewanie] pzeję cię o Jezu mnie [muzyka] twój [śpiewanie] został jedyny ci przestały życia mój o panie [śpiewanie] drogi Panie Panie, [muzyka] potrzebuję ciebie [śpiewanie] naie a [muzyka] potrzebuję [śpiewanie] cię od Jezy nadzieję [muzyka] moję mieć o panie [muzyka][śpiewanie] broni Panie Panie potrzebuję [śpiewanie] jakie [muzyka] się zawsze. >> Błogosławij [muzyka] jak dobry [śpiewanie] jaki [muzyka] był by słońce na wszystkich [śpiewanie] drogach o [muzyka] drogi Panie Boże [muzyka] jauszczenie [muzyka] się zawsze. potrzebuję cię, o Jezu [muzyka] Panie mój a ty drogi Panie ja [muzyka] cię zawsze Błogosławieni, [śpiewanie] [muzyka] którzy są zaproszeni na weselną [śpiewanie] ucztę Baranka. >> Panie łaska twoja [śpiewanie] do niebios [muzyka] sięgać twoja [muzyka][śpiewanie] jak góry Boże, ciało [muzyka] jak [muzyka] >> Chwała [śpiewanie] niech będzie. Ojcu i [śpiewanie][muzyka] Synowi i Duchowi >> na wiei wieków [muzyka] Krijonison [śpiewanie] >> Chryistelejon [śpiewanie] [muzyka] Chryste >> Kyelejon [śpiewanie] Panie [muzyka] >> Chwała [śpiewanie] [muzyka] na wysokościach. Na [muzyka] wysokości i dzięki [muzyka] Już [muzyka] góry [muzyka] jest [śpiewanie] panie i pokój już bezy aa [muzyka] >> Módlmy się. Wszechmogący Boże i Ojcze Pana naszego Jezusa Chrystusa, wysławiamy cię, że wezwałeś nas do życia w społeczności z tobą. Spraw, abyśmy wytrwali aż do końca dni życia naszego w posłuszeństwie woli Twojej i w świętości powołania naszego. Wysłuchaj nas przez Jezusa Chrystusa w Duchu Świętym, pocieszycielu naszym. Pan niech [śpiewanie][muzyka] będzie z >> I [muzyka] z duchem Wsłuchajmy się teraz drodzy w słowa Pisma Świętego. Najpierw czytam z Księgi proroka Izajasza w 55 rozdziale wiersze od pierwszego do piątego. O wszyscy spragnieni, przyjdźcie do Wy także, którzy nie macie pieniędzy, Kupujcie i jedzcie dalej. Kupujcie bez pieniędzy i bez płacenia. za wino i mleko. wydajecie pieniądze na to, co nie jest chlebem i wasz zarobek na to, co nie syci? Słuchajcie mnie uważnie, a będziecie jedli to, co dobre i pokrzepicie się tłustymi potrawami? Nadstawcie ucha, przyjdźcie do mnie, słuchajcie, a będziecie żyli. Chcę zawrzeć z wami wieczne przymierze zgodnie z niezawodnymi łaskami obiecanymi Dawidowi. Oto ustanowiłem go świadkiem dla ludów, przywódcą i zwierzchnikiem ludów. Wezwiesz naród, którego nie znałeś. Naród, który cię nie znał, pospieszy do ciebie ze względu na Pana Twojego Boga i na świętego Izraela. gdyż on ciebie sławił. Oto słowo Boga żywego. Jest słowo twoje w ogni [muzyka][śpiewanie] nogogom moim i światłością [śpiewanie] [muzyka] ścieżką moi. >> Alleluja. [muzyka] A w liście do Efezjan w drugim rozdziale od 17 do 22 wiersza tak czytamy: "Swoim przyjściem ogłosił dobrą nowinę. Pokój wam, którzy byliście daleko i tym, którzy byli blisko. Przez niego bowiem, zarówno jedni, jak i drudzy możemy przybliżyć się do Ojca w jednym duchu. Już więc nie jesteście obcymi przybyszami, lecz obywatelami świętych i domownikami Boga. Zostaliście wzniesieni na fundamencie apostołów i proroków, a kamieniem węgielnym jest Chrystus Jezus. Wszelka budowna w nim zespolona wznosi się jako świątynia święta w Panu. W nim i wy zostaliście włączeni we wspólne budowanie, by w duchu stać się mieszkaniem Boga. A błogosławieni są ci, którzy słuchają i strzegą słowa Bożego. Alleluja, [muzyka][śpiewanie] alleluja. >> Usiądźcie drodzy. A dzieci zapraszam na szkółkę niedzielną. Zapraszam dzieci do błogosławię wam na szkółkę niedzielną na spotkanie z panem Jezusem pierwsza w ołtarzu. Proszę poprowadź dzieci na A do ołtarza poproszę osoby, które wyrażają wolę wstąpienia do kościoła ewangelickiego oraz świadków tego W środku wy świadkowie po dwóch Powstańmy drodzy. W imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Dzisiaj po okresie po zanym egzaminie, po rozmowie głębokich przemyśleniach i modlitwie, dwie osoby, dwóch panów pragnie wstąpić do kościoła ewangeliska, czyli luterańskiego. Wstąpienie odbywa się właśnie po takim odpowiednim, dłuższym, co najmniej rocznym przygotowaniu i zapoznaniu się z zasadami luteranizmu. Stwierdzam, że obydwaj panowie zapoznali się i dobrze rozumieją duchowość kościoła ewangelickiego i są gotowi wstąpić dzisiaj do kościoła. Jako słowo, które dla was wybrałem na dzisiejszy dzień, to fragment Ewangelii świętego Jana, rozdział ósmy wiersz 12. Jezus Chrystus mówi: "Kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światłość Prosimy cię, Panie, abyś to słowo teraz w sposób szczególny pobłogosławił w sercach i sumieniach tych dwóch ludzi, ale także w sercach każdej i każdego z nas, byś ty był dla nas światłością życia. Amen. Usiądźcie drodzy, wy nie drodzy, wy nie wy stoicie. Drodzy bracia, Chrystus mówi, że jest światłością Często jesteśmy w dzisiejszym świecie Nie potrafimy odnaleźć właściwych punktów odniesienia tego, co nas powinno prowadzić w życiu. Szukamy w różnych miejscach i w różnych A gdzie znajdujemy prawdę? W Jezusie Chrystusie, w tym, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym tym, który doskonale nas rozumie, nasze problemy, wątpliwości, trudy, bo sam przez nie przechodził. Odnaleźć w nim drogę to bardzo ważna rzecz. Może jedna z najważniejszych, a ja nie bałbym się powiedzieć najważniejsza w życiu. Odnaleźć drogę życia w Jezusie Chrystusie, zobaczyć, że w nim prawdziwie jest światło i że on przemawia do ludzi. Ale odnaleźć Chrystusa to najważniejszy krok, ale konieczny jest jeszcze jeden. Chrystus nie przychodzi w abstrakcji, nie przychodzi bezpośrednio do każdego z nas, ale przemawia do nas społeczności Dlatego tak ważne jest, by odnaleźć społeczność ludzi wiary. społeczność, w której zwiastowane jest słowo i należycie udzielane są sakramenty, wspólnotę, która mówi, że to Chrystus jest jedyną jej głową, jest panem i przewodnikiem Kościoła. On jest arcypasterzem, a my duchowni zwiastujemy jego, udzielamy w jego imieniu odpuszczenia grzechów i rozdzielamy wszystkim wierzącym sakramenty. Odnaleźliście, drodzy bracia swoją Bardzo wam życzę, byście z całą mocą się w niej zaangażowali, byście każdą niedzielę odkrywali właśnie jako dzień święty, jako dzień szczególny w tygodniowym kalendarzu, by święta kościelne, Boże Narodzenie, Wielki Piątek, Wielkanoc, Zesłanie Ducha Świętego były szczególnymi dniami w waszym rocznym kalendarzu. i tak, żeby ten dzień, który dzisiaj ma miejsce 14 czerwca, zapadł wam głęboko w pamięci, byście mogli się odnosić do słów, które dzisiaj wypowiecie i byście wytrwali w tym ślubowaniu, w tym postanowieniu. Niech Pan Bóg wam w tym wszystkim błogosławi. Amen. Powstańmy drodzy do modlitwy. Módlmy się. Wszechmogący, miłosierny nasz Boże i wysławiamy Cię i dziękujemy Ci, że przez swojego syna założyłeś na ziemi swój kościół i w nim zgromadzasz wszystkich, którzy przyjęli Jezusa jako swojego Pana i Zbawiciela, aby byli umacniani w wierze przez Twoje słowo i sakramenty. Z całego serca prosimy cię, abyś obecnym tu braciom wstępującym do społeczności naszego Kościoła udzielił darów Ducha Świętego, aby wytrwali w Twoim słowie i wierze aż do końca swojego życia. Prosimy cię o to w imieniu Pana Jezusa Chrystusa, naszego Pana i Zbawiciela. Drodzy bracia, pytam się teraz każdego z was osobna. Drogi bracie w Panu przed Bogiem w Trójcy Świętej jedynym w obecności waszych świadków i całego chrześcijańskiego zboru pytam się, czy chcesz z własnej i nieprzymuszonej woli wstąpić do kościoła czy luterańskiego? Jeśli tak, niech każdy z was głośno odpowie tak. >> Czy wierzysz, że jedynie słowo Boże Starego i Nowego Testamentu jest źródłem wiary Kościoła? Czy wierzysz, że Jezus Chrystus jest głową Kościoła, jedynym pośrednikiem i odkupicielem wierzących i że nie ma w nikim innym zbawienia jak tylko w Jezusie Chrystusie? Czy wierzysz, że możesz zostać przed Bogiem usprawiedliwiony i zbawiony jedynie z bożej łaski przez wiarę w Jezusa Chrystusa? Czy wierzysz też, że w sakramentach świętych, chrzcie świętym i wieczerzy Pańskiej dana jest nam łaska Boża? Jeśli tak wierzysz, to odpowiedz głośno wierzę. Czy ślubujesz do końca życia naśladować Pana Jezusa i wytrwać w nauczaniu Kościoła ewangelicko-augsburskiego, czyli luterańskiego, przez całe swoje życie? Jeśli tak, to odpowiedz: "Ślubuję z pomocą Bożą". >> Ślubuję z pomocą Bożą. Wyznajmy teraz wspólnie naszą wiarę słowami apostolskiego kretą. Wierzę w Boga Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi. I w Jezusa Chrystusa, Syna jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Maryi Panny, umęczon pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, wstąpił do piekieł. Trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca wszechmogącego, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, społeczność świętych, grzechów odpuszczenie, ciała i żywot wieczny. Amen. Amen. [muzyka] Amen. [śpiewanie] na twoje i na twoje wyznanie i Jako powołany i ustanowiony sługa kościoła ewangelicko-augsburskiego przyjmuję do społeczności tego kościoła i udzielam wszystkich praw przysługującym jego wiernym, a czynię to wnie Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Uklęknijcie teraz drodzy. Podaj mi prawą dłoń. Bóg wszelkiej łaski, który cię powołał do swej chwały w Chrystusie, sam cię do niej przysposobi, utwierdzi, umocni, na trwałym postawi gruncie. Bóg pokoju niechaj cię w zupełności poświęci, a cały duch twój i dusza i ciało niech będą zachowane na dzień przyjścia Pana i Zbawiciela naszego. A teraz przyjmijcie Boże Błogosławieństwo w Trójcy Świętej jedynego Boga. Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego niech będzie z wami odtąd aż na wieki. Amen. Powstańcie teraz drodzy i zwróćcie się do swego zboru. Drogi zborze Chrystusowy, oto dwaj nasi bracia, nowi członkowie naszej parafii, społeczności lutrańskiego kościoła. Przyjmijcie ich, proszę z serdecznością, z chrześcijańską miłością i z błogosławieństwem. Usiądźcie drodzy was proszę jeszcze się o zwrócenie do mnie Bożego błogosławieństwa i radości drodzy śpiewamy kolejną naznaczoną pieśń dro życia [śpiewanie] namy [muzyka] twoim niebiosa [śpiewanie] się namenia Panie [śpiewanie] zmacaj serce PA [śpiewanie] zesania ze przyzki [muzyka] swój nie jaky [muzyka] Niech się ciężki czas [muzyka] nas [śpiewanie] załoni Jezu przyął kazą [muzyka] [muzyka] wnioski łaska pana naszego Jezusa Chrystusa. Miłość Boga i społeczność Ducha Świętego niech będzie z nami wszystkimi teraz i na wieki. Amen. W Ewangelii świętego Mateusza w rozdziale 11 wierszach od 25 do 30 zapisane są takie słowa. W tym czasie Jezus powiedział: "Wysławiam ciebie, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te sprawy przed mądrymi i roztropnymi, a odsłoniłeś je tym, którzy są jak małe Tak, Ojcze, bo tak się tobie spodobało. Wszystko zostało mi przekazane przez mojego ojca i nikt nie zna syna, tylko Ani ojca nikt nie zna, tylko syn. I ten, komu syn postanowi to objawić. Przyjdźcie do mnie wszyscy utrudzeni i a ja wam dam ukojenie. Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, że jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla waszych dusz. Jażo moje bowiem jest miłe, a moje brzemię Panie, prosimy cię teraz, abyś to słowo naszego Zbawiciela dał nam do naszych serc, do naszych myśli, abyśmy je przyjęli jako drogę naszego życia. Amen. Drogi zboże, siostry i bracia w Jezusie Na kartach Biblii znajdujemy wiele słów, które brzmią jak roszczenia, które wskazują nam, musisz robić to albo To jest nakazem, to jest zakazem. I tak wielu odczytuje Biblię. Ale są takie słowa Pana Jezusa, które wprost brzmią jak zaproszenie, jak otwarte drzwi, nie jak nakaz, wyrzut, nie jak kolejna lista do wykonania, do zrobienia, Pójdźcie do mnie, przyjdźcie do mnie. Chrystus nie mówi nam więc dzisiaj najpierw się poprawcie. Nie mówi uporządkujcie najpierw swoje życie. Udowodnijcie, że jesteście godni. Nie mówi: "Przyjdźcie do mnie wszyscy". Wszyscy to znaczy bez wyjątku. To słowo wszyscy jest tak bardzo ważne, bo człowiek często myśli, że do Boga można przyjść dopiero wtedy, kiedy jest się silnym, zbudowanym, duchowo pewnym albo zwycięskim. A tymczasem Jezus woła przede wszystkim dzisiaj tych, którzy są spracowani i obciążeni, jak mówiło dawne tłumaczenie, albo dzisiaj utrudzeni tych woła, którzy nie dają już rady, którzy są wyczerpani, zagubieni, albo niosą ciężar winy, lęku, niespełnionych nadziei. Tych powodów jest tyle, ile ludzkich istnień, że człowiek czuje się obciążony. To nie ci, którzy z zewnątrz wyglądają źle, ale to ci, którzy w środku są tak bardzo zmęczeni. To do nich dzisiaj adresowane jest Ewangelia rozpoczyna się od modlitwy Wysławiam ciebie Ojcze, że zakryłeś te sprawy przed mądrymi i roztropnymi a odsłoniłeś je tym, którzy są jak małe Mądrzy i roztropni to ci, którzy są zamknięci w swojej bańce w przekonaniu o własnej To ci, którzy muszą mieć wszystko pod bezwzględną kontrolą, wszystko mieć w checkliście, odhaczać, odhaczać i wtedy czują się to ci, którzy nie stają przed Bogiem jako potrzebujący, ale ci, którzy stając przed Bogiem mówią o swoich zasługach, o argumentach i zabezpieczeniach. A małe dzieci czy jak kiedyś tłumaczono to prostaczkowie albo maluczcy, to wcale nie ludzie naiwni, ale to ci, którzy wiedzą, że przed Bogiem nie mają się czym chlubić. Ci, którzy przyjmują łaskę naprawdę jako dar, to ci, którzy nie budują swojej nadziei na własnej sile, lecz właśnie na łasce Boga. Do takich przychodzi Ewangelia. Nie jako teoria, system, ale jako ratunek. Bo wszak imię Jezusa znaczy Jehoszua, czyli Jahwe zbawia i Jahwe ratuje. W nim jest ratunek i on o tym dzisiaj do nas mówi, że wszystko zostało mu przekazane przez Czyli jeśli chcemy naprawdę poznać Boga, to musimy patrzeć nieustannie na Jezusa. Koncentrować się drodzy nie na naszych lękach i nie na naszych wyobrażeniach, nie na naszych zasługach, ani nie także na rozpoznawaniu siebie jako nic niewartego. to dwie błędne perspektywy. Nie obraz Boga zbudowany z ludzkich wizji i rozkarżeń jest punktem odniesienia, ale właśnie osoba, dzieło i słowa Jezusa Chrystusa. W nim Ojciec objawia swoje serce. jest sercem tego, który posyła syna, by szukał zagubionych, podnosił upadłych, odpuszczał grzesznym i dawał odpocznienie utrudzonym. To tak pasuje do czasu, w którym żyjemy, świata, który jest zagubiony, który żyje pod wpływem memów. krótkich politycznych wypowiedzi polityków, gdy jedno zdanie może zmienić zupełnie notowania na giełdzie, a za chwilę drugie zdanie wypowiedziane odwrócić trend. trend nie tylko na giełdzie papierów wartościowych, ale na giełdzie ludzkich nastrojów, oczekiwań i nadziei. Temu przeciwstawia się dzisiaj słowo mówi on, naprzeciwko wszystkich waszych mówi: "Przyjdźcie do mnie. Przyjdźcie nie do idei, nie do systemu, nie do ale do mnie. Pójdźcie do mnie". Chrześcijaństwo zawsze zaczyna się od od zaufania właśnie jemu, od powierzenia jemu swojej I nagle zwrot. Jezus mówi: "Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie". Przecież przed chwilą on obiecał nam a teraz mówi o jarżmie. To słowo, którego na co dzień rzecz jasna nie używamy. Słowo z dawnego języka, dawnej Kojarzy się z ciężarem, z pracą i Czy to więc oznacza, że Jezus zdejmuje z nas jeden ciężar, by za chwilę nałożyć na nas drugi? On przeciwstawia swoje jarzmo temu, które człowiek już niesie. Jarzmo grzechu, jarzmo samousprawiedliwienia czy jarzmo lęku. jarzmo życia dla uznania w oczach innych Albo toż to jarzmo przekonania, że wszystko zależy ode mnie. jest to jarzmo religii bez Ewangelii. Religi która jak mówi Karol Bart jest tylko drogą od ziemi ku górze. Religia to ludzkie usiłowanie, by z ziemi pójść do Boga. A to droga Boga Jezusa do ludzi. Nie zależy wszystko ode mnie, od moich rytuałów, obyczajów czy tak pojmowanej religii. Taka religia nie daje sercu A jarzmo Chrystusa jest inne, bo jest niesione razem z nim. On nie stoi obok mnie czy ciebie i nie mówi: "Pokazałem ci łaskę teraz, radź sobie sam". On sam wchodzi pod ciężar naszego życia. On niesie nasz grzech na krzyżu. On bierze na siebie to, czego my nie jesteśmy w stanie [muzyka] unieść. Dlatego naprawdę jego jarzmo jest miłe, a brzemie lekkie. Nie dlatego, że życie uczennicy czy ucznia Chrystusa jest zawsze łatwe, ale dlatego, że nie jest życiem ani samotnym, ani beznadziejnym. Jezus mówi nam, jaką drogą mamy podążać w cichości i w pokorze. Mówi, że możemy iść dalej w świat bez Mówi nam, jaka jest droga. Podnosi i prowadzi wspólnie. Odtąd nie idziemy sami. świat nie tylko współczesny, ale można powiedzieć od zawsze ma dwa jak obchodzić się z ciężarem. Dwie Strategia pierwsza mówi: "Musić być silny. Nie okazuj słabości poradzić sobie sam ze wszystkim". A druga strategia to strategia ucieczki. Skoro jesteś zmęczony, uciekaj od wszystkiego co trudne. Nie idź tam, gdzie są wymagania. I trzecia droga to jest droga Jezusa. On nie mówi nam ani jednego, ani Nie ma drogi pychy i nie podążajmy drogą ucieczki. On nie każe nam udawać sztucznie siły, naprężać mięśnie, ale też nie obiecuje życia bez krzyża. On daje nam coś zupełnie głębszego. Odpocznienie duszy. to nie tylko chwila spokoju. To pojednanie z Bogiem i ze światem. To pewność, że moje życie nie opiera się na mojej doskonałości, ale na chrystusowej łasce. Dlatego dzisiejsze zaproszenie Jezusa jest nieustannym wezwaniem do wiary. Przyjść do niego, to zobaczyć, że on naprawdę wystarcza, że jego krzyż za mój grzech. W teologii ewangelickiej XV wieku owa formuła wystarczy miała wielkie Proptem Chrystus wystarczy. Chrystus wystarczy on żeby spełnić wszystkie nasze najgłębsze potrzeby. Wystarczy on. To znaczy nie potrzeba żadnych pośredników. On nas prowadzi do Boga i tylko on. Wystarczy jego krzyż. Wystarczy on, żebym ja czuł się spełniony i Wystarczy jego słowo i jego dwa bo jego łaska jest większa niż moja i wielokrotnie większa niż moja siła. Może ktoś z nas przyszedł dzisiaj do bardzo zmęczony. Jeden fizycznie, inny wewnętrznie. Może ktoś nieustannie niesie ciężar jakiejś winy z przeszłości. Ktoś jest obciążony troską o rodzinę, o zdrowie. Inny się martwi o pracę, ktoś inny o przyszłość. Ale jest wielu takich, którzy zmęczeni są z sobą samym, powtarzającymi się swoją niewiarą, chłodem serca. Do wszystkich dzisiaj bez wyjątku Chrystus mówi: "Przyjdźcie do mnie, nie chowajcie się za pozorami, nie czekajcie na lepszy dzień. bym mógł cię podnieść. bym oczyścił, i nauczył żyć w swoim jarzmie. Jezus zapewnia nas, że u niego znajdziemy ukojenie. Ukojenie, którego nie da nam świat. Nie da go sukces, opinię innych ludzi, pieniądze, samokontrola ani zapomnienie. Prawdziwe spełnienie daje Chrystus cichy i pokornego serca, ukrzyżowany i zmartwychwstały, ten, który nieustannie objawia nam Ojca, który zaprasza utrudzonych i obciążonych. Przyjdźmy do niego, a on da nam >> Zanim drodzy złączymy się w modlitwie, chcemy dzisiaj wspomnieć naszego brata, którego Pan odwołał 2 lata temu do wspominamy dzisiaj wspominamy dzisiaj świętej pamięci profesora Karola Henryka Teplica, urodzonego 20 marca 1936 roku w Sopocie, zmarłego 18 czerwca 2024 roku w Koleczkowie. spoczął na sopockim cmentarzu. Świętej pamięci Karol Teplic był profesorem filozofii i etyki, wybitnym zdawcą dzieła Syrena Kirkegorda, profesorem wielu trójmiejskich uczelni, a także Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie, gdzie wykładał Dzisiaj wspomina go żona, córka, rodzina i my wszyscy razem. Teraz złączmy się w modlitwie powszechnej Kościoła. Ojcze, Boże łaski nieskończonej mocy i chwały, którą kazałeś nam w Jezusie Chrystusie, Synu Swoim, tobie oddajemy cześć i uwielbiamy imię Twoje za Twoje ojcowskie serce. Nie bierzesz bowiem pod uwagę grzechów naszych, a jedynie doskonałe posłuszeństwo Syna swojego. Wezwałeś nas do życia w królestwie twoim, abyśmy już więcej nie byli ale żyli w społeczności z Tobą i wraz ze wszystkimi powołanymi i świętymi budowali się na fundamencie apostołów, proroków, ewangelistów i nauczycieli w Kościół święty oraz wrastali w ciało Jezusa Chrystusa. prosimy cię, udziel nam Ducha Świętego, abyśmy w nim i z jego pomocą pogłębiali wiarę naszą, umacniali się w nadziei życia wiecznego i służyli sobie w Błogosław, Panie Kościół swój na całej ziemi. W sposób szczególny prosimy cię dzisiaj o tych dwóch naszych braci, którzy złożyli tobie i kościołowi twemu Daj, by wytrwali w tej drodze i byli twoimi świadkami. Świadkami, że jedynym kamieniem węgielnym i głową Kościoła jest Chrystus, Zbawiciel i pośrednik nasz jedyny. Dziękujemy Ci dzisiaj Panie również za parafię ewangelicką w Węgrowie, za tę małą społeczność na Mazowszu, która trwa w swoim świadectwie już tak wiele lat. Daj, aby głosili twoje słowo z mocą i nadzieją i byli wspólnotą, która wzajemnie się buduje. Chcemy ci Panie podziękować za życie naszego świętej pamięci brata Karola Teplica za wszystko to, co swoją wiedzą, dał twemu Kościołowi i polskiej nauce. za wszystko to, co dał swoim najbliższym, swojej rodzinie, żonie i dzieciom. Dziękujemy Ci za jego drogę i daj, abyśmy i my podążali drogą prawdy i drogą zbawienia. Prosimy cię Panie, prowadź nas przez swoje słowo, ukształtuj z nas sobie mieszkanie, błogosław naszą parafię, nasze domy i rodziny. Prosimy cię o błogosławieństwo dla naszych konfirmantów, którzy tobie wyznawali w ślubowaniu swoją wierność. Prosimy cię dzisiaj o twoje błogosławieństwo dla naszej siostry, która obchodzi dzisiaj swoje urodziny. Daj, by odnajdywała w tobie zawsze źródło życia, nadzieję i by innych obdarzała miłością i była tą miłością Prosimy cię o twoje błogosławieństwo Panie dla naszej parafii. O świadectwo naszego chóru i rady parafialnej podczas tej wspólnej podróży, byś był z nami, prowadził i okazał nam swoją łaskę. Wysłuchaj nas Boże Ojcze przez Jezusa Chrystusa Pana naszego. Amen. ześli Panie przewóy ty święte na pełniją całaś [muzyka] a [muzyka] co serca króą z nas [muzyka] szan miłosier nam dzisiaj a gdzie [muzyka] od niej [muzyka] przygodi łaski tej a cała [muzyka] >> przez cenie od całejś za Jezusa [muzyka] mają sięó wspomożenie nasze niech będzie w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię. Drodzy, stańmy teraz przed Bożym przed Panem jako sędzią naszych sumień i naszych myśli. Spowiadajmy się Panu Bogu naszemu, tak się modląc. Wszechmogący Boże, miłosierny Ojcze, ja, biedny, nędzny, grzeszny człowiek, wyznaję przed tobą wszystkie grzechy i przewinienia moje popełnione myślą, mową i uczynkiem, którymi zasłużyłem na twe doczesne i wieczne kary. żałuję za nieszczerze i z całego serca i proszę cię dla niezgłębionego miłosierdzia twego i dla niewinnej i gorzkiej męki i śmierci umiłowanego syna twego Jezusa Chrystusa. Bądź mnie niegodnemu, grzesznemu człowiekowi łaskaw i miłości. Odpuść mi wszystkie grzechy moje i dopomóż łaskawie przez moc ducha twego świętego do poprawy życia mego. Amen. Boże bądź miłościw mnie grzesznemu. Siostry i bracia, Bóg słyszał nasze wołanie. Dlatego przed obliczem Boga wszechmogącego pytam się każdej i każdego z was: czy żałujesz za grzechy swoje? Jeśli tak, odpowiedz: Żałuję. >> Czy wierz w odpuszczenie grzechów i pojednanie z Bogiem przez Jezusa Chrystusa? Jeśli tak, odpowiedz wierzę. Czy pragniesz z pomocą Ducha Świętego poprawić życie swoje? Jeśli jest to twoim szczerym pragnieniem, odpowiedz: Pragnę. Pragnę. >> Jak wierzysz, tak niechaj ci się stanie. Tak rzekł nasz Pan Jezus Chrystus do swoich apostołów: "Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którymkolwiek zatrzymacie są im zatrzymane." Przeto jako powołany i ustanowiony sługa Pana naszego Jezusa Chrystusa i jego kościoła świętego zjastuje wszystkim pokutującym łaskę Bożą i z rozkazu pańskiego ogłaszam wam, że grzechy wasze są wam odpuszczone w imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Błogosław duszo moja Panu i wszystko co we mnie imieniu jego świętemu. Błogosław duszo moja Panu i nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw jego. On odpuszcza wszystkie winy twoje, leczy wszystkie choroby twoje. On ratuje od zguby życie twoje. Miłosierny i łaskawy jest Pan cierpliwy i pełen dobroci. Amen. Zostańcie w pokoju pańskim. Pan niech będzie z wami. Amen. Jezus [muzyka] dó [muzyka] zasza [muzyka] nas zjeść [muzyka] i Jezus ciebie Jezus cały świat [muzyka] się Jezusa, [muzyka] że Jezus >> zyską [muzyka] i Jezus nie serą niech będzie z wami. I z duchem twoim. Znieście [śpiewanie][muzyka] swe serca. Dziękujmy [muzyka] Panu Bogu [śpiewanie] z duszą [muzyka] >> za prawdę godną i słuszną, sprawiedliwą i zbawienną jest rzeczą, abyśmy tobie, święty Panie, Wszechmogący Ojcze, wiekuisty Boże, zawsze i na każdym miejscu dziękowali przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, dla którego jesteś nam łaskawy, odpuszczasz grzechy, udzielasz zbawienia wiecznego. Dlatego i my wespół z aniołami, zastępami śpiewamy na cześć twoją pieśń chwały. Święty, [muzyka] święty jest nasz Pan i ziemia, a nie [muzyka] ziemia są pełne święty Boże, święty mocny Święty, a nieśmiertelny Panie, z dziękczynieniem wspominamy wszystkie dobrodziejstwa i wszelką chwałę twoją, jawną założenia świata. W szczególności wspominamy syna twego Jezusa Chrystusa, który wiernej służbie złożył życie swoje na świętą, niewinną ofiarę, a pamiątkę swej śmierci wieczerzy świętej zostawił tobie na chwałę, a nam ku zbawieniu. Prosimy cię, ucz nim uniżyć się aż do śmierci. z nim też powstać do życia nowego. A jak ziarno z pól w chleb zgromadzamy, a grona winne tłuczymy, aby napój wydały, tak przetwórz nasze serca i zgromadź nas w jedno z wybranymi Twymi prorokami, apostołami, męczennikami i wszystkimi świadkami twej sprawy dla chwały imienia twego. Wysłuchaj nas Ojcze przez tegoż syna twojego Jezusa Chrystusa, na którego przyjść oczekujemy i wraz z całym Kościołem wszystkich czasów pokornie prosimy. Przyjdź wkrótce Panie Módlmy się do naszego ojca tak jak nas nauczył jego syn Jezus Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Bogiem [śpiewanie] [muzyka] jest królestwo i moc [śpiewanie] i [muzyka] chwała na wieki wieków. Amen. [śpiewanie] Pan nasz Jezus Chrystus z tej nocy, której był wydany, wziął chleb i podziękowawszy łamał i dawał uczniom swoim, mówiąc: Bierzcie, jesteście. To jest ciało moje, które się za was wydaje. To czyńcie na pamiątkę moją. Podobnie, gdy było po wieczerzy, wziął i kielich, a podziękowawszy dał im mówiąc: Bierzcie i pijcie z niego wszyscy. Ten kielich jest to nowe przymierze we krwi mojej, która się za was i za [śpiewanie][muzyka] wielu wylewa na odpuszczenie grzechów. To czyńcie ile kroć pić będziecie na pamiątkę moją. Rozważając tę wielką tajemnicę wiary, wspominamy ofiarę syna twego, który samego siebie wydał za nas, dla nas zmarł i zmartwychwstał i posłał swego ducha, by rozbudzał w nas wiarę. przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie, tobie Boże Ojcze wszechmogący, w jedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała przez wszystkie wieki wieków. Pokój Pański niech będzie z wami wszystkimi. Oto wszystko jest gotowe. Przyjdźcie, skosztujcie i zobaczcie, jak Pan jest dobry. Amen. >> Dziękujcie Panu, albowiem jest dobry. Albowiem [muzyka][śpiewanie] trwa na [muzyka][śpiewanie] Módlmy się. Wszechmogący Boże, dziękujemy Ci za łaskę sakramentu, którym pokrzepiłeś nasze dusze. Prosimy, kieruj nasz wzrok na cel naszej drogi i otwieraj nasze serca na bliźnich, abyśmy z odwagą naśladowali Zbawiciela, niosąc światło jego miłości wszystkim. pośród których nas postawiłeś przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Amen. Niech ci błogosławi Pan i niechaj cię Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad i niech Ci miłościw będzie. Niech obróci [śpiewanie] Pan twarz swoją ku tobie i niechaj ci da [śpiewanie][muzyka] swój święty Amen. [śpiewanie] Ojcze na niebie [muzyka] tych dzieci [muzyka] swój [śpiewanie] powierzają. Ty nam [muzyka] błogosław, powiedzie [śpiewanie] i [muzyka] nie zaprasza. [muzyka][śpiewanie] Ty [muzyka] nam bogosła i bronią [muzyka] ty zasadasz no [śpiewanie] przy [muzyka] przyzą [śpiewanie] >> dzieci [śpiewanie] masz [muzyka] dziś [muzyka] chwale [śpiewanie] >> dziej [muzyka] Boże [śpiewanie] ojcze nasz Nie [muzyka]

Wpisz słowo lub temat, który Cię interesuje: